一八(二二三)
「せっかく(🐆)道を求めてやって来たのだか(➕)ら、喜(xǐ )ん(⬆)で迎えてやって、退か(🥤)ないようにしてやり(🚀)たいもの(🧣)だ。お(🦃)前たちのように(🈲)、(🏴)そうむごいことを(🐴)い(🐄)うものではない(🤚)。いったい、(🎭)人が自分(fèn )の身(shē(👗)n )を清(⛄)(qīng )く(🍃)しようと(🍯)思って一歩(bù )前(🐁)進(jìn )して来(lái )たら、(💤)その清(⌚)くしようとする気(🛩)(qì )持(🤓)を汲んでや(🔥)ればいいので、(🚰)過去のことをいつまでも(🐰)気にする(🕉)必要はないのだ。」
四((💫)二〇九)
一八(🐃)(bā )(二(è(🐍)r )二(èr )三(sān ))
○ こう(🦇)いう言葉(🥥)(yè(💟) )の深刻さ(🔩)がわか(🤑)らないと(🏨)、(🏰)論(🤮)語の妙(♌)味(wèi )はわか(🔰)らない。
○ こんな有名な言葉(🌷)は、「三軍(🌖)(jun1 )も帥を(🐏)奪うべし(🚒)、匹夫(🐧)も志を奪うべからず(🚭)」(🚝)という文(wé(➡)n )語体(tǐ )の直(zhí )訳(🥉)があ(🍎)れ(🍢)ば充(🤕)分(🐂)か(🍷)も知(zhī )れない。
「君(🕤)子が(💌)行(😞)(háng )って住め(🗺)ば、い(🍏)つまでも野(yě )蠻なこ(🤛)とも(💓)あるま(🕳)い(💸)。」
先(xiān )師(shī )はめった(🕓)に(🐃)利(lì )益の問(💫)題にはふれられな(🥫)かった。たま(💸)たまふ(🥄)れられる(🔜)と、必(bì )ず天命(🏳)とか仁とかいう(♌)こ(🕞)と(🎲)と結びつけて話(huà )された(✊)。
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