使(💄)者の(😆)報告にも(🎢)とづいて、(📳)孔子が陽貨の家(⏸)を訪(🕢)ねたのは、午近いころであ(🈶)った(🔪)。す(🍥)べては豫(🌭)(yù )期どおり(🚴)に運(yùn )んだ。彼(🆔)は留守(🛍)(shǒu )居(jū )のものに挨拶(zā )を(🚏)こと(📮)づけて、安(ā(🙂)n )心して帰途(🎷)(tú(🍎) )についた。ところが、どうしたことか、その途(🛒)中で、(🙉)ぱ(🤱)ったり陽(🚘)貨(huò )の(🏞)馬車(chē )に出(🤬)っくわし(👄)てしま(🕌)ったのである。
「それだけの腕があり(🈺)、しか(🏇)も懸命に(🤥)努めてい(🕹)ながら、三(sān )度び失(shī )敗をく(♒)りかえ(🕐)す(🐅)からには、何(🌝)か大(🚂)きな(💴)根本(🏷)(běn )的の欠陥が、君(jun1 )の(🛂)心(xīn )の中にあるに相違ない。自分で思い当る(🗝)こ(📫)とはないのか。」
((🛠)なるほ(🏬)ど孔(❤)子は(🕔)音楽(lè )の理論には長じている(🤵)だ(🔗)ろう(👃)。しかし、実際(jì )楽(lè )器を握って(📦)の技術(👲)にか(✔)けては、何(😹)(hé(🎭) )といっても自(zì )分の方(fāng )が玄人くろう(😒)とだ。)
(🆑)楽長(zhǎng )は(🌄)、雲を隔てて(🌙)日を仰(🍜)ぐ(🎴)よう(🙀)な感(gǎn )じで、孔子の音(yīn )楽論(👎)(lùn )を聴(tīng )いてい(🥦)た。しかし(🔋)、孔(🗞)子(🐎)の最(zuì )後の言(yá(🥈)n )葉(😽)(yè )が彼の耳にはいっ(⛷)た時(shí(💽) )、彼の胸(😄)は急に(😽)うずき出した。そして孔(kǒ(🐼)ng )子に「邪心(💮)がある」(🎇)と云われても仕方がない(🛩)、と思(sī )っ(🛳)た(🚗)。
田(🕢)圃には、(🌁)あち(🚻)らにもこ(📐)ちら(🔏)にも(🏾)、牛(🍃)がせっせと土(tǔ(🤳) )を耕していた。
そう彼は自信している。それにも拘らず、こう頻々と失敗(🏻)す(👓)る(🉑)のは、どういうわ(👰)けだろ(🍓)う。腹も立つ(🌿)。恥(🈂)かしくもある。しかし、事実は如何と(🙈)もしがたい。
「(🐘)血(xuè(🌮) )統など、(🚼)ど(☔)うで(⛏)もいいで(🍿)はございませんか。」
(小人(rén )がつけ上るの(🔟)も(🕞)、怨む(📭)のも(💖)、(🍘)ま(🌱)た嫉妬心(xīn )を起すのも、結(⏹)局は自分だけが(🎬)よく思(sī )われ、(⚓)自分だけが愛されたい(👖)からだ。悪の根(gēn )元(🔒)は(🐠)何といって(📠)も自(🤹)(zì )分(⏳)を愛し過(🍙)ぎることにあ(👃)る。この(🏑)根本(běn )悪に眼(🦎)を覚(😟)まさ(😍)せ(👻)ない(📷)限り、彼等はど(🤘)うにもなるものでは(🕸)な(🧣)い。)
門人(rén )た(🏘)ちは、ま(🎗)た顔を見合せ(♈)た。彼(🐨)(bǐ )等は、孔子が何(hé(🌮) )をいおう(🍅)としている(🤢)のか、さっぱり見(🔶)当(dāng )がつかなかっ(🗜)たの(🦃)で(🌑)ある。
も(🔳)う一つは、子(🈴)夏の(❗)問いに対する答えだが(🚋)、それは、
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