民謡(💸)にこう(🤦)いう(🕵)のがある。
「こ(🚿)こに美(😬)玉があります(🤒)。箱におさめ(🌬)て(♐)大切(qiē(🍱) )にしまって(💜)お(🎢)き(👯)まし(🏠)ょう(🌐)か。それとも、よい買手を(💔)求めてそ(🛬)れを売りましょうか。」
○ 孝経によ(🚔)ると、曾子は孔(kǒ(🌜)ng )子に(🍯)「身体髪(fā )膚これ(🏔)を父(🕙)母(🎞)に受く、敢て(🆔)毀傷せざるは孝の始なり」と(📜)いう教(jiāo )えを(🐟)うけてい(✍)る。曾子は、それで、手(shǒ(🚧)u )や(🎓)足に(📺)傷のないのを(🌻)喜んだことはいう(🌈)まで(🍡)もないが、し(🤶)かし、単に身体(🙍)(tǐ )のことだ(👐)けを問(wè(🔮)n )題(🛅)にしていたのでないことも無論であ(⬅)る。
「(🚗)寒(há(🍻)n )さに向うと、(🌷)松柏(bǎ(⛸)i )の常盤木であ(🐡)ることがよ(🎷)くわ(☝)かる。ふだん(🚍)はど(📋)の木も一様に青(🛹)い色を(🦑)して(🍂)いるが。」(🗻)
とあ(🚊)るが、由の顔を見ると私にはこの(📝)詩(shī )が思(sī(⬅) )い(😺)出される。」
「禹は(🌩)王者(zhě )として完全無欠だ。自分(📢)(fè(🏿)n )の飲(yǐn )食(📣)を(🗂)うすくしてあつく農耕の神(🔌)(shé(🚁)n )を祭り、自(zì )分の衣(⛺)服(👟)を粗末(🥑)にして祭(📉)服を美(měi )しくし、(🐨)自分(fèn )の(👇)宮(😱)室を質(zhì )素(👬)(sù )にして灌(guàn )漑水(♟)路に力を(❓)つくした。禹は王者として完全無欠だ(🙃)。」
「忠実に信義を第一義として一切の(🌠)言(yán )動を貫くがい(💵)い。安(ā(🚁)n )易に自分(fèn )より知(🌜)徳の(🎩)劣った人と交って(♎)、いい気(💩)(qì )になるのは禁物だ。人(✋)間だから過失(👎)(shī )はある(🎁)だろうが、大事な(🐝)の(🚈)は、その過失(shī )を即(jí(❓) )座(👴)に勇(yǒng )敢に改(gǎi )めることだ。」
先(🧒)師(🕚)は釣りはされた(🏈)が、綱はえなわ(🤮)は(🦊)つかわれなかった。また矢(🍾)ぐるみで鳥をとられる(🏖)ことは(📱)あ(🏿)ったが、ねぐらの鳥を射(♟)たれることは(💥)な(♈)かった(🚥)。
○ 原(👵)文(wé(😅)n )の(❤)「固」は、「窮(qióng )屈(🏴)(qū )」でなくて「頑固(📻)」だという説(🧜)もある。
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