「恭敬な(🎸)のはよいが、それが礼にかなわないと窮屈に(👼)なる。慎(🍪)重なのはよ(💂)いが(🥙)、それが礼(lǐ )にか(🤠)なわない(📙)と臆病にな(📦)る。勇敢(gǎn )なのはよいが、それが(🚠)礼にか(🎬)な(📱)わない(🥫)と、不逞になる。剛直なのはよいが、そ(😮)れが礼(🕐)にかなわな(🚷)いと苛酷にな(❤)る。」
「寒(🃏)さに向(🌒)う(💽)と、松柏の(🚰)常(cháng )盤木で(🏸)あることが(🆘)よくわかる。ふだん(😿)はど(🥜)の(💝)木も一(yī(🏋) )様(yàng )に青(🛒)い色(sè )を(👌)し(🙄)ているが。」
つつしむ(⤵)こころ。
○ 本章については(🐩)異説(🥋)が(🎟)多い(🔈)が、孔(🎛)子の言(🧀)葉の真(🛣)(zhēn )意(yì )を動(🤤)かすほど(🌉)の(🥎)ものではな(⬆)いので、一々述べない。
二一(二二(🍓)六)
○ 子(zǐ )路(lù )の(😀)祷(dǎo )りは、謂ゆる苦しい時(✂)の神(shé(✂)n )頼みで(🚦)、迷信的祈(qí(👔) )祷(🥧)以(🥟)上のものではな(🤜)い。それに対(duì )して孔子(zǐ(⭐) )は、真(🥜)の(🌲)心(xīn )の祷り、(🗨)つまり(🏁)天地に恥じない人間とし(🔍)ての(🏼)精進(🏙)こそ(⬆)は、幸福(fú )に(🏉)到る(🛥)道だ、と(🔽)い(📐)うことを説い(🌌)た。孔(🉐)子(😁)の教(💸)えに(🐕)は宗教がない、とよくいわれる(😉)が、「(🃏)天」と(🐿)いう言葉は(⏭)、孔子によつ(💞)て常に宗教(🦍)(jiāo )的な意味に使(shǐ )われて(🗳)い(🤶)るのである。
舜帝には五人の(📭)重(chóng )臣(🀄)が(🥠)あっ(🚢)て天下(xià )が治った(🆓)。周の(🍛)武王(wáng )は(🎮)、自(😎)分には乱を治め(⛽)る(🐱)重臣(👥)が十人あるといった(🤨)。それに関連(🍋)(liá(🗼)n )して先師がいわれた。――
○(🆓) 摯==(🕴)魯の楽官ですぐれた(🛏)音楽(lè )家(jiā )であつた。
二一(二二六)
一(🧦)八(🤛)(二〇二(🏔))(🏔)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025