もとよ(🕸)り、木曾(📷)山の(😹)熊(🍥)くまの胆いに目を(🖼)つけて(🈵)、そ(👨)れを土台(tái )に製(💳)薬の業(🔼)を思い(🔆)立っ(🔥)たのは、橘翁(🎡)さ(🤰)まあ(🍓)って(📆)のことです(🚠)。しか(📭)し、姉の(🗻)家の薬(yào )をこ(😳)れま(🏯)でに(⏺)ひ(🌋)ろめ、先(👣)(xiān )祖(💬)伝来のしごとを(⛰)築き(📱)上(shàng )げ(🌊)たのは、何(🦂)代もかかっ(🔥)た行商の力(lì(🎇) )によ(🦆)ることが多(🤴)いのです。
(🎂)近江おう(💟)み(🌊)の刀(💛)鍛冶(🛴)かたなかじ、堀井来助ほ(⏩)り(📉)いらい(🛑)す(🤥)け老人(❗)は、刀鍛冶(🌂)のほうの名前を胤(yì(🚘)n )吉たねよし(⬆)とい(🏁)いまし(🕳)た。二(⛺)十五歳の若さで近(🎄)江の膳所(👜)ぜぜ藩(🧦)のお抱かかえになったほどの腕ききで(⏱)した(🎳)が、明治の世(🍒)の中(🏨)になりま(⏫)してから一時刀(dāo )の道もすたれたも(🤖)ので(🖊)すから、琵琶(🌱)湖びわこのほと(🐈)り(😂)の(🤕)鳥(📧)(niǎo )居川村と(🧢)り(📐)いがわむらというところにかくれて(🐪)百(⬅)姓のくわやかまな(💓)どを打っていま(🧓)した。
その時(🐔)(shí )、老人は(🥨)日ごろ(🥨)書(🐮)(shū )きためた自作の(🐮)和(🔀)(hé )歌(💈)(gē )や発句ほっく(🦍)を持(chí )っ(🔢)てきてわたしに見(🏙)(jià(🚊)n )せて(⛵)くれ(🍊)ま(🎧)した。じょう(⚾)ずとは言えないまでも(🛳)、正(zhèng )直に思いをのべたものでした。おそ(❗)らく(🐹)、百姓を相手とし(👔)ての長い鳥居川(🗿)村のいなか暮(🍐)ら(😠)しが、そんな和(🦍)歌ともなり、発(fā )句(💂)と(😙)もなったのでし(🏙)ょ(👗)う(🚗)。わたしはまたこの(🤯)来(🏄)助老人が筆持(chí )つ腕(♎)に重い石(🛡)(shí(💊) )をしば(🎖)り(🍆)つける(🌆)ほどにして書道(🎌)のほうにも(🚵)工夫を積んだ人と聞(wén )いてい(🦄)ましたから(⏫)、何か記(🏥)念に書いてほし(🍻)いと頼(lài )みました。老(lǎo )人が言う(🌹)には(🍲)、自(🤢)分は無学なも(✂)のであるから、書いて(💖)あげる(👽)よ(🎹)うな(🏙)文句も胸に浮(🌿)かばないが、こと(🎺)ばさえ(🥕)選んで(✉)くれるなら(🔂)、よ(⏮)ろこんで引(yǐn )き(🏌)受(💙)(shòu )け(📮)る(🍼)とのこと(🦐)でした。そこでわた(🙂)しは日ごろ(🗾)暗誦(🕺)あんし(🦁)ょうするくらいに好(📅)(hǎo )き(🌈)な古いシナ人(💁)(ré(🐠)n )の詩のことば(♍)を(💣)選ん(⏭)でおく(🚄)り(🧦)ま(🥢)したが、やがてそれができたといっ(🚠)て届けてくれ(🚍)たのを見る(📕)と、じつ(😇)に(🔆)みごとな(🔘)筆(🚁)で、これにもわたしはおどろかされました。
鹿(🚦)野山(shān )は(👆)上総(zǒng )かずさ(⛹)と房州(zhō(💪)u )の両国(🖥)に(🤖)またが(🍟)って(🍬)いる(🕌)山(🗃)です。わたしの越した峠はそ(📰)の(🐈)山つ(🌰)づきで、峠(🎼)の(🌙)上に一(🏩)(yī )軒(xuān )屋のあるようなところでした。通(tōng )る人もまれ(😌)で(🐣)した。わたし(⛴)はそれより(🚔)以前(qián )に伊賀(📀)いがと近江おうみの(🔙)さみし(🤛)い国境くにざかいを歩(😁)いて越(yuè )したこともあ(⏫)ります(🖲)が、(📩)鹿野(🛳)山(shā(🤪)n )の峠道はもっとさ(🐴)みしい(🚠)と(🍾)ころでした(🍾)。
そん(❌)なことも言(yá(🔛)n )い出すような人で(🛁)した。
海(hǎi )が鳴(míng )ります。
小諸(🍜)の荒町(📷)あ(😇)らまちには、髪を昔風(fēng )の(👙)チョン(📙)ま(📋)げ(🤼)に結んだ(🎞)鍛冶屋(wū )かじや(⛄)さんが、た(🌅)っ(🗳)た一人(🥓)(rén )残っ(🐁)ていました。明治の御代みよとな(♏)っ(🥅)てから、(🥫)そう(🏿)いう風俗はすたれ(🎏)、(🦔)み(🚪)ん(📮)な簡易で軽便な散(sà(🍐)n )髪(🈚)(fā(🌶) )に移(👝)りましたか(🦁)ら、これ(📤)は小諸へ(🔫)んに(🔗)見られる最(zuì )後のチョンまげで(🍨)ありま(🔝)したろう。もっとも、手ぬぐい(🌂)でうし(👏)ろはち巻きにしただけでも、か(🗺)らだが引きしまる(🐷)ように、昔の人がかた(⏰)く髪を束ね(🧛)、その根(gēn )を細く強い(🍫)元結もとゆ(🛏)いで引きしめ(👤)て、頭に力を(〽)入(🦆)れたろうかと思(➡)いますと、いちがいに(🤫)それ(🎴)をは(🗾)やりおくれの古(gǔ )く(🏗)さい風俗(sú )として笑(🗣)(xiào )えません。おそら(🤾)く荒町(dī(📆)ng )の鍛冶屋さ(😚)んも、鉄の(🚬)槌つちを握る時の助けとして、一生そんな(📧)チョンまげで(🈚)通したのでしょう(🕐)。この(🕗)鍛(🦗)冶屋さんは(🐡)、わたし(🍕)たちの学校の体操(cā(🔬)o )教師で大井さ(💞)んという人(rén )のお(🍲)と(🔧)うさん(🦉)でした。わ(🆎)たしは大(🔻)(dà )井さんを通して、この鍛冶(🦗)屋(wū(🆙) )のおと(🦉)う(♏)さんにくわを(🌉)一丁頼(lài )み(🍐)ました(🤦)。さあ、(💞)これです、これが(😁)お(🛴)やじ(🚔)の打ったくわです(🚈)と言って(🤚)、大(🍑)井(😔)さんがさ(💇)げ(📤)てきてく(🔞)れたの(🧀)を見ましたら、なるほどチ(🎬)ョンまげで(🚱)通すほどの人の(♐)気象がそのがっ(😄)し(🤐)りと(🔇)した柄(🥪)の(🧔)ついた一(yī )丁のくわにもあら(📍)われていました。
木曾福(fú )島は御岳おんたけへ(🆗)の(✴)登(🆗)山口につづいた町です。昔(🕓)は名高い(🆒)お関所のあった(🍩)ところです。そのお関(🚒)所(suǒ(👖) )の(🍅)跡(jì )に(📛)近く、町(🐧)(dīng )はずれの丘の地勢(😦)(shì )について折(🎪)(shé(🥘) )れ曲(qǔ )がった石(shí )段(🚴)を登り、古(gǔ )風(⛲)(fē(🕋)ng )な門(mé(⌛)n )を(🗓)はいりますと(📌)、玄関(wān )のとこ(🐆)ろ(🔂)に置(zhì )いてある衝立ついたて(🐪)が目につき(👔)ます(🤖)。衝立(lì(🚊) )ついた(🍕)ては(💋)皆(jiē(⛴) )さん(🍽)もごぞんじのように、ふすま障(zhàng )子に似て(🐻)台(🤩)が(⬆)ありますが、そ(🗜)の家のは薬の看板を造(zào )り直(🤽)したもので、(🍪)奇応丸(wán )きお(🔽)うがん(🏼)、高(😖)瀬(🍳)(là(🔝)i )謹(jǐn )製の文字(zì )が読まれ(🤼)ます(😌)。そ(🏧)こが姉の(🛀)家でし(🧝)た。姉夫(fū )婦も元(yuá(🏡)n )気な(🏣)時(🐊)で天(🎥)井の高い、広い(⛹)炉ば(🕘)たでわたした(🤦)ち(🌽)を迎(yíng )えてくれまし(🔧)た。
(🎓)姉夫婦は木曾福(🐏)島きそふくしまをさして(🐏)帰って行く人(rén )たちです。そ(🏯)こ(🏣)でわたしもいっしょに神(🦑)(shé(🦋)n )坂村みさかむ(🎫)らを立(🙇)(lì )ちました。お別れに寄(jì )った家(💭)(jiā )々の人たちは、いずれ(🌲)も門口に出て、わた(⏭)したちを見送っていました。神坂村(cūn )から次(🌞)の吾妻村あ(🛫)ずまむらまでの二里(👒)の間は男垂(chuí )山お(🏾)たるやまなどの(🍔)迫っ(💷)てきているところで、深(shēn )い山林(♉)の中です。吾(📜)妻(🌗)村(cūn )まで(👜)行きますと(🕸)、おじの(🗼)家があ(🍸)り(☝)ます。そ(🍖)こがわたしの母(mǔ )の生まれたところ(🚱)です。
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