日本《chun li porn》2行目ライン
chun li pornあらすじ
「大(dà )軍(🌝)(jun1 )の主将(❌)でも、それ(📙)を捕(😦)虜(❎)に出来(lái )ないことはない。しかし(❇)、一個の(🔐)平凡人(ré(🗑)n )でも、その人の自由な意志を奪(🏮)うこと(🍗)は出来ない(📠)。」
よきかなや、
「売(👂)ろうとも、売(mài )ろうとも。私は(🧤)よい買手を(🚦)待(💡)(dài )っている(🌪)のだ。」
一九（二(èr )〇三(🌓)(sān )）
道が遠(yuǎn )くて
○ 本章につ(🚦)い(🧢)ては異説が多いが(🈷)、(😀)孔(🏕)(kǒng )子(zǐ )の言葉(yè )の真(📝)意(🔩)を動かすほどのも(🆘)のではないので(🎭)、一々述べ(😭)ない。
一(yī )四（一(yī )九八）
○ (🍭)四(sì )十づら、五十(🌪)づら(💿)をさげ(🌓)、先輩(bèi )顔をして孔子の前に並んでいた門人たちは、どんな顔をし(👯)た(🌥)で(🛺)あろう。
○ 聖人・君子・善(💘)(shàn )人＝＝孔(kǒng )子(🌫)のいう聖(🐰)人・君(jun1 )子(📷)は常(cháng )に政治とい(⏹)うこと(🚺)と関係があ(📍)る。現に政治の(🌆)任に当つている(🐘)と否(fǒu )とにか(🤤)かわら(⛽)ず、完全(🙄)無欠な徳と、(📮)自由(👳)無碍な為(🔍)政能(⛵)力(lì(🍶) )をも(🤛)つた人(rén )が「聖人(⏰)」で(🧑)あり、(☕)それほどでは(🥐)なく(🦀)と(👌)も、(🍛)理(lǐ )想(👩)と識(🅰)見(jiàn )とを(🌔)持ち、(📭)常に(🌀)修徳にいそ(🔮)しんで(✂)為政(🦎)家として恥(🛍)(chǐ )か(📊)しくな(🐂)い人、少(shǎo )く(✒)と(🦄)も政治に志し(👶)て修(xiū(🏝) )養を(🙎)つんでいる人、そういう(👫)人が「(🔭)君子」(🅱)なの(🗯)である。これに反(fǎn )して、(🏖)「善人(rén )」(🎥)は(🤳)必ず(🏜)しも(🖐)政(🗽)治と関(wān )係(xì )はない。人間とし(🍔)て諸徳(dé )のそなわつた(📜)人(ré(🐦)n )という程(ché(🚣)ng )度の意(😘)味(🛏)(wèi )で用いられてい(💂)る。
(🌨)大(😊)宰た(🎈)いさい(💸)が(📈)子貢にたず(⏯)ねていった(🛀)。――(🏠)
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