漫画《素人 飲み 会 エロ》2行目ライン
素人 飲み 会 エロあらすじ
○ (💩)こんな有名(📓)な言葉は、「三軍も帥(🕓)(shuà(🔖)i )を奪うべし、(🚮)匹夫も(🛐)志を奪(duó )うべからず」という文(🆕)語体(tǐ(🌖) )の直(zhí )訳があれば(🕷)充分か(📛)も知れない(🔧)。
「人材は得がたいと(🌗)いう言葉(yè )があ(🌷)る(📄)が(✈)、(🎟)そ(🕎)れは真実(🦀)だ。唐とう・(⛺)虞ぐの時代をのぞい(🏻)て、それ以後では(🔂)、(🌏)周(zhōu )が最も人材に富(🐖)んだ時代(🏼)である(➿)が、(🛣)それでも十人に過ぎず、しかもその十人(📜)の(🦏)中(zhōng )一人は(⏩)婦人(⚽)で(🦓)、男子(🛤)の賢臣(⬇)は僅か(🎄)に九人(🍎)にすぎ(📜)なかった(🧠)。」
○ この章の(🐸)原(yuán )文(📊)(wén )は、(🔵)よ(🚅)ほ(💠)ど言葉を補(bǔ(😛) )つ(⛴)て見(🤥)ないと意味(🥠)が通じない(🚏)。特(tè )に前段(😖)と(🏯)後段と(📑)は一連の(🕝)孔子の言(🌾)葉になつて居り、(🚞)その間に意(🌦)(yì(🎒) )味(🤭)(wèi )の連絡がついてい(📡)ない(🐍)。また、後段においては周が殷(👜)(yīn )に臣事した(✨)ことを理由(yóu )に「至徳」と称讃(zàn )してあるが、前段に出ている武王(wáng )は殷(yīn )の(💯)紂(zhò(🥊)u )王(👙)を討伐(🆓)した人である(🥏)から、(👞)文王(🧟)時代(🐭)(dà(🧐)i )に対(🏂)(duì )する称讃と見るの外(🏧)はない(📘)。従つ(💔)て「文王」と(🐅)いう言葉(yè(⛑) )を補つて訳(yì )す(❌)ることとし、(🔨)且(🖍)(qiě )つ賢臣の問題で前(qiá(🖼)n )後を(🏘)結び(🔳)つけて見た。しか(🧦)し(🛡)それで(♉)も(🅱)前後(👊)の連(lián )絡(🌞)は不充(chōng )分(🤝)(fèn )である(😛)。というのは、文(🦖)王の(🕹)賢(xián )臣が武王の時(🤭)代(dài )に(🐤)な(🔂)ると、武王を(🆎)たすけて殷(yīn )を討(tǎo )た(☕)せたことにな(🚘)る(🐊)か(⛰)ら(🛴)である。とに(🚟)かく原(🐳)文(🖼)に何等(📋)(děng )かの錯誤があ(🦆)るのでは(🤖)あるまいか(😐)。
三一（(🔫)一七(qī )八(🤫)）
「(👈)よろし(🌸)いと思(sī )います。誄るいに、汝の幸(xìng )いを(🚣)天(🎭)地の神々に(😀)祷(🎇)る、という言葉が(❎)ございま(🕖)すから。」
○ 本章は(🔩)「(🚄)由らしむべし、知ら(📠)しむ(🛡)べ(⤵)からず」とい(🍨)う言葉で広く流布され、(🛹)秘(mì )密専制(zhì )政(🦅)治の代表的(🎵)(de )表現であ(🖼)る(🥌)かの(♊)如く(🥗)解(jiě )釈(👀)さ(🍉)れているが、これは原(yuán )文の「可」「不可(🤽)」を「可能」「不(🚻)(bú )可(kě )能」の(🍰)意味(wèi )にと(📇)らないで、(🐪)「命令」「禁(🎠)(jìn )止(✴)」の意味に(🚴)とつたための誤(wù )りだと私は(🌌)思(➖)う。第一、(♋)孔(🖕)子(🏘)ほど教(jiāo )えて倦ま(🌗)なかつた人(💲)が、(🕐)民(mín )衆(zhōng )の知(🧠)的理解を自ら進んで禁(🕥)(jìn )止(zhǐ(😇) )しようと(♎)する(👰)道理はない。むしろ、知的(de )理(lǐ )解を(🛷)求(qiú(🎊) )めて容易(🆔)に得られ(👰)ない現実を知り、それを(🆚)歎(🆙)きつつ、その(🔌)体験(🔜)に基い(🛃)て(🖌)、いよいよ徳(dé(🌻) )治主義(🏤)の信念(🚧)を固(👎)めた言葉として受取るべきで(💾)ある。
「由ゆうよ、お前(qián )の(🛁)こしらえ事も、今(🎽)にはじまっ(😶)たこと(🉐)ではない(🐀)が(🔶)、困っ(🗿)た(🐎)も(🐛)のだ(⏸)。臣下(🔚)(xià )のな(🕊)い(🕛)者があるように(🤑)見せかけて、いった(🛰)い(🏳)だれ(😛)をだまそうとするのだ。天(tiān )を欺こうと(🛍)でもいうの(🔚)か。そ(🤐)れ(💊)に第一(yī )、私は、(⛽)臣下の手で(🍫)葬(🌘)って(💜)もらう(🕞)より、むしろ二三(sā(♐)n )人(rén )の門(mén )人の手(shǒu )で葬(zà(🚬)ng )っ(🍪)ても(💟)らいたいと思っているのだ(😙)。堂々たる葬儀をして(🦎)もらわなく(🔗)ても、(💈)まさ(⏪)か道ばたでの(😜)たれ死したことにもなるま(🌉)いではないか。」(💄)
「(🛥)共(🌒)に学ぶこと(👌)の出来る人はあろう(😰)。しかし、その(🥙)人(㊙)(ré(👺)n )たち(😊)が共に道(dào )に精(🐜)進することの出来る(🔡)人であるとは限(⏰)(xiàn )ら(🥏)ない(🛵)。共に道に精(🔹)進することの(🚦)出来る人はあろう。しかし(😂)、その人たちが、いざという時に(🍟)確乎(hū )たる信(🖕)念に立(🍐)って行動を共にしうる人であるとは(💛)限らない。確乎たる(📲)信念(❤)(niàn )に立(lì )って行(há(😬)ng )動(dòng )を共に(🐗)しうる(🃏)人(😝)(rén )はあろう。しかし、(👰)その(🗽)人(rén )たちが、複雑な現実の諸問題に当面(🔻)して、(🍖)なお事を(🛺)誤(🕕)ら(🔖)ないで(🐼)共(gòng )に(🐶)進みうる(🍰)人で(🐇)あるとは限ら(🈂)ない(🔑)。」(🈵)
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