漫画《クンニ の 気持ち 良さ》1行目ライン
クンニ の 気持ち 良さあらすじ
五(💖)（(♓)二一(🍎)〇）
舜帝には五(🎍)人の重臣が(🖖)あ(🏑)って(🐸)天下(♌)が治った(🔽)。周の武(🕤)王(wá(🎎)ng )は、自分には乱を治める重(👥)臣が十(🐟)人あるといっ(🕦)た。それに関連(lián )して先(xiān )師がい(🏞)われた。――
「私(🥃)は幸福(fú(📹) )だ。少しでも過(guò )ち(🧡)があ(🐻)ると、人(rén )は必ず(🐺)そ(📞)れに気づいてくれる。」
○ 孝(🍲)(xià(🚼)o )経(jīng )によ(🙁)ると(🔋)、曾子は孔子に「身(shē(🏡)n )体髪(fā )膚これを父母(mǔ )に受く、敢(gǎn )て(🍿)毀(huì )傷せざるは孝(xiào )の始(📺)なり」と(👯)いう教(jiā(🥡)o )えをうけている。曾子(zǐ(✳) )は、それで、手(shǒu )や足(zú )に傷(shā(⛲)ng )のないのを喜ん(🌍)だことはいうまでもないが、しかし、単に身体のこ(🚧)とだけを問(🐇)題にしていたの(🎑)でないことも無論(🍛)で(🚤)ある。
三四(sì )（(📎)一(yī )八一）
「(👒)私が何を知っていよう。何(😫)も(🦓)知ってはいないのだ。だが、(🎢)もし、田舎の無(wú )知(zhī )な(🚽)人が私に(😄)物をたずねること(🅿)がある(✏)として、それが本気で誠実(🗳)でさえ(🥣)あれば(🤳)、私は(🥔)、物(🥢)事の両端(🤫)(duān )を(🎺)た(📖)たいて徹底的(de )に(🍮)教(🐨)(jiā(🚘)o )えてやりたい(🍗)と(🚃)思う。」
○(🥡) 孔子自(🥌)(zì )身が当(♉)時第一流の音(🥧)(yīn )楽(lè )家であ(📊)つ(💾)たこと(🛬)を忘れては、この(🦗)一(😪)章(zhā(🔪)ng )の妙味(wèi )は半減する。
「学問は追いかけて逃(táo )が(🍏)すまいと(🍱)するような(🖊)気(qì )持でやって(🛠)も、(🍩)なお(⛹)取りにがすおそれ(🎒)が(🔘)ある(🚟)ものだ。」
「私(sī )は、君(jun1 )子というものは仲間(jiān )ぼめは(🧀)しない(🚉)ものだと(🤶)聞いて(💶)いま(⛲)すが、やはり(😮)君(🆕)子にもそれ(📰)がありま(👂)し(🈵)ょうか。と申(🏙)(shē(🚽)n )しますのは(👛)、昭公は呉ごか(⬆)ら妃き(🦑)さ(😟)きを迎えられ、その(👿)方(🙊)がご自(zì )分(💷)と同性な(🐧)た(📁)めに、ごまかして呉孟(🉐)子ごもう(⌚)し(🚢)と呼んでおら(🍯)れるのです。もしそれ(😲)でも昭公が(📈)礼(lǐ )を知(👦)っ(👆)た方(🏬)だ(🕷)と(♌)いえますなら(🛑)、世の中に誰(shuí )か礼(📱)を(📊)知らないもの(🥎)がありましょう(🗡)。」
○ 本章は「由らしむべ(🚹)し、知らしむべ(🐻)からず」とい(🏘)う(🚵)言葉で広(💝)く流(🌚)布され、秘密専(⛓)制政治の代表(🍵)的表現(✍)であるか(🖊)の如く(🚜)解釈(🐈)(shì )されてい(🍑)るが、これ(🙍)は原(yuá(🔀)n )文(wén )の「可(⚾)」「(🎥)不可」(🙎)を(👸)「(🧥)可能(néng )」「不(⛄)可能」の意(⬇)味(🐦)(wè(🤙)i )にとらな(🚋)いで、「(🤘)命令」「禁止」の意(🕓)味にとつたための誤りだと私は思う。第一、孔(kǒng )子ほ(🕓)ど教えて(💐)倦まなかつ(⤵)た人が、民(👬)衆(zhōng )の知的理(lǐ )解(jiě )を自ら(🗯)進んで禁(💉)(jìn )止しようとする道理はない。むしろ、知的(😬)(de )理(lǐ(🏒) )解を(🚭)求めて容易に得られない現(🍸)実を知り、それを歎きつつ、その体験(🚃)(yàn )に基(🏁)い(🍌)て、(⏬)いよいよ徳治主義(👓)(yì )の(🦕)信念(nià(🥃)n )を固めた言葉と(💰)して(🗄)受取(🐼)るべき(📤)である(🚜)。
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