「(📨)私(sī )はまだ色(🐮)事を好(📙)むほど徳(🧡)を(🍦)好(hǎo )む者(🔪)を見(🎍)たことがない(🕥)。」(🎠)
「さ(🈵)あ、何で有名(🛺)(míng )になってやろう。御ぎ(🎓)ょに(🐥)するかな(🌏)、射(shè(🕸) )しゃにす(👓)るか(📳)な。や(👲)っぱり一番たやす(🏖)い(🎙)御ぎ(🚘)ょぐらいにしておこう。」
民謡にこういうの(🔔)がある。
○ 本章につい(🍼)ては異説(shuì )が多い(🐖)が、孔子(zǐ )の(🦎)言葉の真意を動かすほ(👶)どのもので(💭)はない(🔙)ので、一々述べない。
「上(🎣)に立つ者が親(qīn )族に(🌭)懇篤(dǔ )であれ(👉)ば、人民(mín )はおのずから仁心を(👖)刺戟される。上(🆓)に立つ者(🦈)(zhě )が(👞)故旧を(🐕)忘れなければ、人(rén )民はおのずから浮(💹)薄の(🎰)風(🍓)に遠ざかる。」
一〇(二(👁)一五(👓)(wǔ ))
「知って(🦌)おられます。」
○ 子路の(🥒)祷りは(👻)、謂ゆる(🐛)苦(🛳)しい時(shí )の神頼み(🎸)で、(🥫)迷信的(de )祈(🚉)祷以上のもので(🤟)はない(😡)。それに対(🍿)して孔(kǒng )子(🍊)は、真の心の祷り(😽)、つまり(🚭)天地に恥(🎄)(chǐ )じない(👅)人間としての(📽)精進(🌆)(jìn )こそ(🏙)は、幸福(🏌)に到(dào )る道だ、ということ(😸)を説いた。孔子の教(💚)(jiā(📛)o )えには宗(♿)(zōng )教がな(📤)い、とよくいわれるが、(🚉)「天(🌧)(tiān )」という言(yán )葉(🕌)は、孔子(💦)(zǐ )によつて常に(👥)宗(zōng )教(💡)的な意味(🦂)に使わ(🌿)れている(🕔)の(⛵)である(🔽)。
「しかし、(🛩)わ(🧝)ずかの人材で(🎧)も(🕺)、その有(yǒu )る無しでは大変なちがい(🌸)である。周の(🐢)文王は天(tiān )下を三分してその二を支(🧜)配下(🕶)におさめていられたが、それでも殷(yīn )に臣(chén )事して秩序をやぶ(㊗)ら(⌛)れなか(🕸)っ(🌩)た。文王時代の(🐘)周の(🛩)徳(🕴)は至徳というべき(🗜)であろ(📀)う。」(😣)
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