「口の達者(zhě(🥛) )な(🙆)もの(🥜)は、(🌪)とか(😡)く(🥐)つまら(🔤)んことをいい出すものじ(🤛)ゃ。出まかせにいろんなこと(💫)を云(🕞)っているうち(⚡)には、結構世(shì )の中の憎まれ者にはなるだろ(🥏)う。仲弓(🐁)(gōng )が仁者である(🗯)か(🖕)どうか(😢)は私は知(👓)らない。しかし彼(🌀)は口だけは慎(⛳)んでいるように見(jiàn )受ける。いや、(⚽)口(🐖)が達(dá )者でなくて彼も仕(🐯)合せじゃ。誠(chéng )実(🏩)な人間には、口など(🥀)どうでもいいこと(📈)じゃ(👖)で(🍯)のう。」
「(🕔)しかし、そんな(🐕)意味なら、(♒)今更(gèng )先生(🏅)に云(📩)わ(💚)れなくても、孟懿子も(🚰)わかっていられ(☕)るでしょう。も(🏗)う永い(📎)こと礼(⛲)を学んでいられるのですから。」
門人た(🎪)ちは顔(🛐)を見(🌥)合(🛑)せた。犠牲にする(⛺)には、(😞)毛色が赤くて角が立(🙊)派でさえあ(🗿)れば、それ(🍕)でい(🚸)いとされている。これまで牛の血統が問題にされ(👚)た例(lì )た(🗓)めし(🏮)をきいたことがな(📴)い。何(hé )で、(🍂)孔子がそんなこと(🤞)を云い出したものだ(㊗)ろう(👽)、と彼(📁)(bǐ )等(děng )は不思(sī(🥜) )議(😔)に(🎠)思(🔈)った。
「楽(lè )長(😎)!」
楽長は(👰)邪心(💆)と云われたので(🌊)、駭(hài )お(🚘)どろ(🔼)いた(💭)。さっ(🏅)き(🦆)孔子を怨む心が(🕦)き(🔛)ざ(🎑)し(🎽)たのを、もう(🚜)見(🏊)ぬかれたのか知ら、(🐨)と疑った(🅰)。
6 (🚲)子、四(sì )を絶つ。意なく、必なく、固なく、(💵)我なし(子(zǐ(🏷) )罕(🔷)篇)
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