av 女優 富沢 みすず9

A自分のこの(🥍)心持は大(⛑)阪人でないと、(🍰)また自分のように早く(👰)父母(👊)を(🚻)失って、親の顔を知らない人間(🍫)で(🗒)ないと、（―(🚙)――と、津村が云(⛴)うのである。）到底とう(🔈)てい理解さ(💨)れないかと思(🥙)う(🚪)。君もご承知の通(🥄)り、大(㊗)阪(🔘)には、浄(😌)瑠(🕚)璃じょうる(🛵)りと(💦)、(🐟)生田(🙋)い(🥒)くた流の箏曲そうき(🌤)ょくと、地唄(🐐)じうたと、この三つの固有な音(⛴)楽が(🙏)あ(🦔)る。自分は特に(🌹)音(🏓)楽好きと云うほどでも(🏑)ないが、しかしやはり土地の風習でそう云うもの(🙆)に親(😇)しむ時が多か(🍱)ったから、自然と耳(🅾)につい(🥋)て(🛏)、知らず識しらず影(🦂)響を受け(🐅)ている点が少(🚃)くない。取り分け(🚮)い(🏊)まだに想おも(📘)い出すのは、自(🤾)分が四つか五つのおり、島(🕧)の内の家の奥の間(🔬)で、色の白い眼(🙌)元(🏵)のすずし(🏴)い(🍿)上品な町方まちかたの女房と、盲人もうじ(🕴)ん(🌘)の検校け(🍀)んぎょ(🎊)うとが琴ことと三(🐸)味線しゃみせんを合(🎊)わせ(🗳)ていた(👲)、―(🤩)――(🛸)その、ある一日の情景(🔩)で(🙀)ある。自分はその時琴を弾(🙃)ひい(🗄)てい(🚣)た上品(👱)な(👼)婦人(🚬)の姿こそ、自分の記憶(✴)きおく(🈚)の中にある唯一(🔔)ゆいい(💾)つ(🈸)の母の俤おも(📒)かげである(🛂)よう(🤰)な気がするけれど(🌘)も、果(🅰)してそれが母(🎎)で(📋)あ(💬)ったかどうかは明かで(🥓)な(📈)い。後(🙎)年祖母の話(👟)によると、その婦人(⏭)は恐らく祖母であったろう、母は(➖)それよ(🔒)り少し前(💾)に亡くなったは(♉)ずであ(🗻)ると云う。が、自分(🌺)はまたその時検校(🔷)とその(⭕)婦人が(🈸)弾(👰)ひいていたのは(🚫)生田流の「狐(🤤)※(💰)(「口＋(💦)會(🎖)」、第3水(🔠)準1-15-25)こ(🕍)んかい」と(🕸)云う(🥔)曲(👖)であったことを不思議(🗓)に覚えてい(🧢)るのであ(🎎)る。思うに(🥘)自分の家では祖母(㊗)を始め(📍)、姉や(💸)妹が皆みなその検校の弟子で(👓)あったし、そ(😌)の後も折々おりおり(🗼)狐※(「口＋會(🍓)」(🔉)、(➖)第3水準1-15-25)の曲を繰くり返かえし聴き(🚷)いたことがあるから(🚉)、始終印象が(🍵)新たにさ(😢)れ(🌩)ていた(♎)のであろう。ところでそ(🆘)の曲の詞し(😩)と(🕟)云う(🤳)のは(🙏)、―(♊)――(📶)

A　と(💭)申(📋)しました。

A　亀の毒舌は竜宮に着いたら(🛅)、(👻)何だ(🎿)か(📙)また一段と凄く(💴)な(🍾)つて来た。

A　私(💊)は、京都や(🧣)奈良(🎿)の寺院(🏨)へ行って、昔風の(📵)、うす(🐺)ぐらい、そう(🔢)してしか(🐝)も掃除の行き届(😤)い(💤)た(🏂)厠(📳)へ案内される毎に、つく／″＼日本(🐮)建築の有難みを感じ(🌲)る。茶の間もい(💩)ゝ(🐃)にはいゝけれども(😠)、日本の厠は実に精神が安(🐃)まる(⚪)よう(🍖)に出来てい(🔠)る。それらは必ず母屋おもやから離(🍤)れて、(⬆)青葉の匂や苔の匂のして来る(🔆)よ(📳)うな植え(🌍)込みの蔭に設(🔂)け(🏿)てあり、廊下を伝わって行くのであるが、そのうすぐらい(🥙)光(😼)線の中にうずくまって、ほん(👰)のり(🐝)明るい障子の反射を(⏮)受けながら瞑想(🐐)に耽り、または窓(🌓)外の庭の(🐌)けしき(🕶)を眺め(🕗)る気持は、(📆)何とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行か(📆)れるこ(🏩)とを一つ(🧓)の(⬜)楽しみに(😼)数えられ、(🌧)それは寧ろ生理的快感であると云われたそう(🛠)だが、その(💸)快感を(⤵)味(🏭)わう上(🐗)にも、閑寂(📓)な壁と、清(🏩)楚な木(🛑)目に囲(🎾)まれて、眼(🍸)に青空(🙍)や(🍺)青(⏬)葉の色を(🕑)見ること(👫)の(🙎)出(💮)来(💹)る日本の厠ほど、恰好な場所は(🛡)あるまい。そ(🗞)うし(👒)て(♈)それに(♍)は、繰り返(🎟)し(😛)て云(🍦)うが(📞)、或る程度の薄(💄)暗さと、徹底的(🖐)に清(🎟)潔であるこ(😯)とと、(🈁)蚊(😲)の呻うなりさえ耳(💧)につくような静かさ(😳)とが(💜)、必須の条件なのであ(💞)る。私はそう(♊)云う厠(🚰)に(✏)あっ(🦊)て(👫)、しと／＼(⛺)と降る(🌛)雨の(🧗)音を聴くのを好む(😫)。殊に関東の厠に(📷)は(♋)、床に細長い(🛌)掃き(😣)出し窓がつ(🍅)いているので、軒端や木の(🔱)葉(🗣)から(🦗)し(😬)たゝ(🐯)り落(🏮)ちる点滴が(🌉)、石燈籠(😯)の(👾)根を(💮)洗い飛び石の苔を湿おし(🌚)つゝ土(🏼)に沁み入(📳)るしめ(⭕)やかな音を、(🚯)ひとしお身に近く聴くことが出来(🔎)る。まことに厠(😜)は虫の音によく、鳥の声によく、月夜にも(🐿)またふ(🥁)さわしく、(🦃)四(🌕)季おり／＼の物のあわれを味わ(🗃)うの(😬)に最も適した(🎹)場所(🛫)で(🎸)あって(🌔)、(🛅)恐らく古来(➕)の(🐎)俳人は(⏩)此処(🔵)から無(😄)数の題材を(🤫)得(🕖)ているであ(😓)ろう。さ(👃)れば日本の建築の中で、(📝)一番風(🖇)流に出来ているの(🙁)は厠(🈁)で(🐶)あ(💪)ると(🔉)も云えなくは(💿)な(🌑)い。総べてのも(🖥)のを詩化し(📔)てしまう我等の祖先(🏞)は、(🏠)住宅中で(🍃)何処よりも不潔であるべ(⏭)き場所を、却って、雅致のある(🤳)場所に変え、(📽)花鳥風月と結び付けて(🚄)、な(🎨)つかしい連(❓)想の中(🎼)へ包(🏁)むようにした(🙊)。これを西洋(💃)人が頭か(🐊)ら不(😣)浄扱いにし(🎧)、公衆の(💋)前で口にすることをさえ(💧)忌む(🛀)の(➿)に比べれ(🕘)ば、我等の方が(👒)遙かに賢明であり、真に風雅(🐟)の(📄)骨髄を得(🌇)ている(🏟)。強いて缺点を云うならば、(😌)母屋か(🦋)ら離れて(🐃)いるた(🔜)めに、夜中に通うには(⛵)便(📉)利が悪く、冬は殊(🍔)に風(🛎)邪を引(🦒)く憂い(🧥)がある(⛱)ことだけれ(👯)ども、「風流は(📐)寒きものなり」と云う斎(📍)藤緑雨の言の如く、あゝ云う場所は(🐅)外気と同じ冷たさ(🥧)の(🐅)方が気持がよ(🚁)い。ホテルの西洋便所で、スチーム(🙊)の温気がして来(😕)るなどは、(💚)まことにイヤなもので(🏧)あ(🌟)る。ところ(😙)で、数(😘)寄屋普請を好む人(🔘)は、誰し(🐃)も(📷)こう云う日本流(🚷)の厠を理想とするで(📀)あ(👷)ろうが、寺院のように(🎡)家の(🗞)廣い割り(🧓)に(🌒)人数が少く、しかも掃除の手(👟)が揃っている(🎊)所(🧀)はいゝが(🌧)、普通(🍳)の住宅で、あ(📫)ゝ云う風に常に清潔を保つことは容易でない。取(💎)り分け床(🍡)を板張りや畳にすると、(🕊)礼(🙏)儀作法をやかましく云い、雑巾がけを(☝)励行しても、(🍕)つい汚(🚴)れが目(🎲)立(😷)つ(💉)のである。で、これ(🈷)も結局はタイルを(🌻)張り詰め、(🥐)水洗(🚠)式(🖌)のタンクや(🕖)便器を取り附けて(🍦)、浄(👬)化装置(🕧)にするのが、衛(👣)生(🌍)的でもあれ(✂)ば、(🌡)手数も省け(💙)ると云うこと(🗡)になるが(💣)、そ(💸)の代り「風(🎀)雅」や「花鳥風月」(🤦)とは全く(🚍)縁が切れてしま(🐡)う。彼処(🌨)がそんな風にぱっと明るくて、おまけに(🚴)四(🕷)方が真っ白(🛣)な壁だらけでは、漱石先(🍟)生のいわゆ(🤢)る生理的快(📥)感を、心ゆく限り享(🍃)楽(🕢)する気分に(😑)なりにく(📓)い(🏷)。なる(🌗)ほ(🖋)ど、隅から隅まで純白に見え渡るのだか(🏅)ら(🚮)確かに清潔に(🕹)は違いないが、(💀)自分(⏯)の(🚬)体か(🥞)ら出る物の落ち(😄)着き先について(🤡)、そうまで念を押さずと(🅱)ものことである。いくら美人(✌)の玉(🌷)の肌(🛹)でも、お臀(🈶)や(🐀)足を人(🔎)前へ出して(🤸)は失礼(🀄)であると同じように(😪)、あゝムキ(🚕)出しに明る(🏺)く(🛥)するの(⏳)はあまりと云(⛰)えば無躾千万、見える部分が(👩)清潔であるだけ(😎)見えない部分の(🎤)連(🐲)想を挑発さ(🌗)せる(🔣)よう(♐)にもなる。やはり(🕗)あゝ云(💰)う場所(😒)は、(🛫)もや(⛩)／＼と(🕸)し(👒)た薄暗がり(🔷)の光(🎁)線で包(💳)ん(💕)で、何処から清浄にな(🏩)り、何処から(🙅)不浄になると(🥐)も(🍾)、けじめを(🐶)朦朧もうろう(🌲)とぼかして置いた方がよい。まあそんな訳で、私も自分の家を(🐛)建てる時、浄化装置には(⛔)したもの(🎩)の、タイルだけは一(👸)切使わぬ(🌌)よ(🎣)うにして、床には(📪)楠(🔬)の板を(🦅)張り詰め、日本風の感じを出すようにしてみたが(🔫)、(💾)さ(🔪)て困ったのは便器であった(🌤)。と云うのは、(🔌)御承知の如く(🐧)、水(🔱)洗式のもの(🧖)は(🌠)皆真っ白な磁器で出来てい(🤙)て、ピカピ(🔇)カ光る金(🏮)属製の把手などが(🥪)附(🐾)いている。ぜんたい私の注文を云(🍧)え(👙)ば(🙍)、(🧥)あの(😇)器は、男子用のも、女子(🌨)用のも、木製の(🦇)奴が(🔯)一(🍮)番いゝ。蝋塗りにしたの(🙂)は最も(🍫)結(⏯)構だが(😖)、木(㊗)地の(🤟)まゝでも、年月を経るうちには適(♎)当に黒(😔)ずんで来て、木目(👷)が(🔆)魅力を持(💙)つようになり、不思議に(🗳)神経を落ち着(🏟)かせる(😧)。分け(🔱)てもあ(🕓)の、(💉)木製(🌂)の朝(🎽)顔に青(🎩)々とした(🎚)杉の(🎊)葉を詰(🍇)めたのは(🦈)、眼(🥍)に快いばかり(🔧)でなく(🚜)些の(👞)音(📖)響をも立てない点で理想的と云(🔑)うべき(🏼)で(🐇)ある(🎣)。私(🔖)はあゝ云う贅沢な真似は出(⬛)来ない(🥔)まで(🤤)も(🐩)、せめて自分の好みに叶った器を造り(🕰)、それへ水洗(🍐)式を応用するよう(🧖)にしてみたいと思(🌯)った(🔵)のだが、そう云うものを特別に誂え(🎡)る(🎖)と、(💤)よほど(📫)の手間と費用(🛋)が(🌅)懸るの(🏿)で(🐍)あ(🐨)きら(🎇)め(🚟)るより外はなかっ(❓)た。そしてその時に感じたのは、照(🎉)明(🐶)にしろ、(🐪)煖房にしろ(⛴)、便器(🔋)にしろ、文明の(💁)利器を取り(🛀)入れる(🈹)のに(🥓)勿論異議はな(💓)いけれども、それならそれ(🌤)で、なぜもう少し(📘)われ／(👎)＼の(🖲)習(🐞)慣や趣味生活を(🧔)重ん(🛁)じ(🎼)、そ(🤕)れに順応するよう(🕙)に改良を加えないのであろうか、と(🏠)云う一事(🔇)であ(🧘)った。

Aさう云つて、私(🔥)もつい涙ぐん(🚜)だ、が、(👎)同時(📌)に又「と(❕)う／(🍄)＼来たな」(📦)と云ふ(Ⓜ)や(⛩)う(🌩)な(➖)気もしないではなか(👖)つた(🛫)。恐ろしい(😁)事実ではあるが、私(🎶)は内々今日の日(👁)が来ること(📬)を予覚して居たのである。

A「(⚽)そんな(🕝)こ(⛸)と、誰に聞いたん」