(🚵)舜帝に(📥)は(🙆)五人(👠)の重臣があって天下(💱)が治(🧡)(zhì )った(🤹)。周の武王は、自分には乱を治める重臣(chén )が十人あるといっ(👰)た。それに関連して先師がいわれた(🥤)。――
「私はまだ(🌀)色事を(🥈)好むほど徳(dé )を好む者(zhě )を見(jiàn )た(🎷)こと(😘)がな(🎁)い。」
「泰伯(💴)たいはくこそは至(zhì )徳(dé )の(⛷)人というべきであろう(🏿)。固(💧)辞し(💊)て位を(🚼)つがず、三た(♈)び天(☔)下を譲(ràng )っ(🔊)たが、人民にはそうした事(🕜)(shì )実をさ(👮)え知(😜)ら(🥗)せ(😑)なかっ(🏭)た。」
「麻(🌵)の冠かんむりをかぶ(🔉)る(🚻)のが古礼だ(🍠)が(💒)、今で(😎)は絹糸の冠をかぶる(🤨)風(🏙)習になった(🚴)。これは(🤼)節約(yuē )のた(📯)め(🎀)だ。私は(💉)みんなのやり方に従おう。臣(🤝)下(💩)は堂下で君(😤)主を(🔝)拝するの(💧)が(🙄)古礼(🀄)だが、今では堂(táng )上で(🔃)拝(bà(🧦)i )する風習(xí )に(🐒)なった。こ(🖖)れは臣下の増長(zhǎng )だ。私は、みんな(🍿)のやり方(fā(🥎)ng )とはち(🈷)が(🏢)うが、やはり(🦌)堂下で拝することにしよ(🌿)う。」
すると、公西華(🤟)こうせいかがいっ(📣)た。――(💰)
○ 本章は一(🎊)(yī )六九章(zhāng )の桓(🎁)※(「魅」(📲)の「未(🖖)(wèi )」に代(🍟)えて「隹」、(🚾)第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言葉と同様、(👳)孔子の強(qiáng )い信(🌯)念と気魄とをあらわし(🍄)た言葉で(🍡)、(🍆)論語の中(😮)(zhōng )で極めて目(📠)立(🍰)つ(🍹)た(🧖)一章(zhāng )であ(🚆)る。
顔渕(⏲)がため息(✂)をつきながら讃歎していった。―(🔏)―
「社会(💌)秩序の破壊は、勇(🍴)を好ん(🛶)で(🕊)貧に苦(kǔ )し(🤴)む者によってひき起(🎲)されがち(🎼)なも(➿)のである。し(❇)かしまた、(✊)道には(🤩)ずれた人(👀)を憎み過ぎる(💫)ことによっ(🏈)てひき起(qǐ )されることも、忘れて(🖊)は(🗺)なら(💸)ない。」(🚻)
一(🧡)(yī )七(二(🤒)(èr )二二)(👽)
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