「(🌭)そ(🏧)れ(🍧)がお世辞(🌀)でなければ、お(🐋)前(🙂)(qián )の(🍈)見(🖇)る眼が悪(🦒)(è )い(📇)ということになるのじゃが……」
陳(🥚)亢は字あざな(🌡)を(💨)子禽といった。
懿子は(💕)、その意(🏗)味(🏾)がわ(🤨)かって(🍆)か、わか(🚊)らないでか、或は、(🗡)わかっ(🍑)て(⛽)も知(😠)らん顔をする方が都(dō(⏫)u )合(🍊)がいいと考えてか、(⤵)重(chóng )ねて(🧤)問(wèn )いただしても見ないで、(🍃)帰って行ってしまった。孔(kǒng )子(🔉)は、いくら(🔳)かそれが気(🏴)(qì )がかり(🚅)にな(🌔)らないでもなかったのである。
4 子(🍙)曰(🈷)(yuē )く、父(🌁)母(mǔ )在(いま(🎏))さば遠く遊ば(👷)ず。遊ばば必ず方あり(🍒)と(🈹)。(里仁(ré(👎)n )篇)
4むろん彼(bǐ )は(🔓)、仲弓(🎲)の(🆎)問題にかかわ(👖)りなく(🛐)、(🗓)これま(🚣)で(👷)にも(🌓)そ(🎯)の点に力を入(rù )れて門人(rén )たちを教育して来(🧙)(lái )たのである。彼がつ(🐴)とめて「利(lì )」につい(🤯)て語(yǔ )ることを避(bì )け、たまたまそ(💔)れを語(yǔ )ることが(㊗)あって(🥂)も、常(🍛)に(🎊)天命(👄)と(⛑)か(🧔)、仁(rén )とかいうようなことと結(jié )びつけて話すよ(⏹)うに(🌐)注意(🍊)(yì )し(🛍)て来たの(💽)も(🔌)、そのためである。また彼は、機会(🥢)あるごとに(🌔)、門(🆑)人達の(🎫)我(👬)執を戒(jiè )めた(🌥)。そして、「(🖍)5自(🤨)己の意(🌾)見(jiàn )にこだわって、無理強いに事を行(🧙)ったり、禁止した(🗿)りす(🌓)るのは君(jun1 )子の道でな(🏸)い。君子(🕍)の行動を律するものは、たゞ正(🍍)(zhèng )義あ(🖤)るのみだ。」と(🙍)説き、6(🥏)彼自身、(🍼)細心(🥩)の注意(yì )を払って、臆(😒)断を去り、執着を(➖)絶ち、(🌯)固陋を矯(jiǎo )ため、他(tā(🤚) )との対立に陥らぬよう(😐)に(🎢)つとめて来たもの(🧓)で(🐹)ある。
「しかし(🤤)、そんな(🚄)意味(wèi )なら、今(🈵)(jīn )更先生(shē(🕸)ng )に云(💪)(yún )われなくても、孟(🤙)懿子(zǐ(➗) )もわかっ(📼)ていられるで(🍓)しょう。も(😣)う永いこ(🎛)と礼(😹)を学んでいられるので(⤴)すから。」
孔子は、(🧞)これには多(duō(👡) )少意見があった。し(🦋)かし、そ(🥋)れを(🦎)述べ(🥩)ても、どうせ話を永(📚)びか(🏳)すだ(🍡)け(💁)の效果(🐝)しかないと思(👢)ったので(✌)、(🐗)
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