源吉は齒をギリ/(🐾)\かんでゐた。く(🤙)やしかつた。憎い! たゞ(📰)口惜し(🕕)か(👼)つた! たゞ憎くて、(🏄)憎(zēng )く(🌮)てたま(😵)らなかつ(💢)た(🔋)。源(yuán )吉は始(shǐ )めて、(🌺)自分たち「百姓(xìng )」とい(🦑)ふものが(🥚)、ど(🎍)うい(😃)ふも(📋)ので(🔂)あるか、とい(🕍)ふ事が分(🐟)つ(♟)た(🔵)。――「死(🎪)(sǐ )んでも、野(🍼)郎(láng )奴!」と(🤼)思(sī )つた―(🔓)―。源吉は、ハ(😟)ツキリ、自分(🤗)た(🗒)ちの「敵(🤥)」(⭕)が(💣)分つた(🤾)。敵だ! 食(📄)(shí )ひちぎつてやつても(🔗)、鉈(tā )で頭をたゝ(👝)き割(gē(🧠) )つてやつても(🥔)、顏の(🤛)眞(🐘)中をあの鎌(lián )で滅茶(chá )苦茶にひつか(🐈)いてやつてもまだ足(zú )りない「敵(dí )」を(🌲)、ハツキ(😘)リ(📷)見た。それが「巡(😴)(xún )査」とい(🔱)ふものと、(🖐)手(🖼)をくみ合はせてゐる「から(📈)くり」も(❗)! ウム(🎐)、(🐚)憎(zē(⏲)ng )い! 地主の野郎! (🐤)源吉は齒(🐠)をギリ/\かんだ。
「(🛅)皆を(⛰)けしかけたつて白状するんだ!」
「(🚔)本(běn )當々々。」母親は見(⛏)てきたや(🥈)うに云(⏱)つた(🛋)。「(🚙)可哀さうにさ、眼(👉)さ一(🧥)杯(bēi )涙ばた(👷)めて、(🥍)の(👘)む(🎄)んだと。んで、(👥)飮んでし(👋)まへば、可哀さうに、蒲(💔)團さ(📣)顏つけて、聲ば殺し(🦂)て泣(qì )くどよ。」
「全(quá(🔢)n )然(まるツきり(🔬))地主(🎢)(zhǔ )さ納め(🐿)ね(🌊)え方(⛄)が(🎚)えゝべよ(🚧)。」と云つた。
「あの腹の(💀)子んしな。」と云つた。
(😟)誰(🌿)か後で野生的な太々しい(🦀)聲(shēng )で叫んだ。さ(🐞)うい(🈺)ふ瞬(🔓)間で(🏭)あ(🗒)つ(🌭)たので皆(🚘)はそ(🤢)の方を見(jiàn )た。――源(🏾)(yuán )吉だ(🏷)つた(🗜)。
「うまく(🍡)行(🕓)く(🎶)ツか(🏢)い?」
二、三(sān )日して、(🆚)小作料(liào )を納められないので(🗄)、立退(🏰)きをされさうに(🌅)なつて(📌)ゐた「(🌠)河淵の澤」(🍫)のとこ(🛺)ろへ、差(chà )配がと(🗽)う/\やつて(🤟)きた。澤の畑を(📛)處分する(🙈)から、雪が(🌸)消えたら、家をあけろ、と(👥)云つた。女や子供に(⏯)、ワン/(💷)\泣かれると、澤(🗨)(zé )はすつかりオロ/\し(😸)て、(🎒)この前の會合の仲間へ、それ(👓)を云ひに行つた。「(🔡)幹(gà(🤐)n )部(bù )」の百姓(🥒)は、急(🍂)に、(🆕)それ(🚃)で騷ぎ出(⛲)した。そして、すぐ(🏷)學(xué )校(xiào )へ寄り合(🚵)ふと(🈲)、今更新しいこ(📃)とのやうに、(😱)この前(😑)と同じ相(👭)談を又や(🦏)り直した。
口の中に手(shǒ(💽)u )をつツこんで(✴)、齒の(🐵)間にはさまつて(🧡)ゐるのを、とつてゐた丸(🥅)山が(📩)、そば(⤴)から口を入れた。
「(💑)貴樣、皆をけ(✋)し(🚺)かけ(🔹)た(🕠)ろツ!」
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