フェラ 動画《kei エアクリ》2行目ライン
kei エアクリあらすじ
源吉は、芋を喰(🔶)ひあきると、火箸を(🧒)も(❕)つ(🖋)たまゝ(📅)、爐(🔏)の(💽)中を見てゐた。火箸で(🤳)、(🏑)火のオキを色々に、ならべて(🎥)みたり、崩してみたり、しばら(📈)くさう(🍓)し(🛄)て(🔆)ゐた。
雜木林(📧)は(🍶)、(🥄)誰かゞワザと(😱)に(🈹)やつ(🚞)てゐるやう(😋)なかん(⛽)高い(🥩)悲(⏮)鳴をあげて、ゆれてゐ(👺)た(🗾)。そ(🏓)れが終ると、その雪をお伴にしてゐる(🛑)風(fē(😀)ng )が、うなり(🕍)を(🙏)あげて、平野の(🕟)中(zhōng )心の方へ、(🛩)たゝきつける(🛺)やうな勢ひで、移つてゆくの(🥣)が分(🍛)(fèn )つた。が、すぐその後(🛡)から、もつと強いのが追(💤)ひかけて(🥔)きた。源吉の前をゆく馬(mǎ )橇の横(📎)で(🛶)、吹雪(🌍)が龍卷(juàn )のやうに(🕑)大きな(✊)物(📱)凄い渦卷(⏫)を(🌴)つ(👀)くり(🐳)、(🈵)それが見(jiàn )てゐるうちに、大理石のや(🕣)うな圓(😛)筒形(xíng )のまゝ、別(🛤)な方(fāng )からの強風(💝)と一(yī )緒(🛒)になつて、馬橇を乘り(🈲)越(yuè(👼) )して行(háng )つた。と、その百(bǎi )姓(😲)が(🐐)かぶつてゐたむしろが、いきなり剥ぎとられ(🔨)て、空(kōng )高(😌)く(🐮)に(⚓)舞(wǔ )上つて(🎯)しまつた。風は自由(🎿)氣ま(😹)ゝに、そして益※(二(èr )の字(🥋)点、1-2-22)強くなつて(❇)行つ(🌳)た。
「分つ(🍲)てるべよ。地(dì(😻) )主か(🕖)ら畑ば(🎦)と(😕)ツ返す(⛸)のさ(🔳)！」(🎞)
(🤦)そ(🦄)こ(🆖)で(🏁)、それに「幹部」のものが二人(🥍)加はつて、都合五人(🍑)で「(⚽)停車場の(🎿)ある町(😾)」の地主の家へ出掛けること(📙)にな(💫)つた。それ(🍻)か(🍵)ら殘つ(🌰)た幹(gà(😓)n )部が、百(🍨)姓(xìng )二(⛴)、三人とで、村中(🈁)の百姓家を※(「(🌰)廴＋囘」、(📻)第4水準(zhǔn )2-12-11)つて(🐱)、(🅿)今迄の(🐓)成行きを話(huà(🌿) )し、愈※(二の字点、1-2-22)すつ(🚦)かり手(shǒu )を組(🙇)(zǔ )み(👵)合はせ(😔)て(➕)、皆一(yī )緒(🔻)に――一人(🎓)も地主へ裏切るものがな(📬)いやうに、どし(🗝)／＼や(🐁)ることに(👪)するといふ(🔮)ことを云(yún )つて歩(bù(👏) )くことにし(📓)た。
先き(📓)に立(📑)つてゐた百姓の二、三人が(⏰)「あツ(💊)※(感(gǎn )嘆符二(🌋)つ、1-8-75)」と、一緒(🌮)に叫んだ。そして、急に馬(mǎ )を止めた。後からの馬は、(💇)はずみを食つて、前の馬橇に前足を打つた。後(🦂)か(🌦)ら、「ど(🐄)うした(👫)、(😀)ど(🎮)うした」(😝)「(📷)やれ／(🚷)＼(🍜)！」(💠)皆(🎩)が馬橇の上(🖱)でのめつ(🎻)たり(🍟)、(🧟)雪(xuě )やぶ(🍖)に(🌸)とび(🎵)出し(🏔)たり(🕐)して、前を(🏫)見(🤸)(jiàn )ながら叫んだ。
「(💞)全然（まるツきり(⛄)）地主(🏨)さ納めねえ方が(🍌)え(⛪)ゝべよ。」と云(👑)つた(🔍)。
ま(🏑)づ、そして(🔇)、根(gē(🛹)n )本的なこと(⚽)が決められた。それか(♏)らそれをどうい(🍒)ふ風に(🚰)してやる(🐶)か、とい(⛏)ふことが問(🥛)題になつた。そ(❎)れは、(📚)二、三日に、(😳)地主の差(🏁)配(pè(🔮)i )が(🎵)例(🤑)年の(⤴)通り※(「廴(jiàn )＋囘」、第(🆗)4水準2-12-11)つ(🦏)て(👏)く(📻)ること(🤯)になつてゐるので、そ(📢)れに、事情(🚩)(qíng )を説(🔩)(shuì )明(míng )し、す(🔢)ぐ(🤾)地主に交渉を始(🈴)(shǐ )め(👰)ることに(🚡)なつた。この(🥉)時、(🧜)そ(⏱)の色々な交(jiāo )渉(🗒)の間小作(zuò )の米をどうするのか(👗)、と云(🚕)ひ出すのがあつた(🥅)。それが又相當大(🥅)きなことなので、中々意見(jiàn )が一致しなかつた。又(yòu )百姓(🐍)(xìng )に(🥥)は、それを最(zuì )後迄(qì )の見(🐤)通し(🐷)をつけ(💍)た上で、確(què(⛩) )實な―(🤹)―手(❗)落(🚨)ちのない(⚡)成(chéng )算(suàn )でやつて行ける(🌐)こ(🛩)とが出來(🆗)なかつ(😱)た。この所(suǒ(🏢) )、先(xiān )生の意見をきい(➖)た。校(🥫)(xiào )長先生は、まづ(🔕)、(🚛)町にゐる商(shāng )賣人に自分(🐁)達所(👾)(suǒ )有の(🏜)畑物を全部賣つてしま(🤮)ひ(🍟)、その背水の陣で、地主に當るこ(🥔)とにしたらいゝ、(📸)といふこと(⛎)を云つた。それには二つ(🚓)の條件をつけ(🚢)た(🛡)。第(dì )一(➡)は最初の(🔍)地主へ(🐮)の交渉が不調に終つたら、(⏬)第二は地(🥧)主がその結(jié )果、作(🚊)(zuò )物(🍼)を無(🚰)理(😏)(lǐ(⏮) )に押へるといふや(🧙)うな樣子が分つたら、といふの(🛅)が(🕍)そ(♊)れだつた。一軒々(🥪)々持つてゐたのでは(👇)すぐ押(🕥)へられ(🐝)るし(🛋)、又そ(🐐)のた(👉)めに、(🚦)結束が破れるおそれも(👧)あつた。先生はか(🎾)ういふ(🉐)點(diǎn )を防ぐ(🛒)ためにもこの方(fāng )法は重大(🎂)で(😐)ある(😵)と云つた(🗿)。か(🤭)ういふ事は百姓にはか(🕋)な(🌮)り思ひきつたこ(📣)とだつたけれど(😯)も、それが當り(🎚)前のことのやうに思はれる程(chéng )皆せツぱつ(🏮)まつてゐた。
「源吉君、(🏈)殘つて(🤔)一つ相談(tán )に(🚡)乘つたらどうだ(💌)。」と、若(ruò )い一人が云つ(📸)た。
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