「音楽の世界は一如の(🆖)世界じゃ(🦗)。そこでは、いささかの(🐵)対立(lì )意(🚧)識も許され(🍛)な(💐)い。先ず一(🙂)(yī )人々々の楽手(shǒ(🏿)u )の心(🧠)と手(📫)(shǒu )と(🍶)楽(🕐)器(qì )とが一(🤵)如にな(✉)り、楽(🚣)手と楽手と(🤡)が一如になり、更(gèng )に(👴)楽手と聴衆(zhō(❕)ng )と(🔀)が一如になって、翕(🍎)如(🌠)きゅうじょ(📚)と(🍈)して(🛢)一(🔇)つの機をね(👍)らう(🚭)。これが未(wè(😽)i )発の音楽じゃ。この(🚖)翕如た(✔)る(📄)一(🤰)(yī )如の世界が、(🏒)機到ってお(☕)のずから振動を始めると、純(chú(🧥)n )如(rú )と(🌵)して濁りのない(🍜)音波(😪)が人(⏮)々の(🈺)耳(ěr )朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一(👣)(yī )つである(💻)が、(🤞)その中(🗾)には金音もあ(👓)り、石(shí )音(🗳)も(📫)あり、それらは(✖)厳に独自の音色を保(🅰)って、決しておたがい(🤣)に殺しあ(💒)うことが(🏆)な(📣)い。※(「激」の「さん(🔨)ずい」に代えて「白(🎙)」、第3水準(➗)1-88-68)如きょうじょと(😓)し(👢)て(🎌)独(dú(📖) )自を守(😋)(shǒu )りつつ(🕵)、しかもた(🕐)だ一(🦅)つの流れ(🥛)に(🥖)合す(💴)るのじ(🤫)ゃ。こ(🆗)うし(🎨)て、時(shí )間(jiān )の経過につれて、高低、強弱、(🆙)緩(huǎn )急、(🖥)さ(💈)ま(🦔)ざ(💛)まの(🚚)変(🥌)化(huà )を(🐧)見(jià(🈸)n )せるの(✖)である(🔦)が(🔐)、その間(jiān )、(🎇)厘毫りんご(🍄)う(😉)の隙もな(🗄)く、繹如(rú )えきじ(➰)ょとし(👸)て続(xù(📅) )いて行く。そ(😞)こに時(🏌)間的(de )な一(🏾)如の世(🎻)界が(⏫)あり、永(🅿)遠と一(yī )瞬との(😋)一致が見(jiàn )出さ(🚚)れる(🧒)。まこと(📁)の音(🤬)楽(lè )というもの(🎇)は、こうしたものじ(🆔)ゃ。聴(💢)くとか聴(tīng )かせ(🥝)るとかの世界で(📪)は(🏧)ない。ま(🧖)し(🛵)て、自分の腕(wà(📣)n )と他(👀)人(🎇)の腕を比(bǐ )べ(🕠)たり、音楽のわかる者とわか(🚪)らぬ者(zhě )と(🕍)を(🚛)差別した(🚒)り(🕕)す(🐷)るような世界とは(🐋)、(🔆)似(☕)ても似つかぬ(👠)世界なのじゃ。」
「8父(fù )母に仕(😃)えて(💼)、その(❓)悪を(🛬)默過する(🚔)のは子の道でない。言葉(🖕)を和(👧)らげて(🧖)これを諌むべき(🤬)だ。もし父(fù )母が聴(tīng )かなかっ(🍇)たら、一(yī )層敬愛の誠をつくし、機を見(🥕)(jiàn )て(📮)は諌めて、(📖)違わないようにせよ。どんなに(🏢)苦しくても(👛)、父母を怨んではならな(🤞)い。」
(🌛)3孔(kǒ(📌)ng )子は暗然とな(👚)っ(🏻)た。彼(bǐ )は(🧒)女子(♊)と小(xiǎ(📢)o )人とが、元来如何(hé )に御しがたいもので(✝)あ(🎁)る(🐧)かを、よく(👪)知(zhī )って(🔑)いた。それは彼等が(😃)、親しんでやればつけ上り、遠(yuǎ(🚤)n )ざける(🔲)と怨むから(👆)であった。そ(🕯)して彼(bǐ )は(🌘)、今や(💗)仲(🔧)弓を讃める(❗)ことによっ(⏰)て、小人の心が(🌊)い(🤵)かに嫉妬心(xīn )によって蝕(shí )ま(🖐)れてい(🤳)る(🚟)かを、ま(🗝)ざまざと見せつけられた。彼(🤳)は考えた。
子、魯の大師に楽(🤹)がく(💔)を語(yǔ )つげ(🆚)て曰(yuē )く、楽は其れ知るべきな(🔕)り(🐰)。始めて作お(😬)こすとき翕如きゅ(🥡)うじょたり。之を従は(🐞)なてば純如たり。※(「激」の「さんずい」に代えて「(🛒)白」、(🗡)第3水準1-88-68)如(rú(🕢) )きょ(🚗)うじょ[#ルビ(🎈)の「きょうじょ」(🛩)は底(dǐ )本で(🥐)は「きよ(💱)よじょ(🧒)」]たり。繹(yì )如えきじょたり。以て成ると。
(🏳)そう彼は(👜)自(zì )信(🛶)し(🚼)ている。それにも拘らず、こう頻(😣)々と失敗するのは、どう(🌿)いうわけだろ(🍰)う。腹(🏕)も立つ。恥かし(💗)くもある。しかし(🔍)、事実は如(rú )何ともしがたい。
陽貨はこれはう(💝)まいと(💄)思った。で、すぐ(🏛)二の矢を放った。
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