「ふふむ。すると、わしの眼に何か邪(xié )悪な(⛅)影でも射(🧜)しているのかな。」
仲弓自身に(🚩)し(🦄)ても、何とな(🕜)くうしろ(⛹)め(🎪)たかった。彼(🐂)は孔子が(🔽)甞て、
使(🐥)者(😟)の(🔜)報(👂)告にもと(🙇)づいて、孔(kǒng )子が陽(🌆)貨の家を訪ねたの(📃)は、午近いこ(🎞)ろであ(🧙)った。す(📄)べて(🥢)は豫期(🐵)どおりに運ん(💞)だ。彼は留守居の(👯)も(🚈)のに挨拶を(🤴)こと(📝)づけて、安(ān )心して帰途(✈)についた。ところ(🏋)が、どうし(👮)たことか、その途(tú )中(📘)で(🥘)、ぱ(🌉)ったり陽貨の馬車に出っくわしてしまったのである。
門(🆑)人(rén )たちが、孔(kǒng )子のこう(💬)し(🔌)た教(🏏)訓によって、まじめ(🤶)に自己を反省する機(🛵)(jī )縁を(😰)掴(guó )み得(😥)たかは(🎓)、まだ(🍶)疑問であった。しかし、それ以(yǐ )来、仲(zhò(📧)ng )弓の(🐎)身分や、彼(🎟)の父の素行が、彼等(děng )の話(huà )題にのぼらなく(🎐)なったこと(🚢)だけは(🚎)た(🆙)しか(🏛)である。尤(🚞)も、(🍉)この事は、仲弓自(🈷)身に(🍦)とっては、ど(🎐)うでも(🏵)いい(🥒)事(🏳)であった。彼(🤱)は(🤽)ただ自らを戒慎す(🤕)る(🈂)ことによ(❌)って、孔子の知遇(yù(🦓) )に(💐)応こたえれ(🗒)ばよかったのだから(🆔)。
「口(🈂)の(💲)達(🍨)(dá )者(⏬)なものは、(🥡)と(🥠)か(⚓)くつま(💧)らんことをいい出すものじゃ。出(chū )まかせにいろ(💺)んなことを云っているうちには、(🔆)結(jié )構世の(🥝)中(zhōng )の憎(🏛)まれ者にはなるだ(🔼)ろう(🎢)。仲弓が仁者であるかど(🚬)うかは私は知(😏)らない。しか(🔖)し彼(bǐ )は口(kǒu )だけは慎(shèn )んでいるように見(🗂)受ける。いや、(💫)口(🤔)が達(dá(👓) )者(👿)(zhě )でなくて彼も仕合(hé )せじ(📴)ゃ(⚫)。誠(⛽)実(🏂)な人間(👀)には、口などどう(🏑)でもい(🛣)いこ(🏠)とじゃ(🌏)でのう。」
「(🎬)ど(🔠)うじゃ、(🚻)よ(🔫)く反省して見(🌄)たか(👳)の。」
(🤭)で、(🎯)彼は、あ(🤵)る日、それとなく(🛴)子桑伯(📏)子(🏖)に(🆓)つ(🕦)い(🏅)ての孔(⬜)(kǒng )子(🐥)の感想(⏭)を(🔱)求めて見た。彼(🍁)は、もし(🔬)孔(kǒng )子に(⏬)諷刺の意志があれば、子(zǐ )桑(👜)伯子のことから、自然、話は自分の(🛩)方に向いて来(🚔)る、と思った(⚽)のであ(🌻)る(➗)。と(📶)ころが、(🔯)孔子の答(🌵)(dá )えは極めてあっさりしたも(🤦)のであった。
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