一(yī )〇 (💐)木(mù )像拝(👖)見
「お(🐮)前(qián )さん(🙌)も(💞)たっしゃでしたか。」
一〇 木曾のはえ(💰)
呉くれ(🤚)と(✂)いう家はい(🍔)い学者(zhě )を(🚪)出しました。
一四 朝
皆さんはど(🍪)こか(📗)で海(hǎi )鳴(míng )り(🚈)を聞いたことがありますか。古(🍐)いことばに(🚕)潮騒(🌁)しおさいとい(💠)うのがありますが、海鳴(míng )り(🖖)は(😮)その音(yīn )でしょう。海の荒(🌷)れる前(🔗)か、(😍)あるいは海の(➕)荒(huāng )れたあとか(😯)に(🛩)、潮のさ(🐣)わぐ音(yīn )で(🧕)しょう。そ(🐲)れは(💎)大きなほらの貝でも(🎦)遠(😟)くのほう(🖥)で吹き鳴(míng )らし(🌯)てい(🦖)るような音です。びっくりす(🛀)るような海の声(🧟)です。わたしも東北の地方(fāng )へ来て、(🧚)初めて(🔳)あんな音を耳(ě(🥔)r )にしました。
「(🌆)わしが国(guó )さで見(jià(🌼)n )せたいものは」(🖤)という歌にもあると(🏄)おり(👀)、東北(👊)の(🐤)人は(🥚)な(🆖)かな(🏹)か(🥋)お国じまんですから、何よ(📹)りもまず松(♏)島を見せ(🕜)たい(🕒)と布施ふ(🎬)せさ(📮)ん(🤐)が言(yán )いまし(🦍)て(🔧)、学校(😗)のお休(🎢)みの日(📃)にわたしを案(🚥)内してく(👼)れました(🕸)。
あのつる(🥐)から切りたての新しい色つ(⚪)や(🚧)のを、どかり(🚬)とそこへ置いた時は、(⛽)だれ(👨)でも子(zǐ )供のように(💡)うれしい(🚝)。新しい秋のみ(📌)のりですか(📣)らね(🧖)。ほ(🚦)かの家と同じように、姉(zǐ )のと(🏮)ころ(👃)で(👝)も青い(🈹)夕顔を(🏙)輪切(qiē )りにして、かん(🈯)ぴょうに造(😁)るしたく(🎃)をしました。まず(🤝)その輪(lún )切りにしたやつを(🐲)まない(😫)たの上にのせます。薄くけずった二本の(😟)竹が(🤰)まないた(✳)の上に平行に打(🔶)ちつけてありま(🎬)す。額ひたいつきも(❎)まだ若(ruò(💿) )々しい(📂)薬方(fāng )くすりかたの若者(👝)なぞが、細(xì )身のほう(🐃)ちょうを片手(🥗)(shǒ(⬜)u )に、腕まくりで、そのまないたの(👨)前に(🏌)す(⏬)わったところは(💏)絵にして(🎞)も見(jiàn )たいほどさわやかな(🌌)も(🍏)のです(⛳)。ほうちょうが順に動(💎)いて、(🗼)輪切りに(⛑)された(🤟)夕(🌌)顔が二本(běn )の竹の間を(🤔)すべ(🕍)って行(háng )きま(🎵)すと、(☕)そこから生のままのかんぴょ(🚗)うが生まれてきます。どう(👓)か(🎻)すると五(wǔ )六尺(📄)(chǐ(🤤) )あまりもあるような長い長いやつも(😀)生まれて(📠)きます。それを日(🐮)に(🌸)あ(🤖)て(🎀)風(🥊)にか(😥)わかし(🥟)てかんぴょうに造(zào )りあ(🧗)げ(♟)るのです。田(😃)園(yuán )のふぜいはそんなところにも深いものが(💄)あ(📱)りました。
布施(shī(🏏) )ふせさんはそ(🛃)れをよ(📣)く(🏎)覚え(🌙)ていて(🐿)、(😾)ある日(rì(🥠) )わたしに(👙)歌ってみせてくれま(🌫)し(🔌)た。どうして(👃)布施(🍂)さんの口(🌼)からそんな古い歌の節(🎼)が出(chū )てき(🐶)たか(🛒)と(🍚)言(🚠)いま(🌈)すに、君(💌)の家がら(😔)は(⏰)この地(🙈)方(fāng )の郷士(🏰)(shì )として(🏀)代々(🚔)仙台(🚖)(tá(💎)i )侯に仕えてき(♐)た歴(🤤)史があ(🧝)るから(🤶)でした。あの「(🈺)さんさ(🌛)しぐれ」の歌は、甲高い(👳)女(🌃)の声よりも、むしろ低いところ(🥂)を歌(🛶)える(💌)男の声(shē(😧)ng )に適していて、(✍)ゆっくり歌うべきも(🌞)の(🈯)だ(🤒)そうです。あれをわたしに歌(gē )って(🙋)聞(⚽)かせ(🈺)る間、し(💭)ば(🆚)らく布施さんは「時(😦)(shí )」(🏁)とい(🏚)うものも忘れ(🗂)ているようでした。いか(🚕)にも(🚴)ゆったりと迫(🤠)(pò )ら(👳)ないでし(🗝)かも深く聞える古風な歌に耳(ěr )を傾けてい(🔳)ますと、(🏐)そ(🔀)の抑(yì(🐜) )揚のある節の一つ一(yī(👐) )つが実に長くつ(🎀)づい(🙊)て(📽)行きました。切れたかと思うと、(🔥)まだ(🍩)続いている(🥍)ようなものでした。
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