先師(💳)はそ(⛷)れだけ(🐢)いって退かれた。そのあと司敗は(📿)巫(wū(🎼) )馬(🌃)期ふば(😟)きに会釈(shì )し、彼を自(🖨)分の身近(jìn )かに招い(⬇)ていった。――。
「(🤩)上に(🈚)立つ者(🍒)が親族(🌱)に懇(kě(🍧)n )篤(🍎)であれば、人民は(⛹)おのずか(🐆)ら仁心(👁)(xīn )を刺戟される。上に立(lì )つ者(zhě )が故旧を(🧟)忘(🦁)れ(🖥)な(🏄)けれ(🤢)ば、人民はおのずから浮薄の風に(🐇)遠ざ(➿)かる。」
○ 本(🚇)章は一六九章の桓(huán )※(「(🔠)魅」の「未」に代えて(⏳)「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(ná(🔍)n )にあつ(🦇)た(😟)場合の言葉と(🧐)同様(😳)、孔(🌟)子の(⏳)強い信念(niàn )と気魄とをあらわ(📁)した言(yá(🤬)n )葉で、論(lù(🚴)n )語の中で極めて目(mù )立つた一(yī )章である(➕)。
二一(二〇五)
「そうい(😊)うことをして(⛷)も(💭)い(⌚)いものかね。」
先(🏋)(xiān )師は、温か(🎌)で、しかもき(🎨)びしい(🛎)方であった。威厳があって、(⌛)しか(📱)も(🍩)おそろ(🏺)しくない(👾)方(📏)であった。うやうやしく(✴)て、しかも(👱)安(🚟)らかな方(🥢)であった。
○ 九(🎦)(jiǔ(🔵) )夷(🐃)(yí(💤) )=(📰)=(💞)九(🎺)種の(📔)蠻族(zú(🏾) )が住んでいる(🥗)といわれ(🍋)ていた東方(fāng )の(⏫)地方。
「学問(🕶)は追いかけて逃がすまい(💀)とす(🆙)る(😏)ような気持でやっても、(🔔)なお取(🔓)りにが(📈)すおそれが(⚫)あるものだ。」
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