漫画《クリス ワン》2行目ライン
クリス ワンあらすじ
「半蔵(📋)さんはまだ若い。」と幸兵衛は言った。「ま(😅)るき(💷)りお(🐚)役(🏍)人(➗)に(🎫)誠意(📷)(yì )のな(🎄)いものなら、(🍮)一(yī )文もんだっ(☝)て(⛔)お手当てなぞの下(🔖)がるもんじゃありません。」(🤭)
当時の(📵)武(wǔ )士でない(🚴)ものは(🍷)人間でな(🙇)いような(🗺)封建社(shè(🥁) )会に、(🆘)従(cóng )順で(🌻)はある(🕧)が決(jué )して屈(👘)(qū )してはい(🍆)ない町人をそう遠い(⭕)ところに求(qiú )める(🚃)まで(🐮)も(🔻)なく、高(🥔)い権(quán )威(wēi )ぐらいに畏おそれないもの(🍬)は半蔵の(🔂)すぐそば(🥡)にもい(📵)た。背は高く、(🎴)色は白く(🦎)、(📠)目の(⛴)光も(🔻)強く生まれついたかわ(🐔)りに、白粉(😠)(fěn )おしろい一つつ(💙)け(🕋)たこともなくて、せっ(🤨)せと台(✡)所(📇)に働(🌫)い(⚡)ている(😯)ような相生町の家のか(👫)みさんには、(👑)こんな(👗)話(huà )もある。彼女の夫(♓)がまだ大きな商家(jiā )の若(ruò )主人として川越かわごえの方に暮らしてい(🌔)たころ(🎁)のことだ。当時(🎣)(shí(📚) )、お(👚)国替くにがえ(📆)の藩主(zhǔ )を迎えた川越藩で(👮)は、(⏸)き(🅿)びしいお触れを(🍺)町(🔔)(dīng )家に回して、藩の侍に(🙎)酒を売ることを(🦎)禁じた。百姓(🎄)町人に対(🈵)しては実(⏺)(shí(🚏) )にいばった(🔶)ものだという川越藩の新(xīn )し(♍)い侍(😴)(shì )の(🕴)中(🥨)(zhō(🤸)ng )には、長(🈵)(zhǎ(🚙)ng )い脇(🎽)差わきざしを腰(👈)にぶ(🦅)ちこ(🖕)んで(🕔)、ある日の宵よいの(🐬)口ひ(🏊)そ(⛏)かに多吉が家(jiā )の店先(🐏)に立つ(🙇)ものがあった。ち(📛)ょうど(🎚)多(💖)吉(🐪)(jí )は番(fā(🍓)n )頭(tó(🗂)u )を相手(shǒu )に、その店先(😆)で将(👸)棋を(🚋)さ(💊)していた。いきなり(🐜)抜き身の刀を突(tū )き(⏩)つけて(🤞)酒を売れと(🈶)いう侍を見る(👧)と、多吉も(⏮)番(fān )頭も(👉)びっく(🛢)りして、奥(💤)へ逃(💢)(táo )げ込(👑)(rù )んでしま(🤫)った。そ(🕯)のこ(🗼)ろ(🐾)のお隅すみは十八の(😄)若さであったが(📁)、侍の前に出て、すごい権(🛏)幕けん(🖨)ま(🎼)くをもおそれず(🍩)にきっぱりと断(🕴)わった。先方(🔢)(fāng )は(⬛)怒(🤯)おこるまい(😠)ことか。そこ(🍠)へ店の小(🤝)(xiǎo )僧が運んで来(lái )た行燈あんどんをぶち斬きって見せ、店(⛴)先の(🌖)畳にぐざと刀(💐)を(🐆)突き立て、それを(🏆)十(🦎)文字(zì )に切り(🎈)裂(liè(👫) )いて(🌵)、これで(👾)も酒を(🏭)売れ(🚺)な(🤚)いかと威おどしにか(💍)かっ(💫)た。なん(⌛)と言(🥢)わ(👸)れても城主の厳禁をまげることはできな(🧐)いとお隅が答え(👴)た時に、その(📡)侍は彼(bǐ )女(nǚ )の顔(🏴)をなが(♉)め(👈)ながら(🍔)、(🙋)「(🔧)そち(💲)は(🏔)、何(hé )者の(🈂)娘か」と言(👕)って、やが(⛳)て立ち去ったという話もある。
水(shuǐ )戸ほど苦(🈂)しい(🎏)抗争(👝)を続けた藩(🤶)もな(⚫)い。それは実(👿)(shí )に藩論分裂の(🏳)形で(👫)あら(🏕)われ(🏳)て来(🐴)た。もとより(🎌)、一般の人(🎷)心(xīn )は動揺(yáo )し、新(🤤)しい(🎰)世(🎽)紀もよ(🚡)う(🆖)やくめ(🥈)ぐって(📽)来て、だれも(🏜)が右すべ(🎁)きか左すべきかと(🐶)狼狽(🔩)ろ(📷)うばいする時に当たっては、二(è(🙃)r )百(bǎ(🈷)i )何十年来の旧を守って来た諸(🗨)藩(fā(🈸)n )のう(📯)ちで藩論の(🏇)分裂し(🕣)ないところとて(🦋)もなかっ(💔)た。水戸(hù )は(😄)ことにそれ(🗿)が激し(😬)かったのだ(🏹)。『大日(♐)本(🏴)史(shǐ )』の大(dà )業を成就して、大義(yì )名分を明(🏛)らかにし、学問(wèn )を(🐵)曲(🏨)げてまで世に阿おも(🐇)ねるも(🐷)のも(♐)ある(🖕)徳川(🚕)(chuā(🌞)n )時代(dà(🆚)i )に(👡)あってとにもかく(🥃)にも(😷)歴史の精神を樹立したのは(♊)水戸であった。彰(🚊)考館(🍪)(guǎn )しょうこうかん(🍇)の修(xiū )史、弘(🤾)道館こうどうかんの学問(🎚)は、諸(🛥)(zhū )藩の(👚)学風を指導する役目(🤒)を(🆙)勤めた。当時(😭)における(🤞)青(qī(🎾)ng )年で多(duō )少なりとも水(shuǐ )戸の影(💠)響を受(shòu )けないものはなかったくらいである。いかんせん、水(🏀)戸はこの熱(🕛)意をも(🍞)って尊王(wáng )佐幕の一大矛(🚨)(máo )盾(dùn )につき(🐌)当(🏂)たった。あの波(bō )瀾(lán )はらんの多い(🎟)御隠居の(🔶)生(🎁)涯しょうがいがそれだ。遠く西(🕠)山公せ(🤒)い(👠)ざんこう(🏬)以(😪)来の遺志を受け(🔊)つぎ王室尊崇(chóng )の(🙅)念(nià(🏟)n )の篤あつかった御隠(yǐ(🐊)n )居(⭐)(jū )は、紀(jì )州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕(mù )府を輔佐す(🐟)る上に(💱)も(✊)人(👕)一倍責(zé )任を感(gǎ(🆚)n )ずる位置(🕯)に立(lì(🚶) )たせられ(🕶)た(🏚)。この水戸(hù )の(🧤)苦悶くもんは(🔀)一(🎥)(yī )方(fāng )に誠(🐱)党(🌽)と(🌦)称する勤王派(🌪)の人(rén )たち(💟)を(🤢)生(shēng )み、(♊)一(yī(🔒) )方に(🔜)奸(jiān )党かんとうと(🚴)呼(🦉)(hū )ばる(🚳)る佐幕(🚹)派(🏏)の人(rén )たちを生(shē(❤)ng )んだ。一つ(🔙)の(⬜)藩は裂けてた(🚜)たかった。当(🛹)(dā(👓)ng )時(🥨)(shí )諸藩に党派(pài )争いはあっても、水戸のよう(🥢)に(🔑)惨(🧤)酷ざんこくをきわ(🎛)めたとこ(🥘)ろはな(🍊)い。誠党(dǎ(🛋)ng )が奸(jiān )党を見る(🏬)のは(🔤)極悪(🆚)(è )ごくあ(🤥)くの人間(jiān )と(🎉)心の底か(🖼)ら(🎁)信じたのであって(⏸)、奸党が誠党を見(😀)るのもまたお家の(🏈)大(🕑)(dà(👈) )事も思わず御本家(jiā )大事(shì )とい(🏞)うことも知(zhī )らない(⚓)不忠の臣(🐤)と(👲)思い込んだのであった。水戸の党(🚼)(dǎng )派争いはほとんど宗教戦(zhàn )争(zhē(🏃)ng )に(🕉)似(sì )て(🍕)いて、成敗利害の外にあるものだと言(yán )った(🏴)人(👻)もある(🤱)。い(🛃)わゆる誠党(dǎng )は天狗連(lián )て(⚽)んぐれんとも呼(hū )び、い(🏰)わゆる奸党は諸(👹)生党(dǎng )とも言った(🚞)。当時(shí )の水戸藩にある(🌨)才能の士で、誠でな(⭐)い(🐼)もの(🍻)は奸(🏹)、奸でないものは誠、両派全く分(🐚)かれ(🔻)て相鬩あ(📻)い(🐠)せめぎ、その中(🙇)間に(🦂)あ(🍩)る(🔨)ものをば柳(liǔ )と(🌡)呼んだ。市川(🕍)三(🙁)左(🍣)衛門をは(⚪)じめ諸(😇)生(shēng )党の領(🐦)袖(xiù )りょうし(🐦)ゅう(🌻)が国政を左右する時を迎え(🗡)て見(jiàn )ると、天(tiān )狗(👹)(gǒu )連の一(🛎)派(🚼)は筑(👱)(zhù )波山の方(🏜)に立て(🏻)こ(➕)も(🕚)り、田(tiá(⚾)n )丸稲右(yòu )衛門(🛃)たま(🍚)るいなえもんを主(🛃)将(🦔)に推し、亡(wáng )なき御隠(🕹)居の御霊(líng )代みたま(📸)しろを奉(🔅)じて、尊攘の志(🔦)(zhì )を(✉)致いたそう(😺)とし(🚃)てい(🎪)た(🚷)。かねて(⛱)幕府は水戸(hù )の尊攘派(pà(🤨)i )を毛ぎらいし(🏾)、(🕤)誠(chéng )党領袖の一(yī )人な(🦖)る(⚪)武(🤱)(wǔ )田(tián )耕雲斎(zhāi )たけだこううんさい(♎)と筑(⏰)波に兵を(🔻)挙(jǔ )あげた志(zhì(🍙) )士(😔)らと(⛷)の(😖)通(tōng )謀を疑(yí )っていた際(jì )であるから(🍘)、(🔐)早速(💚)さっそく耕雲(🔵)斎に隠(yǐn )居(🎉)慎いんきょつつしみを命じ(🧡)、(🦆)諸(💿)(zhū )生党(💟)の三左衛門らを(✖)助けて筑波(bō )の暴徒を(㊗)討う(🍟)たしめるた(⏭)めに関東十一藩の諸(zhū )大(🏂)名に命令を(👰)下した。三左(zuǒ )衛門(mén )は兵を率い(👆)て江戸を(🚝)出(🐸)発(fā )し、水(shuǐ )戸城に帰って簾中れんちゅう母公(🎊)貞(zhē(♍)n )芳院ていほ(😹)うい(🤮)んならび(🎚)に公子らを奉じ、その根拠を堅(🚌)めた。これを聞(🅱)いた(👤)耕雲(🔓)斎ら(💊)は水戸家(📞)の存亡が今日にあるとして、(🕥)幽屏(🏐)(píng )ゆうへいの身で(🌀)はあるが禁を破って(🆙)水(🎬)戸を(⬛)出発(fā )し(❔)た。そ(🌖)して江戸にある藩主を諫いさめ(🤭)て奸徒かんとの(😣)排斥を謀はか(🔲)ろうとした。かく一藩が(💇)党派を分かち、争闘を事とし、しばらくも鎮静する時(👼)の(👞)なかったた(🛋)め、松(🐌)平大(⛷)(dà )炊頭お(🧦)おいのか(⛸)み（宍(🏞)戸侯(⛳)し(😟)しどこ(🐊)う）は藩(🥗)(fān )主の目代もくだいとして、八月十日(rì )に水(shuǐ(🌪) )戸(👶)の(🛑)吉(jí )田に着いた。とこ(🌪)ろが、水戸にあ(🚈)る三左(zuǒ )衛門(mén )は(♏)こ(🔙)の鎮(🙎)撫(⚡)ち(🤬)んぶの使(shǐ(🧛) )者に随(suí )行(háng )して来たものの多くが自己の反(fǎn )対党である(🐻)のを(🐛)見(🗳)、そ(🕣)の中(😡)には京(🌴)都より来(lá(🏖)i )た公子余(🎣)四(✔)麿よ(🧟)しまろ(🐞)の従(cóng )者(✌)(zhě )や尊(⛺)(zūn )攘派の志士なぞの(🤵)あるの(🏮)を(🔰)見、大炊頭が真(🧠)意を疑って、その入城を拒(jù )ん(🕹)だ。朋党ほ(➗)うとうの乱はその結果(guǒ )であった。
六月の江戸(👎)出府以来、四(📼)(sì )月近(jìn )く(🎩)もむなしく奉行の沙汰(😷)さたを待(🏉)つうちに、(🔁)旅費(fèi )のか(📞)さむ(🕵)ことも半(bàn )蔵(zāng )に(🍡)は気が気で(🙋)なかっ(💵)た(〽)。東片町(❤)ひが(🎥)しかたまちにあ(🤑)る山(🥄)村氏の屋敷には、いろ(😼)いろな家中(zhōng )衆もいるが、木(🚡)曾福(🤖)島(📺)の(📠)田(tián )舎(⏫)(shè(😳) )侍(shì )いなかざむ(❎)らいとは大違いで、いずれも交際上(🙅)手じょうずな人(🥈)たちば(🧙)かり。そういう人(rén )たち(👕)がよく半蔵を誘(yòu )いに来(lái )て、広小路(🍻)ひろこう(🚼)じ(🚞)にかかって(💤)いる松本松(⛓)(sōng )玉まつ(🚱)もとしょう(🤝)ぎょ(❔)くの講(🥇)釈(🍺)でもききに行こうと言わ(🚃)れると、帰りに(🐪)は酒のある(🏐)家へ一緒に付(fù )き合わないわけにいかな(✈)い。それらの人たちへの義理で、幸兵衛や平(🆓)助と(🙅)共にある屋敷(fū )へ招かれ、物(wù )数奇ものずきな座敷へ通され、薄(🔒)茶(chá )うすちゃを出され(🥎)たり、酒を出されたり、江戸の留(liú )守居と(🅿)も思われないような美しい女まで出されて取(🖇)り持たれ(🔻)ると、どうして(💄)も一(👶)人(rén )前につき三分ぶぐらいの土産み(👻)やげを(🔉)持参(👂)し(🏴)なけ(😁)れば(👷)ならない。半(bàn )蔵(😋)は(🐻)国(guó(🐫) )か(🗃)ら持って来た金(jīn )子きんすも払底ふって(🐚)いになった。もっとも、(🐵)多(🏗)吉方で(🎬)はむ(🛣)だな(🕸)金を使(shǐ )わせるよう(🤓)なことはすこしも(🦊)なく、食膳しょくぜんも質素ではあるが(💨)朔日(🙋)つ(👕)いたち(💘)十五日(🏘)(rì )には必ず赤(chì(📕) )の御飯をたい(🤮)て出(🤜)すほど家(jiā(🍦) )族同(tóng )様な親(🥦)切を(👼)見せ、(👶)かみ(💍)さんのお隅(yú )す(⛓)みがいったん引き受けた上(🏼)(shàng )は(💎)、どこまでも(🗞)世(shì )話をする(🧐)と(💜)いう顔つきで(🏽)いてく(😊)れ(🕷)たが(🏋)。こん(🎲)なに半蔵も長逗(dòu )留ながとうりゅ(👘)うで、追い追いと懐(🈹)ふところの寒くなっ(🕐)た(🐋)ところへ、(🐂)西の方からは(👍)尾張おわ(💨)りの(💨)御隠(🌯)居(➕)を(🌼)総(💺)(zǒng )督にする三十五藩の征長軍が陸(lù )路(lù )か(🏾)らも海路(lù )からも山口(🧣)の攻(🐭)撃(jī )に向かう(🗨)とのうわさ(🙂)すら伝わって(⭕)来た。
い(✋)きな(🏵)り浪(làng )士は(💫)そ(💑)の降(🌜)蔵(zā(👃)ng )を(🔜)帯(dài )で(🍳)縛(fù )りあげた。そ(❌)れ(🏢)から言葉をつづけた(🌾)。
近(jìn )くにある河(❌)かわ(🏏)のところまで浪士は後ろ手(shǒu )に(🚡)くく(🔠)った百姓(🎪)を引(yǐn )き立(lì )てた。「天誅」と(💢)はどうい(🚱)うわけかと降蔵が尋(xú(🚅)n )ねると、天誅とは首(shǒu )を切るこ(🎄)とだと(🕡)浪士(🚔)が(💧)言って見せる。不幸な(📎)百姓は震(🍺)えた。
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