門人たちが、孔子のこうした教訓に(🖥)よって(🎂)、まじめに自己を反省(🏊)す(🎻)る機(🎽)縁を掴(guó )み得(💝)たかは、(♍)まだ疑問(🐗)であった。し(🐰)かし(🎻)、(😅)それ以来、仲弓の身(shēn )分(🐗)や、(💎)彼(♌)(bǐ )の父の素行(háng )が(🛂)、彼等の話題(tí )にのぼらな(🏮)くなったこ(👜)とだ(🚢)けはたしか(🛌)である。尤も(♌)、(🌳)この事は(🛋)、仲弓自身に(😝)とっては(🧥)、どうでもいい事で(👩)あった。彼は(🎮)ただ自らを(💐)戒慎する(🚄)ことに(🏁)よっ(🐿)て、孔子の知遇に応(🈯)(yīng )こ(💬)たえ(🐥)れ(🤧)ばよかったのだから。
「あれもいい(😛)人(🆕)物(💘)じゃ。大まかなところ(🈯)があ(🚰)ってね。」
孔(kǒng )子は踵(🍙)をか(🍷)えした。そし(😑)て、赤毛の牛を指(zhǐ )さ(🚄)し(😽)な(🤪)がら、再(🍪)びいった。
そう(🥢)彼(✅)は(🎏)自信(xìn )してい(🕶)る。それにも拘らず、こう頻々と(🔍)失敗(🚓)するの(🐂)は、どういうわけだろう(🚢)。腹(🔛)も立(🛤)つ(👣)。恥か(🏢)しくもある。しかし、事実(shí(🏁) )は(🐪)如(rú )何(hé(🤠) )ともし(🍉)がたい(🕖)。
と、もう一度(dù )彼は(🌪)首(⤵)をひ(🖲)ねった。そ(🎫)し(👿)て最(🍿)(zuì )後に次(cì(🔏) )の言葉(🔗)(yè(🎣) )を(🍠)思い(🎂)起した。
彼が孔子を送り届けたあと、すぐその(🗻)足で(🚽)孟(🎓)懿(yì )子を訪ねたのはいうま(☝)でもない。そして、も(💫)し孟懿子が(🛥)、自(zì )己の権勢を誇示する(🤑)ため(🗺)でなく(🛋)、(🍀)真(zhēn )に死者の霊(👄)(líng )に奉(🐀)(fè(📂)ng )仕(shì )したい一心から、祭(jì(🚉) )典(🔧)を(🧥)行(🚿)おうとし(👂)ていたのだっ(📁)たら、樊遅(🔣)(chí )のこ(🌒)の訪(fǎng )問は、彼(🕵)(bǐ )にとっ(📪)て、すば(🐇)ら(🐹)しい意義を(🔶)もつことになったに(🌽)相違(wé(🔼)i )な(🕌)い。しかし、そのこと(😭)については、記録(lù )はわ(💄)れわれに何事も告げてはいない。
「随分歩いたようじゃ。そろそろ帰(⚫)るとしようか。」(🕝)
6 子(🏆)、(😣)四(🗿)を絶(😢)つ。意(🐼)なく、必(📞)なく、固なく、我なし(子罕(📅)(hǎn )篇)
「4父母の存命中(zhōng )は親(🎫)のもとを離れ(😻)て遠方(fāng )に行か(✨)ない(🌻)がいい。もし(🉐)やむを得(dé(🤡) )ずして行(háng )く場(chǎng )合は、(🔅)行先を(🚶)定(dìng )めておくべきだ。」(🌎)
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