「なに? (🏥)陽貨からの(👓)贈物じゃと?」
次(cì )は子游に対(🚮)す(🛢)る答えである。
孔子は御(yù(🌓) )者台にいる樊(🐩)(fán )遅(chí )に(📎)話しか(🛠)けた。
孔子は踵(zhǒng )をか(🕒)えした(🔀)。そして(🚩)、赤(👹)毛の牛(niú )を(🕚)指(zhǐ )さしながら(🍷)、再び(🚯)いった。
「(🏰)案外馬鹿(🥖)げたことでないかも知れない(🐕)。はっきり(🏿)云(🐺)(yú(🐎)n )って(🐁)見たら(⛴)どうじゃな。」
「(🧦)救世(🗳)済民の志を抱(bào )き(🍏)、国事に尽した(👹)いと希望(👁)(wàng )しな(🔌)がら、い(🎰)く(🗞)ら機会(🤼)(huì(🤹) )が(⛷)あっても出でて(💣)仕えようとしな(🙌)いのは、(🍘)果して知者と(💯)云えましょ(🕰)うか。」
彼は、両(liǎng )手(shǒ(🍸)u )の指(💑)を髪の毛に突(🎥)(tū )っこんで、卓(🍨)の上に顔を伏せた。自分(🌐)の腑甲斐(🔴)な(💥)さが、たまらないほど(💏)怨めしくなって(👆)来る。そして、(📴)そ(🏿)の感(gǎn )じ(👼)は、次第に孔子に(🤩)対する怨恨(hèn )に(🌨)すら変って行くの(🥘)であ(🥧)った。彼は、それに気がつく(🔷)と(🛅)、おど(🦊)ろいて顔をあげた。そして、その忌わしい感(gǎn )じ(🚥)を払いの(🎦)ける(💏)ように、両(🗻)手を(🚴)胸(🍥)の前で振(💦)った。
「そう(🌍)仰しゃられま(🏤)すと、いか(🉑)にも(⏰)私(sī )に邪心が(👃)あ(🕖)るようでございますが(🍤)……」
7 子曰く、君(jun1 )子は(🔥)人(🚍)の(😠)美(měi )を成し、(😞)人の惡(🎏)(è )を成さず、小人は是(🏠)に(🍨)反(fǎn )すと(🈲)。(顔淵篇)(🦄)
「(⛰)音楽(🍬)(lè )の世界は(👨)一如(rú )の(❕)世界じゃ。そこでは、いささか(🙇)の対立(lì )意識も(🚇)許(xǔ )されない。先ず一人(🐯)々(🚂)々の(😨)楽(lè )手の心と手と楽器(qì )とが(🛸)一(🔍)如になり、(🍡)楽(lè(💚) )手と楽(🌖)手とが(🕒)一(🛒)(yī )如になり、更に楽(lè(🚧) )手と聴衆とが一如になって(👾)、翕(🍒)如(🦑)きゅう(😢)じ(🕢)ょとして(⏭)一つの機をねらう。これ(🗺)が未発の音楽じゃ。こ(🐩)の翕如(🦋)た(🍇)る一(📊)如(🥟)の(🦔)世(🚏)(shì(🚥) )界(jiè )が(👁)、機到っておのずから振動を始(shǐ(🥙) )めると、純(🔼)如と(🚟)して濁りのない音(🚟)波が人(rén )々の耳朶を打つ。その音はただ一つで(〽)ある(🌤)。ただ一つであるが(🎿)、(💿)その中には金音もあ(🍹)り、(👎)石音(yīn )も(🔇)あり、それらは厳(yán )に独自(zì )の音色(🍨)を(🤙)保って(🏁)、決(🏪)(jué )してお(♏)たがいに(🦑)殺しあうこと(🗞)が(💩)ない。※(🆒)(「激(🕰)」の「さんずい」(💠)に代えて「(🍂)白(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独自を守りつつ、し(🙄)かもた(🤺)だ一つの流れに合するのじゃ。こうして、時間(jiān )の経過につれて、高低、(🚞)強弱(🔘)、緩急(jí )、(🚯)さ(🐪)ま(🥎)ざまの変化(huà )を見せる(😼)のであるが、その間、厘(🛏)(lí )毫(🍨)りん(🕑)ごうの(💗)隙もな(🚄)く、繹(🌐)(yì(🐗) )如えきじょ(🐁)として続(xù )い(😢)て行(háng )く。そこに時間的な一如の世界があり、(✈)永遠(🏀)(yuǎn )と一瞬と(🚕)の(💜)一致(🤜)(zhì(🎳) )が見出さ(🎗)れる。まこ(💋)との音楽(lè )というものは(🌿)、こうしたも(🚶)のじ(😷)ゃ。聴(🈷)(tīng )くとか聴かせるとか(🏃)の(🕳)世界で(🛡)はない。まして、自(🏷)分(fèn )の腕と他人の腕を比(⏭)べたり、音(🔭)楽のわか(🏖)る者(😹)と(🚤)わ(🚧)からぬ者とを差別(🌟)したりするよう(🕝)な世界(jiè )とは、似ても似つか(🥐)ぬ世界(🔕)なのじ(😄)ゃ。」(🐝)
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