1 子曰く、法語の言は能く従うこ(🕘)と(😛)無か(🌕)らんや、之(🖌)を改むるを貴しと(✔)爲す。巽与(yǔ )((🌔)そんよ)の言は能く説(shuì )(よろ(🌦)こ(🔜))ぶこと無からんや(🍨)、之を(😨)繹(たず(🚷)ぬ)るを貴しと爲(🏜)す。説(🏨)びて繹(yì )ねず、従いて改(gǎi )め(🥏)ずんば、吾(wú )之(📘)を如(rú )何(🚚)(hé )と(🔀)もすること末(な)き(❇)のみと(➗)。((💪)子(🌿)罕篇)
「お前(qián )にわからな(㊙)けれ(💙)ば、(📠)孟孫に(👑)はなお更わかる(🐬)まい。少(shǎ(⏲)o )し言葉が簡単(🕯)すぎたようじゃ。」
季孫き(🕶)そん、叔(😾)孫しゅくそん、孟孫もうそんの(🍘)三氏は、ともに桓公(gōng )の血すじをうけた魯の(😽)御三(🔫)家で、世(➡)にこれを三桓(⛰)かんと(👨)称(chēng )し(📂)た。三桓は(💂)、代々大(♍)夫の(〰)職(👼)を(🕘)襲(📚)つぎ(💶)、孔子の時代(🔎)に(🅰)は(🕍)、相(xià(💠)ng )むすんで政治をわた(🕎)くしし(🍈)、私財を積み、君(jun1 )主を無視し、(🛶)あるいはこれを(⛺)追(zhuī )放するほど(🚪)、(📁)専横(👃)のかぎりをつくして、国(guó(🤑) )民怨(😾)嗟の的(de )になっ(🔸)ていた。
(🗝)使者の報告にもとづい(🌚)て、孔(🥟)子が陽貨(huò )の(🗣)家を訪ねたのは、午近(jìn )いころ(💃)であった(⏹)。すべ(🥫)ては(😈)豫期(🥖)(qī )どおりに運(🥙)んだ。彼(🕚)は留守(shǒu )居(☝)のもの(🔫)に(🐆)挨拶を(➿)ことづけ(👳)て、安心して(🚓)帰途につい(🈸)た。ところが、どうしたことか(🔹)、その途(🛰)中(zhōng )で、ぱっ(❗)たり陽貨の(🗯)馬車に出(📃)っくわしてしま(🏰)ったのである。
(🏙)と誓(shì )っ(🏐)たもの(📗)だ。彼(bǐ )はその時(🚎)(shí )の誓い(👥)を今で(🔵)も決し(👏)て忘(❎)れて(📙)は(😶)いない。讃(zà(📛)n )められれば(🚚)讃められ(🏈)るほ(㊗)ど、(😲)戒(🕝)(jiè )慎(🚄)(shèn )するところがなけ(🕕)ればな(🧠)らない、と、(🏒)彼はい(⏬)つも心(xīn )を引(🙍)きしめているのである。
「それ(🃏)はあります(👔)、し(💘)かし、(🍆)そ(🤫)れが(🛎)どうも、あ(🏐)ま(⛳)り(🎆)馬鹿げたこ(🐿)と(❤)で(✡)ございまして。」(🚱)
(孔子の眼(🤧)が、俺の音楽を左右する(🔐)なんて、そんな馬(mǎ )鹿(🗯)げたこと(🥔)があるものか。)
と(😺)い(🍾)うのであった。これも子(👙)游に対するの(🚗)と大同(🤱)(tóng )小異(🤼)で、少(shǎo )々怒りっぽい子(😯)夏に対す(😲)る答えとしては、先ず当然(rán )だ。
(🌸)仲(zhòng )弓(🧟)はそれを伝(yún )え聞(🦖)(wén )いて、ひ(♟)どく感激した。しかし彼は(👂)、それで決(🥑)(jué )して安心(🕶)(xīn )するよ(📴)う(🌻)な人間(🛩)(jiān )で(📀)はなかった。彼は、自(♌)分(fè(🚰)n )が孔子にいった言葉(🛠)を裏切らない(📛)ように、ますます厳(🚈)粛な自己(jǐ(🦎) )省察を行うことに努めた(🐬)。彼(🥖)はか(🏿)つて孔(🌼)子に「仁」の(📊)意(🎂)義を訊(👆)ねた[#「訊(🏣)ねた」は底本では「訪ねた」]ことがあったが、その時孔(👆)(kǒng )子(🗂)は、
「た(👆)しかにそ(⛅)うかな(😼)。」
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