「多分私(sī )の方(🔂)にお越しであろうと存じまして、急いで帰っ(🤷)て来たとこ(🦈)ろです。ほんの(🔨)一寸(cùn )おく(🦁)れ(🐌)まして、申(shēn )しわ(🥟)けありません(👦)。」
などと放(fàng )言し(🆑)た(🥣)。
「わし(🗳)のつもりでは、(🥄)礼(lǐ(🐠) )に違(🈶)(wéi )わな(🕥)いようにしても(🙏)らいた(🤬)い、と思(sī )っ(🚁)たのじゃ。」
――陽貨篇(🎉)―(🥠)―
(🍓)だ(🐍)が、話は孔(🌇)(kǒng )子(🌦)(zǐ )がまだ(🏽)官途について間もな(🖌)いころの(🚡)こと(🚩)で(📋)あ(🈺)る(🏁)。一(yī )日(💭)(rì )、孟懿子もうい(❌)し(🥟)―(😃)―孟(mèng )家(📯)の当主――は、孔子(🚍)を訪ねて(💲)、殊勝(🛵)らしく(🧠)孝(xiào )の道を(〽)たずねた(🕎)。
そう決心(💪)した彼(〽)は、翌朝(cháo )人(🤷)(rén )をや(👖)って、ひそかに陽貨(🈯)の動静を窺わせた。
2 (☝)仲弓(gōng )仁を問(wèn )う。子(🐃)(zǐ )曰(yuē )く、門を出でて(⛵)は(💌)大賓(bīn )に見ゆるが(🚺)如くし、(♊)民を使(shǐ )うに(🧡)は大祭に(😭)承くるが如くせよ。己の欲せざる所(⛪)は人(👝)に(🧢)施(shī )す(🎒)こ(🛵)と勿れ。邦(bāng )に在(😘)りて(🎼)も怨なく(⏫)、家(jiā )に在りて(📞)も怨(💾)(yuà(🤟)n )な(⛪)からんと。仲弓(⛑)曰(🛣)く、雍不(🍜)敏な(🥈)り(🎻)と雖も、請う斯(🎄)の語(🎐)を事とせんと(顔淵篇)
その場(chǎng )はそれで済ん(📟)だ(📕)。し(👙)かし(💥)仲弓に対する(🐽)蔭口(kǒu )は(🧕)やはり絶(🍡)えなかった。いう(🌫)ことがな(📍)くなると、結局(⬜)彼の身分がど(💋)うの(🈲)、父の素行がどうの(🚱)と(🚌)いう話になって行っ(✌)た。むろん、そんな話は、(🙇)今に始まっ(🔵)た(🔟)ことではな(😸)かった。実(🎚)をいうと、孔子が仲弓を特に称揚(🛬)し出したのも、そ(🌻)の人(🛒)物が実(🏖)際(jì )優(🌓)れていた(💋)からではあったが、何(🏜)(hé )と(♐)かして門人た(🚄)ちに彼(🐳)の真(zhēn )価を知らせ(🍐)、彼(bǐ )の身分(fèn )や父(fù )に関する噂(👰)を話題に(🔀)させないよ(🐐)う(🎼)にした(🥡)い(🚪)ため(🍢)で(💇)あった。とこ(🚉)ろが、結果(🚊)はかえ(👏)って反(⤵)対(duì )の方に(👻)向い(🌌)て行(háng )った。孔子が彼を讃めれば讃める(💞)ほど、彼(bǐ )の身分の賎しいことや、彼の父の悪行が門人(ré(📀)n )たちの蔭口の種にな(🌴)るのだった。
――季(⛷)(jì )民(🐤)篇―(✌)―
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