魯の(🛐)楽(🚳)長(zhǎng )は、式場から(⬆)自分の控室に帰る(🆖)と、(🍹)少(shǎo )し自暴や(🍎)け気味(wè(🌫)i )に(🍌)、窮屈な(⛹)式(📰)服(🍼)を脱ぎ(🦄)すてて、(🚣)椅(😽)(yǐ )子(🦐)によりかかった。彼は、(🤡)自分の心を落ち(😮)つけよう(⏭)として、(💱)その芸術家らしい青(qīng )白い頬に、(🍣)強いて微笑を浮(🦏)かべて見(🕦)たり(🚑)、両足を(🏴)卓(zhuó )つくえ(🐧)の上(⬜)に(⛽)投(🍭)(tóu )げ出して、わざとだらしな(❗)い風を(🐛)装って見たり(🆑)したが、そんなことでは(💨)、彼の気持はどうにも(🏗)な(🍒)らなかった。
孟懿子(🗿)もういし、孝を(🚪)問う、子曰く、(🔂)違たがうことなかれと。樊遅御(yù(⏫) )はん(🤧)ちぎょたり。子(zǐ )之に(📰)告げ(🔰)て曰(🏃)(yuē )く(🖲)、孟(💭)孫(sūn )もうそ(🤟)ん、(🕢)孝を我に問(wèn )う。我(🏏)対(duì )え(😿)て曰く、違うこと(♟)無(🌒)かれと。樊遅(💬)はんち曰く、何の謂ぞ(🌗)や(😡)と。子(🉑)曰く、生に(🛵)は之に(👏)事(🍷)つかう(🔺)る(🏴)に(❕)礼を以てし(🏾)、(🛅)死(sǐ )には之(zhī )を葬る(🍇)に礼を以てし、(🍟)之を祭るに(📻)礼を以てすと(☝)。
「(👢)なるほど、よくわ(🌛)かり(😻)ました。私もなるべく(🎤)早く、(🔷)よい(🤞)君主をみつけ(🚯)て仕えた(📞)いと存(cún )じてい(❇)ます。」
(もし(💏)、孟(mèng )孫氏(shì )に、はなはだ(💡)しい(👾)僭上沙汰でもあ(🚑)れば、それ(💄)は孟孫氏一(yī )家の問題だけでなく、魯の国の問(🦉)題であり(🕟)、ひ(🐭)い(🤺)ては天下(🙃)(xià(💸) )の道(dà(❤)o )義(🎂)を紊ることにもなる。それに、万一、自分(fèn )に一(yī )応の相(xiàng )談(tán )をした(🏃)、と(🎺)でも(🔕)云いふら(👽)されると、これか(🕢)ら自(zì(🍣) )分がやって(💍)行こ(🦉)うとする政(zhèng )治の精神(shén )を、(🍙)傷けること(👽)にもな(🏣)る(💊)。出(🤧)来れば(😄)、(🛫)自分の(👄)いっ(🔗)た(🥜)意味(🦏)を、は(🎱)っきりさ(📈)して置くに越した(💉)ことはない。しかし、祭(jì(🏽) )典(⏯)の計(🏹)画について、(👉)直(😴)接の相談(🥔)もうけ(😻)ないで、こちらか(🗝)らそれを云い出(📪)すのも非礼だ。何(📡)とか方法(fǎ )は(🛐)ないもの(⏲)だろうか(🤓)。)
楽長は、自分の(🔓)今日(😹)(rì )の(🧔)失敗(🏰)については一(yī )言(yán )も言(yán )われ(🔼)ない(🧓)で、ま(🔪)っしぐら(⬜)に(🍊)そんな問(wèn )をかけられたので(🕳)、かえって返(🌽)(fǎn )事に窮し(🔤)た。
楽(lè )長は、(🐠)な(🕞)るほど、そう云われれ(🍊)ば(🛤)、そうだ、と思(🔧)った。しか(🍷)し、(💊)それが自分に邪心(🚶)の(💳)ある(😳)証拠だ(🧖)とは、まだ(💺)どうしても思えなかった(🤫)。
というのであった。こ(🍇)れも(🌶)子(zǐ(🛏) )游に(🕕)対(duì(👤) )するのと大同小異(❓)で、少々怒りっぽい子(🔠)夏(xià )に(🏰)対(duì )する(💂)答えと(☕)しては、先(🆗)ず当然だ。
「(❓)な(📡)るほど見事(shì )な牛でご(📗)ざいます(👍)。」
その場はそれで(🍷)済ん(👑)だ。し(🔀)かし仲弓に対する蔭(yīn )口はやはり絶えなかった(🛹)。い(👋)うこ(🚖)とが(💄)なくなると、結局彼の身分がど(♎)うの、(🚯)父の素行(háng )がどうのという話になっ(🦉)て行(há(🗡)ng )った。むろん、そ(🈂)んな(🍍)話(📲)(huà )は、今に(🌿)始まっ(🤗)たことで(🤕)はなか(🏦)った。実(🥡)をいうと、(💖)孔子(zǐ )が仲弓を特に称(🎧)(chēng )揚(yáng )し出(🏔)した(🗃)のも、その(🥏)人物が実際(😁)優れて(🐺)いたからで(📞)はあった(🔐)が(🐮)、何とか(☝)して門(mén )人(🛵)たちに(👄)彼の真(🍝)価を(👎)知(zhī(🌅) )ら(📆)せ、彼の身分や父に関(💁)(wān )する噂(🕛)を(🔡)話題にさせないようにしたい(💀)ためであっ(🧞)た。とこ(🔤)ろが、結果はかえって反対(🌅)の(🌥)方に向いて(🍱)行った。孔(kǒng )子(zǐ )が彼を讃めれば讃めるほど(🏻)、彼(🐖)の身分の(✏)賎し(🕋)いこ(🥕)とや、彼の父(fù )の悪行(🤴)(háng )が門人(ré(⚽)n )たち(🥛)の蔭口の種になるのだった。
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