その時わたしは生まれ(😀)て初(chū )めて大洋を望(👨)(wà(📓)ng )んだと言ってもい(🎛)い(🦋)ほどに思いました。そればかりでなく、(🙍)布施さんをそその(🏈)か(🔊)しまして、(⏪)その砂浜に着物をぬ(🤾)ぎすて、(🎂)二人して寄(jì )せ(🕶)くる(🔕)波(bō )の間(🔜)を泳い(🍁)だこ(🌍)ともありま(😞)す。そのへんは海(hǎi )水(🌊)を浴びに(🚊)来るものがよく波(bō )に(🎥)さらわれると(👳)ころだと言われるくらいの(🀄)岸で(🐾)したが、し(🙊)かしわたしは(🐀)ただ大(🌰)(dà(🤭) )洋を望むだけにはまんぞくしませんで(🏧)し(📢)た。
(🐩)老人(🚖)はわた(💬)しのような年のちがったも(⛓)のをもよろこんで(🌥)迎えてく(⛪)れ、いろいろな話をしてくれました。刀(📵)剣(🚉)(jià(👛)n )の(🏃)ことを書(shū )いた本(🤤)(běn )など(⏺)をも出して見(🍕)せて(🕚)くれ(🤓)ました。その中に(📠)は古刀と新刀の歴史が図でわかるよ(👛)うに説(🍍)き明(míng )か(🥠)し(🤙)てありましたが(🖐)、それぞれの流(🔴)儀のち(🔚)がい(🧔)と言い(💽)ま(🌧)すか、(🌗)図(🗾)(tú(🚁) )にあらわれた焼き刃の模様がち(🎙)ょうど海の岸に寄せ(🙋)てはかえる潮(chá(👈)o )の花の紋のよう(🍊)に見えまし(😟)た。焼(🎈)き刃の模様ほど刀(dāo )鍛冶(🌭)(yě )の気(qì )質をよくあらわ(🗜)す(😂)ものも(🎳)ありません。あ(🔭)るものはす(🐑)なおに、ある(🐂)も(🤥)のはするどく、あるものは花やかにというふうに。
佐久さくあたりで(🛳)は、ほかの地方と(🧐)もちがっ(🦊)て(🌰)、夕方のあ(🐹)い(🛁)さつに(🚵)「こんばんは」と(📮)は言(🕟)(yá(💦)n )い(⛴)ません。「お(⚓)つかれ」と言います。日暮れがた(👪)の道(dào )で行き会う人ごとに聞く(👎)も(🤛)のはそのあ(🦌)い(🈴)さつです。町で働い(🥉)た(🤜)人はそれを言っ(🉑)てた(🎺)がいに一(🎸)日の(🏝)つかれをね(🔔)ぎらい(😜)、野(🏚)で働いたもの(😲)はそれを言っ(💆)てたがいに鍬く(🎙)わを肩に(🎇)しながら帰っ(🥛)て行(háng )き(🕒)ます。冬が長ければ長(🥇)い(🈵)だけ、春(🕒)から(😍)秋(qiū )へかけ(💷)ては活動(💬)の(🌥)時期(🧝)(qī )ですから、そ(👶)こか(🤖)ら「おつ(🔫)かれ」のよ(➡)う(🕣)な(🔬)佐久こと(🏹)ばも生まれてき(🙌)た(🤳)のでし(💢)ょう。こうし(🙆)た土地に住み慣(guàn )れてみれば、黄ばん(🌌)だほおずきちょ(🎤)うちんを空に掛けたような名(😇)月までが、「お(🐠)つかれ」(🎥)と言(yá(🚇)n )って(🐌)、(🙋)遠い森の上(shàng )へ登(dē(💗)ng )っ(🛺)て行く(🍨)ように見えます(🏠)よ。
わたし(🐯)は自分の心(xīn )もやわらかく物にも感じやす(⚽)い年(nián )ご(🌻)ろに(🧛)、栗(⏭)本(běn )先生(📵)のような人を知ったことをしあわせに思い(📰)ま(🌂)す。わ(🕚)たしが本(běn )所(🔸)(suǒ )の北(bě(✳)i )二葉町をおたずね(➿)したころは、先(xiān )生(shēng )は(🛀)もう(🗓)七十を越(💌)し(🥜)ていまして(🌂)、いろいろ(🔴)な種類の芍(🦒)薬しゃくやく(🐄)を庭に植(zhí )え(📗)その(🙊)住まい(🧡)を(🏓)も「借紅居(🚲)(jū )し(♌)ゃくこうきょ」と名(🐾)(mí(🎛)ng )づけ(⏬)て、長い生涯しょうがいの(📿)おわり(😭)のほうの日(rì )を送って(💪)いまし(🌩)た。先(xiān )生(shēng )から(🍇)見(jiàn )れ(🦕)ば、わたしは子(📏)(zǐ )供のよう(😷)なもの(🔯)でしたが、おたずねする(📗)たびによろこんで迎えてくださ(🎽)い(🕟)まして、
六(🐨) 古着屋の(🔱)亭主ていしゅ(🚳)
(📸)どこ(👲)までも南(📇)(nán )国弁の(👂)つばめは、(🦀)わからない(🐖)ことばづかいでそのおいとまごいに来(🈲)(lái )て(🥢)、(🤪)古(😪)(gǔ )巣に別れを告げて(🥍)行きました。
そんなことを半(bàn )分ひ(💃)とりご(⤵)とのよ(🔒)うにしながら、白(bá(✴)i )鞘しらさや(🥣)をぬい(❓)て見(jiàn )せました。においと言っ(🎫)ていいか(🌍)、ひび(🆓)きと言っ(🏖)てい(🏙)い(㊙)か(⚓)、わた(🅿)しには(🍉)その(🏹)刀を形(xíng )容するこ(🈴)ともでき(👷)ませ(🏉)ん(📱)が(🍈)、(🍄)見ているうち(🖥)にこ(💧)ちらの心が澄(chéng )んで(🌶)くるような作で、ことに(📑)力を(⚡)こ(🖐)めて鍛え(📥)て(🧙)あるその刀(🥠)の重さにはおどろか(🤽)されました(🤟)。来(🆚)助(🐊)(zhù )老(⚡)人はその年(🗿)に(🏩)なっても、物を(🎌)学(xué )ぶ心の衰(♏)えない人(ré(😈)n )とみえ、刀(🍱)鍛冶(yě(🤩) )とは言いながら『(🦇)輿地志略よちし(🚿)りゃく』の(👚)ような地理(🐵)書(shū )をそばに(😽)置いて(☕)、世界(🗣)のことを(🏓)知ろ(😁)うとし(🌛)ていると(♉)ころも(🕥)あ(👐)りました(😣)。老年にな(🎎)って(👇)も(🥉)こんな人もあ(🎁)るかと、そうわた(👋)しは思い(🗓)ま(🎙)した。
この房州(🍡)行(há(🌿)ng )き(🤯)には(🥜)、わたしも誕(dàn )生寺(sì )を(💢)見(jiàn )るだけに(🏪)まんぞ(🙏)くしま(⏮)した。日(🚫)(rì(🏢) )蓮にち(🎗)れ(🐴)んが青(qīng )年時代を送(sòng )ったという清澄山きよす(🌊)みや(🏍)ままでは行きませんで(🍷)した。
佐(zuǒ )久(jiǔ )さくあたり(😃)で(👯)は、ほかの地(😾)方(🤤)(fāng )とも(💿)ちがって、夕(xī )方のあ(⏩)いさつに(😰)「こんば(🔱)ん(🛍)は」とは言いません。「おつかれ(🏽)」と(🌂)言い(🌭)ます。日暮れがた(💧)の道で行(háng )き会う(🏢)人ごとに聞く(🍃)もの(🚈)はそ(🍹)のあいさつです。町で働いた人はそれを言って(😿)たがいに一日のつか(🔱)れをね(👯)ぎらい、野で働いたものはそれを(🌌)言ってたがいに(🍜)鍬くわを(🥄)肩(🖋)(jiān )にしながら帰って行(háng )き(🌉)ます(☕)。冬が長ければ長(zhǎng )いだ(🐟)け、春(🆘)から秋(qiū )へかけては活動の(💟)時期ですか(🌓)ら、(📚)そこから「おつかれ」(💻)のような佐久こ(🍀)とばも生(🏩)まれてきたのでし(❄)ょう。こうした土地に住み慣(🆒)れてみれ(🙃)ば、黄(🦂)ばんだほおずき(🕟)ちょうちんを空に掛けた(🔱)よう(🦌)な名月までが、(🆖)「おつ(🐟)か(❓)れ」(🔯)と(📊)言って、遠い森の上へ登(dēng )っ(📲)て行(🔋)く(⛔)ように見(🤠)えま(🏝)すよ。
「い(🌍)え、そ(💴)れはお前さま(🏬)の覚えちが(🏥)いでし(➡)ょう。お(🏳)前(🐣)さ(😠)ま(👯)の言う(🚆)のは、(🏰)たぶん、おれの親ざるのことで(🐃)しょ(❎)う。おれもあの親(🎃)ざ(🧕)る(🙊)と同じよう(🍋)に、長いこと(🌋)この棧橋(qiáo )に暮ら(🚡)し(🛅)ています(👗)。お(📂)れはち(🍗)いさい時(shí )分(fèn )からこ(🔍)の木(mù )曾川(🐭)(chuān )の(🥐)音(yī(🛠)n )を(📌)きいて(🚞)いますが、(📭)いく(✡)ら聞(💼)いてもあきない(🚴)の(🍈)は(🥂)、水(🎼)(shuǐ )の(👀)声ですよ。」
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