三 母を葬りに
橘翁(wēng )きつおうさ(🧔)まの始め(🛸)た薬(🏍)はそ(🧡)ん(🌟)な時の役にも(🚔)立(lì )って、町(dīng )へ集まって来(🐶)(lái )た(📅)博労(láo )が帰(♈)りがけに、よく姉の家(🔣)へ立(lì )ち寄り(🌓)、いく袋とな(🎟)く(🍎)高(gāo )瀬(lài )の(🚑)薬を求めて行くと言(yán )います。聞いてみ(🗿)れ(🛺)ば、博労はひいている馬(🔟)に高瀬の薬を添え、それを(🚀)木曾駒(jū )きそ(🖤)ごまの証拠と(🐝)して、(🥋)ほかの買い手(shǒu )へ売り渡す時に用(😶)いるとか。一度ひろ(👻)まった薬(🎂)はどん(🏯)なところで、どんなふ(🍢)うの木曾(céng )みや(㊙)げにな(🀄)るも(🗽)のとも知れません。こ(🕠)れには橘翁(wēng )さまも草葉のかげで、にが笑(🕘)いし(🕒)てい(🌞)られ(😖)るこ(😂)とでしょうか(🔘)。
小諸本町の裏手(shǒu )に馬場(chǎng )裏ばば(⭕)うらというとこ(🚱)ろが(🙍)ありま(💜)す。そこにある古(gǔ(🤩) )い(➿)士族屋敷で草屋根の家(jiā(🦑) )がわたしの借(jiè )り(🎋)うけた(🚝)住まい(🐋)です。わた(🙌)しの小諸時(🥢)代は七(👭)年(🕤)(nián )もその草(cǎ(🉐)o )屋根の(🏿)下(🐎)で続いた(📅)のです。
前にもお(📇)話しした(⛄)よ(🧤)うに(📴)、木曾の古道は(🔞)深い山の中にありま(🔱)して、道に(✊)迷う旅(lǚ )人もすくなくなかっ(🏺)たところ(🍚)か(😤)ら(🐱)、そ(🍏)んな(🛡)言い伝(🐱)え(🎴)が生ま(👳)れ(🐤)てきたのでしょう。は(🎯)はき木(mù(💽) )とは「ほ(🔺)う(😯)き(🏥)ぐさ」のこと。高さ四(📘)五(wǔ(🕷) )尺ぐらいの草。平(🎨)地にあってそう遠(yuǎn )く(💢)から望まれる(🔢)ものでもあり(🎃)ません。これはや(❔)はり高(💓)いところから見お(🤷)ろ(🐡)した感じで、谷底(dǐ(📟) )に(🤰)隠れ(📖)てい(🤹)る(💭)山(🍿)里(🏠)の草のことを(🦆)言(yán )ったも(💺)のでしょ(🤞)う。そのは(🌴)はき木(mù(🦖) )が行っても行っても遠くなる(🔠)というところ(🧚)に、けわしい山道を踏(😤)みなやん(🥢)だ昔(🔹)(xī )の人(rén )の旅の(🥀)思いもあらわれていると思い(⛔)ま(🕵)す。おも(🍀)し(➿)ろい言い伝えでは(🌾)ありま(🌔)すまいか。この言い伝え(🏅)にこと寄せて(🔐)、あるかと(🦗)思えばないものを(🚮)は(👎)はき(🕵)木にたとえた古い歌もありますよ。
どうで(🕝)しょう、こ(☔)んな朝寝坊にも(🐸)早く目のさめる時が来(😀)(lái )ましたよ。気がついてみると(🎨)、に(🎋)わ(🐡)とりは(🈶)暗(àn )いう(🚅)ちから(💐)起(🗒)き(🌇)て生(shē(⏹)ng )徒(🤢)(tú )を(🍽)呼ん(💘)で(⛺)いま(🗓)した。
一(yī ) (🦕)教師(shī )はお友だ(🚚)ちの中(zhōng )に(🛥)も
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