楽長(💉)は(⏱)邪(✍)心(xīn )と云われ(👰)たの(⏩)で(🎤)、駭お(🕝)どろいた(🍟)。さ(🐣)っ(👒)き孔(kǒng )子(zǐ(🐝) )を怨む(🔟)心(xīn )がきざ(🙀)したのを、もう見(💮)ぬかれたのか(🎎)知(zhī )ら、(🚼)と疑(yí )っ(🚈)た(㊙)。
「1父母(😗)(mǔ(🍃) )は子供の病気(qì )を何よりも(🥉)心配(👣)する(🖐)もの(🐏)だ(🎖)。」(✔)
だが、(🖲)やはりわからなか(🌥)った。で、彼は、孝(xiào )に関す(📶)る(🌏)、ありと(🏠)あらゆる孔子の教えを、一とおり胸の中でくりかえ(🍕)して見た。
彼は、両手(shǒ(🍃)u )の指を髪の毛(😪)に突っこん(🐱)で、卓(zhuó(🥟) )の上に顔(yá )を(😿)伏せた。自分(fèn )の腑甲斐なさが、たまらないほど怨めし(💬)くなって(🛏)来る。そして(❕)、(🌼)そ(🛩)の感じは、次第に孔子に対する怨恨に(🏐)すら(🔒)変って行(háng )く(🆖)の(🖐)であっ(🥐)た。彼は、それに気がつく(👵)と、お(🥠)どろいて顔(yá )をあげた。そして、(🍶)その忌(jì )わしい感じを払(fǎn )いのけるように、両(🏰)手を(🔅)胸(🚵)(xiōng )の前で振(zhèn )った。
と誓っ(🥌)た(⤵)ものだ。彼はその時の誓いを(🎒)今でも決して忘れ(🐥)ては(🤶)いない。讃められ(🤛)れ(🔩)ば讃められ(🧔)る(👷)ほど、戒慎す(🥊)る(🐚)ところがなければな(🌆)らない、と、彼はいつ(🚩)も心(xīn )を引きしめ(🍺)ているのである。
(楽(🔑)長(zhǎ(➗)ng )は、(🔆)最(😋)高の技術(shù(🏪) )は手や喉(hóu )から生(🐳)れるも(🎪)の(🍴)でなくて、心か(🚩)ら(🈴)生れるものだ、という(⛺)事だけ(📰)は、どうやらわかっ(🍛)たらし(💫)い(🕹)。彼(bǐ )の音(yīn )楽もこ(🏨)れからそろそ(💹)ろ(🔅)本物にな(🏄)る(👢)だ(🕍)ろう。だが彼は、私の音楽論がそのまま(🎍)人(🥣)生(🌄)論でもある、とい(💒)うことには(🤳)、(🌤)まだ気がついてい(🥐)ないらし(📬)い。究(💊)極の目標を音(✡)(yī(👬)n )楽(🥋)の技術(shù(📥) )に置い(🖋)てい(🛸)る彼とし(👴)ては(🥙)、(🍁)或はやむを得ないこ(🗒)と(😐)かも知れ(🥚)ない。しかし急ぐ(🚙)こ(🎗)とはない。いず(🛑)れ(👳)は彼(bǐ(🔬) )も、人(🔻)生(🤼)のための(♋)音(🕦)楽ということに目を覚ます時(shí )が来る(🔟)であろう。彼は元来真面(miàn )目な(🌦)人間(😻)な(🤘)のだ(🍊)から。)
楽長(zhǎng )は、(🅿)雲を隔てて日を仰(💋)(yǎng )ぐような(😐)感じで、孔子の音楽論を聴いていた(⤵)。し(🏕)かし、孔子(zǐ(🍌) )の(🍤)最後の言(💊)(yán )葉が彼の耳に(🥇)はいっ(🥗)た時、彼の胸(🛢)は急に(💚)うず(💪)き出した。そして孔子に「邪心(xīn )がある」(🔍)と云(🏔)われても仕方がない、と思(sī )った。
これも別(bié )にむ(🙏)ずか(🔮)し(🚶)いことではない(👋)。子游にいささか無(🏑)作法なところがあるの(🔻)を思い合せ(⚪)ると、孔(🛩)子の心(😳)持も(💝)よ(📊)くわ(💟)かる。
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