とわたしが尋ねますと、おさるさんは小首(🍽)をかしげ(🍿)まして、
まだ年若(🎽)なころ(🔘)に、わた(🥇)しも(👛)諸(🐱)(zhū )国(guó )の旅に出たことがあります。今(🖕)の(🔹)よ(⏲)うに乗り物もそ(🤰)う(🈺)便利な時(🥃)世ではなく、汽(qì(⏺) )車で行(🔤)かれないところはわら(🍗)じが(🛅)けで、毎日(🐫)七里ぐ(🏜)らいの(😫)道を歩(🥐)きました(🎙)。そのう(💽)ち(📧)に、だいぶくた(🥞)ぶれ(✈)てきたものですから(👱)、しばらく石(🖱)山の茶(chá )丈(zhà(💐)ng )ちゃ(⛲)じょうというところを借(🔋)り旅(👟)の足(zú )を休(xiū )めまし(㊗)た。そのへんのことをすこしお話しし(🌄)てみれば、近(jìn )江(jiāng )の(🍺)石山は古(🍲)い(🌋)歴(🥧)史(👄)(shǐ(😜) )のあると(🧜)こ(💧)ろでして、国分山こくぶやまをう(🎑)しろにし、(🔆)湖水のな(➖)が(🌶)めも(⚪)前にひらけてい(💿)まして、大きな巌(📩)石(🤡)が(♿)んせきの間(❄)に名(👯)高(gāo )いお寺が(🔁)建ててあるの(🔉)で(🌖)す。茶(chá )丈と(🈹)は、(🌦)このお寺(sì )の(🐑)門(♎)前(🈸)にあ(➿)りまして、以前には参詣さんけいに集(⛩)まって来る諸国(💽)の人(🕞)たちのためお茶の接(jiē )待をしたところだ(🏖)そ(🚻)うですが、わたしが(🤤)行(háng )った時分はも(🍶)う(🍭)お茶(🌒)(chá )の接待(dài )もすたれて、ただ大き(🍨)な(🍴)古い茶がまだけが(⛩)残っ(🌍)ていま(🖤)した。
千曲川(chuān )ちくまが(📛)わの川下(🍤)を見てき(🔄)たかわ(🛑)ずと、川(🎽)上を見て(🐷)き(🚩)たかわずとが小諸(🚱)で落(💕)(luò )ち合いました。そしてたがいに(🥟)見てきた地方のことで言い争いまし(🔰)た。
五月(yuè(🐕) )の菖(chāng )蒲しょうぶ(🍭)が男(👕)(ná(😊)n )の子(zǐ )にふ(🏝)さわ(🍞)し(🎏)いように、桃(táo )の花はおのずから少女にふさわしい(🏽)。長い花(huā )ぶさをうなだ(🔱)れ、花べん(🐢)の胸をひろげて、物(🥎)思いに(🙉)沈(🏷)んだような海棠かいどうのすがたは、(🛫)と(🧢)うてい少(🦃)女のものではありません。茶色で、や(❣)や赤(🛥)みを(🧥)帯(dài )びた(🚍)枝の素(🧗)生すばえ(🎺)に堅く(🥍)つけた(📐)あの桃のつぼみ(💺)こそ少(shǎo )女(📀)のもの(💢)です。二尺にも(📏)三(🚌)尺にも(➿)及(🍭)ぶほ(🏄)ど勢い(🛋)こんで延(yán )びてきて(🧖)い(🎣)る(❎)ようなその素生すばえ(🌊)を(🎡)見たばかりでも、おい先こ(👽)もる(🌚)少女の命を(🐁)思わせるものがありま(🈲)す。素朴そ(🤥)ぼくにふ(✉)く(🍃)らんだと(🐕)ころはかわやな(💐)ぎの趣(⬜)に似て、もっと恥(🈲)(chǐ(🙋) )を(🆗)含み、しかも(👷)お(🎩)と(🌄)めらしい誇りをみせ(📛)ているも(😏)の(🌘)は桃(⛸)(tá(🕗)o )の(🥝)つぼみです。
それ(🐘)から、小学(🌈)(xué )校の事(🏇)(shì )務(wù )員となって(🖨)、そ(💴)れが最後かと思い(🍫)ましたら、(🦅)いや(👒)活版(bǎn )職(🖇)(zhí )工(👒)となったのでした。活版職(💜)工(gōng )と(🧑)なって、そ(🐪)れか(🎺)らこ(✴)んど(🥅)は(🍭)古着商となりました。
その時です。わたしはがけ(🕝)の(💎)わ(📖)きにおっこ(❓)ちてい(🎈)る小石を(🏵)拾いあげ、それを谷(gǔ )底のほうへ投(💶)げてみて(🚚)、う(⛩)らないごとを試(🍵)みよ(🙁)うと(📈)し(🥁)ました(📼)。まだわたしも若かったも(🥟)のですから(🤲)、もしその(🧡)小石が川(🍽)の水に(🚡)と(🔥)どいたら、自分(fèn )でこう(🐛)と(🥠)き(🔯)めてお(🆒)いた前途の目じるしを(🐭)変え(🎫)ずに進(jìn )もう、(🥧)も(🎎)し(🛃)ま(🏛)たそ(🏐)の小石(👰)がとどかなかったら、自(zì )分の畑にはな(🛷)いものと(🌛)思(🔩)って、(🆚)好きな道(dà(🥓)o )もあきら(📗)めよう(♒)、そんな(🤲)ふうに思(🎰)い(🎛)迷ったの(🖥)です。ところが、ど(😲)うでしょう、わ(🦁)たしの投げ(🏾)てみた小石は、(🍐)一(🚫)つは川の手(shǒu )前に落(🔂)ち、一(yī )つ(🏅)は川(♊)の中に落ちて、自分(🈵)ながら(🤟)どうしていい(🤘)か(✝)わからなかったこともありましたよ。
(🥀)さて、(💠)明(🔝)治の御代みよとなってみます(🐈)と、栗本先(xiān )生(shēng )たちが新しい日(👕)本(🏿)のた(🕶)めにいろいろしたくを(🕘)してお(❤)いたこと(🎬)が、あ(⛲)と(💱)に(👔)なっ(🍆)てわかってきま(🕓)し(👆)た。この国(🔝)を開き(💁)、世(🍂)界(😦)諸(🈲)外国(guó )と条約(🥉)をとり(📴)結(jié(🍭) )ぶとい(👹)うこと(🏳)も、(👅)先(xiān )生(shē(😑)ng )た(🍣)ち(📉)のしたくしておいたことです。下しもノ関(wān )せ(🎄)き(🏪)償金の談判、(🏍)横(🎞)須賀造(zào )船所の(🚳)建築、陸軍軍制の改革それらはみな先生があ(♊)の小(🦌)栗(👨)上野介(⛔)ら(🚨)とと(🛵)もに力をあわせてしたくし(👶)て(🚄)お(🚒)い(🍈)たことな(🧕)のです。今日(🌗)横須賀に日(rì(😯) )本の船(👶)を造ったり修繕したりする所があって(💿)東(dōng )洋(yáng )に一(🐓)つの名(míng )物のよう(㊙)な(💝)ド(🤤)ッ(📙)クがあるのも、もとを(🐩)ただせば先生(shēng )たちが徳川(chuān )の世のあ(😘)としまつ(🏌)をしながら、(👡)よく「(🌥)しんがり」をつ(🔽)とめて行(háng )ったそのおか(🔋)たみではありますまいか。いったい、徳川(🗂)の世(🕗)の末にあった(🏒)こと(💢)は大(🐴)き(⚽)な黒幕のうしろに(🥋)か(📫)くれてし(🛂)まって(🧐)、その舞台の上(🅰)(shàng )で働(❌)いた人(rén )たち(💝)の(🈹)辛(xīn )苦もほね(🦓)おり(✍)も現われませ(⚪)んから、世の中にそれ(🔚)を知るも(👦)のも少(🍞)ないの(🎹)で(✏)す。し(😯)かし、先生は自(🐈)分の(🐞)手がらを(💥)じま(🗿)んするような人(👹)(rén )ではなく、どこまでも徳川時代の「(🌱)しんがり」とし(🍬)て、本(🌗)所ほ(➗)ん(🐯)じょの北(běi )二葉町きたふたばち(🏧)ょうとい(🥑)うところに退き、(🕘)髪(🐦)の白(bái )くなるまで徳川の世の中を見(🌦)送(🍡)(sòng )りま(👣)し(🈚)た。
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