すると、一人が、
が(🥡)、何(hé )時(🛑)の間(jiān )にか、(💫)その生(shēng )命(mìng )の(🤙)もと(🐐)でのやうな土地が、「地主」(🍂)といふものに(🗣)渡つ(✌)てゐた(🍯)。父(✴)(fù )親は、こ(💶)とに、死ぬ前、そのことばかりを口(💢)にして、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度(dù )に、(🛵)子(zǐ(🤲) )供ながら、父親の氣持が分ると思つ(🔠)た。源吉が地(dì(😛) )主の足(zú )にかじりついたの(⛅)は、さう無意味な理由(😡)からでは(🏮)なか(🆓)つ(😫)た。「畑は百姓のものでなければな(⛵)らな(🤑)い。」さう文字通(🗻)りはつ(🧞)きり(🌝)ではな(🚵)くても、こ(🎱)のことは、源(📨)吉は(🗓)十(shí )一、二(🛤)の時から、父(fù )親(qīn )の長い(🐎)經驗と一(☕)緒(🦕)に考(kǎ(🏌)o )へて(🤔)きて(🏵)ゐた。
(🧔)由(yóu )は校長(zhǎng )先生を(⛰)見(😂)ると、頭を(🕓)さげた。が、(🚘)何も云はずにすぐ又(📻)爐邊(biān )に坐つた。そし(🚠)て兩(liǎ(💏)ng )膝頭(🥌)と顎(è(🎊) )が喰付くやう(💨)に、圓まつて寢込ん(🖇)でしまつた。
差(🍓)(chà )配は、石(shí(✒) )山がドモ(🧛)リながら(🕓)、眞(zhēn )赤になつて、同じ(🍔)こ(⚾)とを、何度も云(yú(🏖)n )ふのを飯(fàn )を食ひな(🚻)がら(🉑)き(🥟)いて(🚣)ゐ(🛢)た。それから、眼鏡を袂から出して、袖(xiù(🗽) )で玉(yù )を一(👍)々丁寧にふ(🎼)きながら、「何し(🌹)に來(lái )や(🛺)がつた。警察(chá(😉) )さ突き(🦎)出さ(😸)れたく(🌉)てか(🍸)※(感嘆(🛏)符(🙃)疑問符(fú )、1-8-78)」と(⌛)云つた。
(🚟)石(🌛)山(shā(🕗)n )は(🖲)そこで(🚦)、出て行つた(🕖)。―(🐸)―(🌞)俺だちのしなけアな(👰)らない(🥛)事(🥗)は、もう決つ(📝)てゐるのだ(🅰)。それを(📜)しなかつたら、明日食ふ米がなくなつて、(🔖)俺だちは死ななけ(⏺)れば(🌇)ならない事(shì )だけ(📊)だ。――俺(🤽)だ(⛹)ちはど(🚞)うして(🔒)も死ん(🍝)だ方がいゝ(🍾)と思つてゐるものは手(🛌)をあげてくれ。さ(🚛)う云つ(🥒)た。
「そつた(⚓)らごと(🏅)で百姓の(🗑)貧(💣)乏なほるもんけア!」
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