民謡(🖊)にこういうのがある。
「そ(📼)ういう祷(👗)りなら(🍘)、(👛)私はもう久しい間(🥓)祷っ(🎸)ているの(⏯)だ。」
三(sān )〇(一七七)
一九(🏇)((⛔)二(èr )二四)(😬)
(🔜)互郷(🌻)ごきょう(😗)とい(😣)う村の人たちは、(📜)お話になら(♊)ない(💼)ほど(🈁)風(😭)(fēng )俗(🎠)が悪(è(🚏) )かった。ところがその村の一(yī )少年が先師に(☕)入(🗡)門(mén )をお(🚁)願(🔠)いして許されたの(🔬)で、門人た(🌴)ちは先師(shī(🎒) )の真意を疑(yí )った。すると、先師はい(🛄)わ(💴)れた。――
「(🦐)私はまだ色事を好むほど徳(🍣)を好(hǎ(👞)o )む者(🔇)(zhě )を見た(🏧)こ(🐐)とがない。」
三(一(🎶)(yī )八七)
先(xiān )師(shī )はめったに利(🍽)(lì )益(yì )の(🌮)問(📸)題にはふれ(♍)られ(🛷)なかった。たまた(🌦)まふれられると(🥪)、必ず天命とか仁とかい(🔥)うことと結びつ(🤩)けて話さ(♊)れた。
○(🔳) 孝(xiào )経(🎐)によると(🦒)、曾子は(🎨)孔子(🐀)に「身(🍖)体髪膚これ(🌉)を父(🙅)母(✨)(mǔ )に受く、敢(gǎn )て毀傷せざるは(🖕)孝(xià(✔)o )の始(shǐ(💷) )なり」と(📘)いう教(🍽)えをう(🍦)け(😬)てい(👽)る。曾子(zǐ )は、それで、手や足に傷の(♈)ないの(🌌)を喜んだこ(⤴)とはいうまでもない(🌾)が、しかし(⏮)、単(✅)に身体のことだ(🔧)けを問題(tí(🙋) )に(🙎)していた(🍚)のでな(📮)い(👠)ことも無論であ(🐗)る。
「泰伯(bó )た(🔸)いはくこそは至徳(dé )の人というべき(📖)であろう。固辞(♐)して位をつがず、(👠)三たび天下(🐻)を譲(ràng )ったが、人民には(🦁)そうした事(shì )実をさえ知らせなかった。」
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