現在の場所 表紙 フェラ 動画 《オナニー ラジオ》

オナニー ラジオ9

タイプ:亚洲有码 2025 614065

主演:げんじみお(源氏美绪)

監督:ラン・ジーウェイ

フェラ 動画《オナニー ラジオ》2行目ライン



オナニー ラジオあらすじ

「叔父(👸)さん、めずらし(👂)いお客さまが(🗝)いらっ(⛏)しゃいまし(🚺)たよ」

 岸本は黙(mò )し勝(shè(🐪)ng )ちに(🈲)、友人の話(huà )を聞いていた。どうかして(🐠)生きたいと(🔄)思う彼の(🤠)心は(🔜)、情愛(🐋)の籠こもった友(👑)人の言(😭)葉か(📅)ら(🌒)引出されて(🧔)行(háng )った。

 (🖕)不幸な姪(zhí )め(🗿)い(🈶)を慰めるために、岸(à(🚇)n )本はそんな将来(🤣)の(🧛)戸籍(jí )の(🤷)こと(🚒)なぞ(🏜)まで言(😥)(yán )出し(🧥)たも(⚪)の(⏲)の(💮)その戸(hù )籍面の(🤴)母親の名は――(🐮)そこまで押詰めて(🐠)考(🐸)(kǎo )えて行(🤩)くと到(dà(🤛)o )底そんなことは行(➖)われそうも無かった。これから幾(🍼)月(🏦)の間、いかに彼女(nǚ(📖) )を保(bǎo )護し、(🤾)いかに彼女(🔂)(nǚ )を安(ān )全な位置に置(⬅)(zhì )き得るであろう(🤙)か(🌿)。つくづく彼は節子(zǐ(📸) )の思(sī )い悩んでいることが、彼(🔱)女に(😆)取っ(🍉)ての致命傷(😣)(shāng )にも(🍅)等しいことを(🍂)感(🦄)じた。

「叔(🌒)父さん(🥀)です(👞)か」

 何時(🐨)いつ伝わるともな(🎰)く岸本の外遊(🆎)は人(rén )の噂(zǔn )に上(shàng )るよう(🌶)に成(🛺)った(🌖)。彼は中(zhōng )野の友(⛄)人から(🦐)も(🚳)手紙を貰った(📦)。その中には、かねてそ(🐔)ういう(🤼)話のあったようにも(🌲)覚(🌕)(jiào )えて(🚕)い(🔴)るが、こんな(💥)に急に決行しようとは思(sī )わな(🉑)かった(💣)とい(♌)う意(👛)味のことを書(💎)いて寄(🛒)よ(💲)こしてくれた。若(🍚)い(⛪)人達からも手紙(🕑)を貰(shì )った。そ(🚾)の(👮)中には、「母親のない幼(yòu )少おさ(🚀)ない子供(gòng )を(♉)控えなが(🚑)ら遠(yuǎn )い(🔐)国へ行くと(📤)い(🛅)うお(🕖)前の旅(lǚ )の噂(zǔn )は信じられなかっ(🍨)た。お前は気でも狂ったのかと思(sī(🈳) )った。それではいよい(🛩)よ真実(shí )ほん(🗺)とうか」という(😯)意味のことを書(🅱)いて寄(jì )してくれた人(🔢)(rén )も(🌫)あ(🍉)った。こ(🀄)うした(🧕)人の噂は(🎌)節子の小(🌺)さ(🕜)な胸(xiōng )を刺激せ(🤛)ずに(🏆)は置か(🍀)なかった。諸(zhū )方(🖊)ほうぼうから叔父(fù )の許へ(👉)来る手紙、遽(🥞)にわか(🚎)に(🐠)増ふえた客(🕔)の数(👋)(shù )だけでも、急激に変(biàn )って行こうと(🕤)する彼(☔)女(🐿)の運(yùn )命を(🌬)感知させるには(🐝)充分(🌠)であった。彼(🏋)女(🏁)は(🚳)叔(shū )父に近く(🤘)来て、心(👋)細そ(🐋)うな調子(zǐ )で(🤛)言出し(🥕)た。

 岸本は自分(🚛)の家の方に仕残(😊)した用(yòng )事があって、長く(⚡)もこの場所に居(😞)なかった。心(🎱)持好さそ(🈳)うに酔い寛(💾)くつろい(💚)でいる友人(🏚)を二(🎦)階座敷に残して置いて、や(🤦)がて(🎅)その家を出た。色彩も、音曲(qǔ )おんぎょくも(🎳)、楽(lè )しい女の笑い声も(😿)、す(🐪)べて人(rén )を享(xiǎng )楽(👊)さ(🌅)せるため(🔡)にある(🔍)ような空(🍝)気(qì )の中(zhō(🍣)ng )から(🌿)離(⏹)れて行っ(🐎)た(👛)時は、余(🍏)(yú )計(jì )に岸本の心(xīn )は(🐠)沈ん(👉)でしまった。

 (🎾)岸(〽)本は黙(🤸)(mò )し勝(shèng )ちに(🏺)、友人(rén )の(🔂)話を聞いてい(🍑)た。ど(🗽)うかして生(shē(🕘)ng )きたいと思う彼の心は、(🔳)情愛の(🌿)籠こもっ(🎫)た友(yǒu )人の言葉から引出されて行った(🤼)。

「(📝)もうお(🗾)止(👚)(zhǐ )し(🎋)なさい(💹)ね。兄(xiōng )さん(📥)も、(🐶)もうお止(🐏)しなさいね(❕)」と(📎)節子(🚎)も言葉(🏁)を添え(😔)た。

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《オナニー ラジオ》よくある質問

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Q6《オナニー ラジオ》評価:
A「もしも子供に尋ねられたら、僕(🤗)は正直(💏)に云(🥌)うだ(🛥)ろ(🕣)う」
A大分御執(😟)心ご(🆒)しゅう(🈺)しんと見(⛩)えますな(🎾)と、うっかり口(🖇)をすべらすと(🚯)ころを(🕤)グッと抑えて、記(🛌)者は油をかけるような調子で(🕥)、(🌽)
A「僕は、(🌃)その(🐛)おじいさ(🎿)ん(🚣)は、き(👑)っと大(💟)数学者じゃ(🥎)な(📌)い(🕘)か、と思う(📆)ので(🌠)す。きっと、(📥)そうだ。偉(👒)い数学者(🔥)なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ(🎼)。いまは、数学が急(🚮)激に、(🔱)ど(🧛)んど(🤤)ん変っているとき(🗡)なんだ。過渡期が、はじまっている。世界大戦の終り(🌁)ご(📜)ろ、一九二〇年(🐺)ごろから今日まで(🤙)、約十年の間にそ(🈷)れは、起りつつ(🔬)あ(🦇)る。」きのう学校で聞いて来(🔇)た(🌤)ばかりの講義(⏳)をそのまま口(➕)真(🍑)似してはじめるのだか(🕋)ら、たまったものでない。「数学の歴史も、(🔭)振り(🚋)かえって見れ(🎄)ば、いろい(😙)ろ時(📍)代と共に(🚑)変遷して来たことは確かです。まず、(🚺)最初の(😒)段階は(🎁)、微積(🤨)分学の発(🌋)見時代に(🐨)相(🤪)当する。それからが(🍕)ギリ(🐕)シャ伝来の(🔵)数学に対(⏲)する広い(🏸)意味の(🚦)近(😲)代的数学で(📕)ありま(💖)す。こうして新し(🚭)い領(🕦)分(🌲)が開けたわけです(👽)から、その開けた直後は高まると(🗼)いうよりも寧むしろ広ま(🥍)る時代、拡張の時代です。それが(🌨)十八世紀の(🦒)数学(🔳)であり(🏹)ま(🎆)す。十九世紀に(📆)移る(🎤)あたりに、矢張(🏮)りかかる階段があります(💊)。すなわち、この(🙍)時(🛄)も急激に(🤱)変った時代です(🕌)。一人の代表者を選ぶなら(🗺)ば、(👌)例えば Gauss. g(🏗)、a、u、ssです(♓)。急(🎫)激に、どんどん変(🛣)化してい(⬅)る(🐃)時(🏮)代を過渡期という(🆚)ならば(👝)、(🚖)現(😓)代などは、(🕓)まさに大過渡期であります。」てんで、物語(💳)にもなんにも(🤤)なっ(🛀)て(👾)やしな(🆑)い(📈)。それで(✨)も末弟は、得意で(😁)ある。調子(😂)が出(⛩)て来た、と内(🤮)心ほ(📙)く(💧)ほく(🎯)して(🈯)いる(🤘)。「やた(💳)らに煩瑣はん(✴)さで、そうして定理(💪)ばかり氾(🦁)濫はんら(🤠)ん(🕵)し(👼)て(🌟)、い(🕕)ままでの(🛣)数(📯)学は、完全に行(⛄)きづまっ(😮)ている。一つの暗(🔍)記物に堕してしまった(🍸)。この(🍤)とき(⛓)、数(🥜)学の自由性を叫んで敢然(🚃)立った(🏯)のは、いまの(💛)その、(👔)おじい(❇)さ(🕛)んの博士であり(🗨)ま(📠)す。えらい(🆒)や(🎎)つなんだ。もし探偵に(💟)で(✖)もな(🤼)っ(✉)たら(🔂)、どんな奇怪な難(🕴)事件でも、ちょっと現場を一まわりし(🌉)て、たちまち(🗒)ぽん(🚦)と、解(💮)決してし(🙉)まうにちがい(🔻)ない。そんな頭の(😠)いい、お(🔙)じいさんな(🔍)のだ。とにかく、Cantor の(🎪)言うたように(🧒)、」また、(🙂)はじまった。「(🏂)数学の本質(🦓)は、その(📲)自(👉)由(💭)性に在る(🍹)。たしか(🔉)に、そうだ。自由(🐯)性とは(🍃)、Freiheit の訳で(🈸)す。日本語では、自由という言(🛤)葉は、はじめ政治的(👇)の意味(🍏)に使われたのだそ(✡)う(💋)ですから、Freiheit の本来の意味と、しっく(💎)り合わないかも知(👒)れ(🏌)ない。Freiheit とは(👇)、とらわれない、拘束さ(🔸)れない、素朴のものを(😸)指し(⏹)ていうので(🌤)す(🎲)。frei でない例は、卑近な所に沢山ある(🏺)が、多すぎてかえ(🤞)って挙げにくい。たとえ(🔑)ば、(♓)僕の(🚍)うちの(🌰)電話番号(🤬)はご存じの通り4823ですが、(🔶)この三桁(🤑)けたと(🖥)四桁けたの間に(♿)、コンマを(🎆)いれて(🍹)、4,823と書いている。巴里(🥥)パ(🏃)リ(🍛)のように48 | 23とすれ(🙀)ば、まだしも少しわ(👅)かりよ(📑)い(😘)のに、何でもか(💛)で(🚤)も三桁けたおきにコンマを附けなければならぬ、(😟)というのは(🙀)、(💌)これはすでに(🌂)一つ(🌀)の囚とらわれであります。老博(🎚)士はこ(💴)のよ(🍫)う(💦)な(🐞)すべての陋習ろうしゅ(👴)うを打破しようと、努め(🌬)ているのであり(⛵)ます。えらいものだ。真なるもの(📈)のみが愛すべきもので(🛫)ある、(🤨)と(🌡)ポア(😁)ンカレが言(🏿)っ(⛄)ている(🈸)。然り。真な(❄)るも(📕)のを、簡潔に、直(🌊)接(🚨)と(🕉)らえ(🎠)来(🏎)ったな(🐌)らば、そ(📀)れでよい。それに越したことがな(➕)い。」も(🔰)う、物(🔀)語も何も(🍉)あったものでない。きょうだいた(😂)ちも(🚣)、流石に顔を見合せ(🔓)て、閉口して(💖)いる(🛩)。末弟は、更(📋)にがくがく(📛)の(🐌)論(🐪)を(🚠)続ける(🌜)。「(🐾)空論をお話して一向とり(👩)と(🅰)めが(🌟)ないけれど、それは恐縮であり(😙)ますが、丁度この(🌄)ごろ解析概(🐻)論をや(🐸)っている(🧓)ので(🎈)、(🌄)ちょっと覚(😃)えているのですが、一つの例と(🤫)して級数についてお話(🥥)したい。二重も(💧)し(🐛)くは、二重以上の無限級数の定義には、二種(📽)類あるのではないか、と思(🚛)われ(💼)る。画を(🤮)書いてお目にか(🔚)けると、(🥅)よくわかるの(😷)ですが、(㊗)謂わば、フラ(🐴)ンス式とドイ(🎿)ツ式と二つある。結(🕐)果は同じ様なことに(🌔)な(🈸)るのだ(🎽)が(😵)、(🏐)フランス(🤷)式の(⛺)ほう(🎫)は、す(🚣)べての人に納得の行く(🙅)よう(😱)に(🎼)、い(🖖)かにも合理的な立場であ(💣)る(📧)。けれ(📠)ども(📏)、いまの(🐶)解析の本す(🐍)べてが(🆓)、不思(👆)議に、言い合せたように(🙁)、平(🛹)気でドイツ式一方であ(👽)る。伝統と(💢)いうも(🤫)のは、何か宗教(🤷)心をさえ起させ(🐂)るら(🌆)しい。数学界にも、そろそろこの宗教心がはいりこんで来てい(🏐)る。これは、絶対に(🐊)排撃しなければならない。老博士は、この(🐦)伝統の打破(🌗)に立(📟)ったわけ(🚇)でありま(🗄)す。」意(🚰)気いよ(🏚)いよあがった。み(💑)んなは、一向に面白くない。末弟ひ(🐱)とり、(🔆)まさにそ(🛩)の(✍)老(💨)博(🐚)士(👚)の(🛃)如くふるいたって(📪)、さら(💿)にがくがく(🧒)の論(🎊)をつ(✖)づける。
Aもう、あ(🕘)の美しい(🍞)錦(🈁)絵(🔠)にしきえ(🍓)のような人形(📚)町の夜の巷ちま(🚁)たをう(😩)ろつく事は出来(💨)ない(🕔)のか。水天宮す(🤐)いて(🐬)ん(📒)ぐうの(🚖)縁日にも、茅場町(🌯)かや(⏹)ばち(👻)ょうの薬師様にも、もう遊びに(💞)行く事(📟)は出来(🔪)ないのか(😚)。それにし(⭐)ても米屋町(🌥)の美代みいち(🔇)ゃんは(🕳)今頃(🔥)いまご(🦊)ろど(🍰)う(😄)して居(🕤)る(⛵)だろう。鎧橋よろいば(🍭)し(💺)の船頭の(📳)忰せ(🔓)がれの鉄公(😟)は(🔘)どうしただろう(📍)。蒲鉾(🌄)屋かま(🔒)ぼ(🚜)こや(🕳)の新公や、下駄屋(💁)の幸次郎や、あの連(⏮)中(🌴)は今でも仲よく連れだ(🤐)って、煙草(🍉)屋た(🔍)ばこ(👘)や(🤞)の柿(🍔)内の二階で毎(👴)日々(🌰)々芝居ごっこをして(🏮)居る(🚦)だ(😑)ろう(🚑)か(👧)。も(🎱)うあの(⬜)連中とは、大人にな(🔮)るまで恐らくは再(🍎)び廻めぐり遇あう時はな(😏)い。それ(🍳)を考えると恨めしくも(🐖)あり情なくもある。だが、私の胸を貫いて居る悲(🆎)しみは単にそのためばかりではないらし(🍤)い。ちょう(🖕)どこの松並(👬)木の(🧐)月の色が(🕞)訳もなく悲しいよう(🔘)に(🍮)、私(🍣)の胸に(🔺)は(🎳)理(🌻)由の知れない無限の悲しみが(🥌)、ひしひしと迫って居る(😾)のである(📀)。なぜこ(😒)のように悲しいのだろう。そうして又、それ程悲しく(🚰)思い(🤐)な(😆)がら(💰)なぜ私は泣かないの(🍬)だろう。私は不断の(💎)泣虫に(🚙)も似合わず、涙一滴(🛩)こぼしては(📯)居な(😫)いので(🖥)ある。たとえば(🗞)哀音に充みちた三味線しゃみ(📪)せんを聞く時の(📎)ような、(🕌)冴さえ冴ざえ(🉐)とした、透(🕘)き徹とおった清水のように澄み渡った(🏀)悲しみが、何処からと(🤢)もなく心の奥に吹き(🙄)込まれ(🔢)て(💯)来(🕒)るのである。
A「知らないわ、(🙀)誰か他の(🦑)人だわ(🍉)」
A「けども君、悪い奴なら(🚘)女の機嫌きげん(🉐)を取るよう(🗒)な(♋)ことを云(🙀)うだろう(🐼)が、それをそう云わな(😕)いとこ(⌚)ろに正直(⛑)さ(🏴)があ(🛹)りはしな(✍)いか」

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