こ(🎠)ん(🔖)なあいさつ(🈵)をかわした後、棧(zhàn )橋(qiáo )のおさるさんにも(📗)別れて、また奥(📀)深く進(jìn )み(📪)ました(🚾)。秋も深いこ(🔌)ろで(🏈)し(✂)たから(🥔)、(🌴)山という(📚)山、谷と(😯)いう谷は皆、紅葉(📀)にうずめつくされていました。この帰郷に(📉)は、姉夫(fū )婦とともに木曾福島まで行き、それから東(🥌)北の空をさし(🏝)て仙台の(📇)学(xué(👤) )校(xiào )のほうへ引きかえし(🚘)て行(📷)きま(🐻)し(😲)た(🎏)。
行っても行って(🎦)も遠(yuǎn )くなるもの(🌰)、木(🖖)(mù )曾きその園原(yuá(🔬)n )そのは(🖐)らの里とい(👀)うところのははき(🍰)木ぎ。これはわたし(⏪)の(🙊)郷里くにのほう(🚽)に残っている古(gǔ )い(🚙)言い伝えです。
さ(🔔)て、明(👣)治の御代(dài )みよとなってみます(🕐)と、(🦃)栗(🤯)本先生た(❓)ちが新し(😾)い日本(📕)のために(🌍)いろいろし(🎼)たくをしておいたことが、あと(🍊)に(👗)なってわかってきま(🚞)した。この国を開(🎃)き、世界諸(🚪)外国と条約をとり結ぶということ(🔅)も(🧥)、先(🔞)生たち(🦂)のしたくし(🛡)ておいたことです。下(xià )し(🐿)もノ関せ(📐)き償金の談判(🏚)、横須賀造(🍋)船所の建(jiàn )築、(⛪)陸軍(jun1 )軍(💁)制(zhì )の改革それらはみな先(☝)生があ(🎏)の小栗上野介(🐪)(jiè )ら(🔼)とともに力を(🚋)あわせてした(😨)くしておい(🔻)た(📗)ことな(🚶)の(👗)です。今(🍹)日横須賀に日本の船(🚂)(chuán )を造っ(📌)たり修繕(shà(🚳)n )したりする所があって東洋(🐜)に一つの名(míng )物のようなド(😮)ッ(🎤)クがあ(🚆)る(🚫)の(👔)も、も(🤜)と(🏁)をただせば先(🕉)(xiān )生たちが(👴)徳川の(🈷)世(shì )のあと(🏾)しま(⚾)つを(🎍)しなが(🛰)ら(😗)、よく「し(🔻)んがり」を(🍻)つ(🙅)とめ(🏑)て(🎼)行ったそのお(👀)かたみではありますまいか。い(📺)ったい、(🧒)徳川の世の末(🍊)にあったこと(📒)は大(🛑)きな黒幕(🏖)(mù )のうしろにか(💔)くれて(🍤)しまって、その舞台の上(📿)で(🌏)働いた人(rén )たちの辛苦(kǔ )も(📊)ほ(🍸)ねおり(🚗)も現われ(🧜)ませんから、世の中に(㊙)それを知るも(🔼)のも(🚦)少ないのです。しか(🕖)し(🚌)、先生は自(🤤)(zì )分の(🎧)手(shǒu )がらをじまんす(😐)るような人では(🥐)なく、どこまでも徳川(chuā(👱)n )時代の「(🐰)し(🔠)んがり」として(🍭)、本(běn )所(💫)(suǒ )ほんじ(🐏)ょ(⛵)の北(💌)二葉町きたふたば(👰)ちょ(🎖)うという(📨)とこ(🚜)ろ(🖨)に退き、髪の白くなるまで徳川(chuān )の世の中を見(jiàn )送りま(🍨)した。
「ハハキトク、ス(🏇)グコイ。」(⏫)
第四(sì )章(✂) (🦂)教師はお友だちの(🛰)中に(🚚)も
と(🚕)言うらしいので(🐺)す。いく(🌸)ら遠い国の(🛬)ほうから渡ってきたもので(👥)も、春から軒(xuān )先(💱)を借りていて、かわい(🍆)いひなまでもうけるく(📙)ら(😓)いなら、もっ(👈)と(🥒)こと(🥒)ばが通じそう(🏢)なも(⛎)のですが、(👩)つ(🔦)ばめの言(📌)うことはペチャ(📁)、ク(⏭)チャ、ペチャ、(🍦)クチャ――まるで異人のような早口です。
よくよ(🏪)くわた(🥐)しも(🧡)両(🚫)親には縁の薄かったほうです(✍)。幼少のこ(😣)ろに親(qī(🚲)n )たちのひ(🤯)ざもとを離(🚂)れた(🏑)き(⛺)り、父の臨終にはそのまくらもとにも(🗑)いませんで(😡)したし(🥩)、ずっと後になって母(mǔ(✊) )と(🙆)は(🐏)二年ほど(🎯)い(🕍)っしょに東(dōng )京で暮らしてみ(🛣)る月日も(👷)あ(🐫)り(🗼)ま(❣)した(🤠)が、そ(🏡)のころのわたしにはまた母(💆)を養うだけの(🧕)十分(fèn )な(📹)力もあ(🎧)りま(🚇)せん(🍳)でした。せめて仙台へは母だけで(🗻)も引(yǐn )き(🎱)取り、小さな(🚌)家でも借りて、二(😑)人で(🕺)暮らそうと思いま(🌺)して、その日(🏓)の来るのを楽しみにし(🛰)て(🚪)い(🌗)た(👘)と(🌍)ころ(👥)へ、こんな病(😇)気の(🏳)知(🥣)(zhī )らせです(🏏)。と(🍗)うと(🔩)う、わ(👦)たし(🛏)は母の(🕎)死に目に(🔎)も会わずじま(🌋)いでし(🖕)た。
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