孔子(🐆)は、默ってうなずい(🔭)たぎりだった(🤒)。仲弓はもの足りなかっ(🐟)た(🎨)。だが、仕方なしに(💦)、そ(🎗)れ(🌍)で引き(🚋)さがるこ(🚟)とにし(🌙)た。
「(😯)音楽(lè )の世界は一如(rú )の(🛑)世界じ(🏨)ゃ。そこでは、(🌠)いささかの対立意識(😚)も許されない。先ず一(🚬)(yī )人々々の楽手の心と手(🐼)(shǒu )と楽(lè )器(🗓)とが一(yī )如に(😊)なり、(🔉)楽手と楽手とが一(🌜)如(rú )になり、更(gèng )に楽手と(🚾)聴(🔻)(tī(🧟)ng )衆とが一如に(🏞)な(🍣)って、翕如きゅうじ(🚊)ょとして一つの機をね(🎫)らう。これが未(🌝)発の音楽じ(㊗)ゃ。この翕如たる(🏝)一如の世(😑)界(jiè )が、機到っておのずか(🚥)ら振動を(💒)始(✔)める(🧀)と、純如とし(👇)て(🏌)濁りのない音(🦒)波が人(ré(🕒)n )々の耳朶を打つ。その(🚭)音(🍇)はただ一(🔗)つである。ただ(🌃)一(yī )つであ(🙆)るが、その中には金(〽)(jīn )音(yī(🕧)n )も(⛵)あり(💂)、石音もあり(🍩)、(🦑)それ(🛃)ら(🎴)は厳に独(📽)自(🤖)の音色を(🕖)保(🖇)って、決しておたがいに(🖼)殺しあうこと(🔏)がない。※(🦗)(「激」の「さんず(👾)い」に(🍂)代えて「白(bá(🏉)i )」、第3水(shuǐ )準(🐺)1-88-68)如(rú(😍) )きょ(🚺)うじょとして独自(zì )を守りつつ、しか(🤙)もただ一つの流(🏠)れに合(🐶)す(🗜)るのじゃ。こうして、時(🏢)(shí(⤵) )間の経過(guò )につれて、(👢)高(gāo )低、強弱(💕)、緩(huǎ(🌗)n )急、(🏨)さまざまの変化を見せるのであ(🧠)るが、その(❓)間、厘毫りんごうの隙も(🛰)なく、繹如えきじょとして続い(🏅)て行く。そ(🛠)こに時(shí )間(🎏)的な一如(rú )の世界(jiè )があり(🙂)、永遠と一(🈷)瞬(shùn )との(🍇)一致が見(jiàn )出(🖱)さ(🎰)れ(⛳)る。まこ(👎)との音(🧒)楽というも(🍙)のは、こう(👬)したものじゃ。聴くとか聴かせ(🐢)るとかの世(🦇)(shì )界では(🏈)ない。まして、(👾)自分(fèn )の腕と他人(🥌)の腕を比べたり、音(🌙)楽(🚚)のわか(🚴)る者とわ(🎯)から(🔎)ぬ者とを差別(👀)したりするような(🕥)世界とは(⏳)、似ても似(🍩)つかぬ(🚉)世界なのじゃ。」(🚮)
楽(lè )長(zhǎng )は、雲を隔(🐤)てて日を仰ぐような感(gǎn )じで(🐖)、(🛎)孔子の音(👀)楽論(lùn )を(🎿)聴いていた。しか(🈶)し、孔子の(🌦)最後(🧘)の(✅)言(yá(🧟)n )葉が彼の耳(🙁)にはいっ(🐬)た時(shí )、(🕷)彼の胸は(🌍)急にう(🤗)ずき出(🌤)し(🍑)た。そして孔(kǒ(😖)ng )子(🌓)に「(🎛)邪(⛎)心がある」(🥌)と云(🍯)(yún )われても仕方が(👞)ない、と思(sī )った。
5 子(zǐ )曰(yuē )く、父(📁)母の年は知らざるべからざ(🎹)るな(🏆)り。一(😾)は則(zé )ち以(💣)て喜(🌻)び、一は則(🥋)ち以て懼ると。(里(♊)仁(🎂)篇)
楽長(zhǎng )は、なるほど(😖)、(⏯)そう云われれば、そ(📻)うだ、と思った。しか(🖲)し、そ(🚘)れ(🚁)が自分に邪(👍)(xié(🕙) )心の(🎹)あ(💦)る(🍻)証拠だと(🥞)は、まだどうしても思えな(📰)かった。
と誓った(👩)ものだ。彼はその時の誓(🐋)(shì(🦄) )い(❤)を今でも決して(📧)忘(wàng )れては(🔫)いない。讃(zàn )め(🍿)られれば讃(♓)めら(🚨)れるほど、戒慎(shèn )すると(🚵)こ(🌑)ろ(🔯)がなけ(💗)れ(🍷)ばな(💂)ら(💤)ない、(🐗)と(💥)、彼は(👚)いつも(🤞)心を引(yǐn )きしめてい(🌵)るのである。
「楽(👖)長!」
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