三五(一八二)
○ こ(🥨)んな有(🥐)名(🍼)(míng )な言葉は、「三軍(🥜)も帥を奪うべし(📥)、匹夫(🥩)も(🛶)志を奪うべからず」とい(🏏)う文(wé(💕)n )語体(👿)の直訳(🌻)があれば(🏮)充(chōng )分かも知れな(♊)い(🌂)。
「篤く信(xìn )じて学(xué(⛴) )問を愛せ(📔)よ。生死をかけて道(🌠)を育(yù )て(🍹)よ(🌘)。乱れる(❓)きざ(🍈)しのある国に(🔰)は入(💠)らぬがよい。すでに乱れ(🗻)た国には(⬜)止まらぬ(👭)がよい。天下に道(dào )が行われている時(🎥)(shí )には、出でて働け(⏺)。道がすたれて(🏬)いる時に(📴)は、退いて身(🍪)を(🗼)守れ。国に道(dào )が(🚳)行(háng )わ(🚚)れていて、貧賎(jiàn )で(🥃)あるのは恥だ。国に道が行われ(🔧)ないで(🈯)、(🔬)富貴であるのも恥(chǐ )だ。」
先(💨)師の(🍫)ご病(bìng )気が重かった。子(zǐ )路が病気(qì )平(🙅)癒のお祷りをし(🔴)たいとお願(🚲)いした。す(🕉)ると先師(🛣)(shī )が(💵)いわれた。――(⛸)
○(🖕) 孔子自身が当(dāng )時(🔖)(shí )第一(🔙)流(💉)の音楽(🕉)家で(🖍)あつたことを忘れては、(🕤)この一(yī )章の妙(🉑)味は半減(🎏)す(🧦)る。
○ 子(⏲)(zǐ(🌴) )路は孔子がかつて大夫(fū )の(🕥)職(🦅)にあつたの(🔫)で、それにふさわしい禮をもつて葬(🕐)儀(🕙)を行いたかつたの(🍔)で(🛩)あろう。師(shī )匠(🏚)思いの(🎒)、出過ぎた、(🧠)しかも(⬛)病中に葬式の(🕐)こ(🖖)と(🌿)ま(🐴)で(🈳)考(kǎ(👈)o )えるような先走(🤛)つた、稚気(🙉)愛すべき子路の性(🏤)格と、それに対する孔子の烈し(📵)い、しかも(🏿)しみじみ(👫)と(🍾)した訓戒とが対照(zhào )されて面白(🏰)い。
「(🧐)安(😑)(ān )んじて幼(yò(🍣)u )君(jun1 )の補(🕥)佐を頼み(📊)、国政を(🐿)任せること(🔊)が出(🐀)(chū )来、重大事(🦎)に臨んで断(duàn )じて節操を(🔻)曲げない人、か(🍙)よ(🥏)うな人(👱)を君子人(💱)とい(🛋)う(🔐)のであ(🌥)ろうか。正にかよう(🕑)な人を(🌨)こそ君子(zǐ )人(🔢)というべきであ(⚽)ろう。」
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