家の中(zhōng )にとぢこ(🕟)められて、(🐷)食(👻)(shí(🐓) )ひ物のなくなつた(🤹)百姓(xìng )が停車場のあ(👈)る町に、買ひ物にゆく、(⏫)馬の(⬛)鈴が聞えた。そ(🍧)の、リン(🎾)/\(⏯)とした鈴(🐃)がその(♐)まゝで(✊)凍え(⏺)てゐ(🍒)るやうな(💈)空(kōng )氣に、ひ(🌎)ゞき返つて、(🙆)し(🐩)ばらく、――餘程(chéng )遠くへ(🤵)行くまで聞え(🎚)てゐた。そ(💦)してその馬橇が雪(🚯)の(🐀)、(🈷)茫漠とした野原(yuán )を(📝)、曲り(🌡)くねつて、一散(sàn )にかけ(🍯)て行くのが見(🚮)えた。
母(mǔ )親(🚔)は源(yuán )吉の顏(✒)を(🐯)だまつてみて、それから「うん?」と云(💪)つた(💛)。
――お芳は札幌に(😾)ゐ(😒)たうちに、ある金(🏯)持(chí(🖤) )の北大(dà(🌗) )の學(🐭)生と關係し(🍢)た。そしてお芳(🥚)が妊(🌡)(rèn )娠(🥊)し(🍾)たと分(🅿)(fèn )つたとき(🔸)に、(🌜)その學生(🔷)にう(➗)ま(🧙)/\と(🍴)棄(qì )てられてしま(➰)つた。その學生の實家(🖐)は(👱)内地に澤(zé )山(✈)の(🕐)土(tǔ(🍽) )地をもつた地主だつた。
「兄、芳(🙃)さん、歸つてき(🤳)たツてど。」
「き(😻)つとえゝ(💌)ことなんて無いんだ。」母親は(☝)鼻(🐥)(bí )涕をす(🎖)ゝ(⬛)り上(🚼)げ(🍏)た。
母親(📛)(qī(😇)n )が(🔮)、ポツ(😓)リ、ポツリ云ふのが、(😌)源吉の胸に、文(🔔)字通(tōng )り、ぎぐり/\刺さりこんで行つた。
今迄かなり、皆んなの氣持が一(♈)(yī )緒にかたまつてグツ/\と進(📡)んできた(💁)とき、(🐺)この年(nián )寄(🚤)つた百姓(xìng )の言(🚛)葉(🎎)が、皆を暗闇(ān )か(🍆)ら(🧗)出て來(lái )た牛のやうに、ハツと尻ご(🏑)みさ(📺)した。かういふこ(🔧)とで(🎢)は、百(🏯)姓(xìng )は牛だつた。
百姓の二、三人は(🛴)、先生(💇)の使ふ(💛)「團結」と(😽)いふ(🍑)聞(🦅)き覺(jiào )えた(🔤)言(🛥)葉を使つ(👴)て、叫んだ(🗼)。
「皆をけ(🚕)しか(🍠)けた(🛤)つて白状(zhuàng )するんだ!」
が、何時(shí )の(🐥)間にか、その生命の(🍖)もとでの(📤)やう(🖼)な(🎫)土(🛳)地が、「地主(zhǔ )」と(🍔)いふものに渡(🕜)(dù )つ(🥈)てゐた。父親(👔)は、(👚)ことに、死(🥁)ぬ前、そのことばかり(🛢)を口(📞)にして(🚱)、(🧟)グヂつ(👱)てゐた。源吉は、そ(🤤)れを(🔣)き(🗂)く度(🥞)に(💃)、子供ながら(💴)、(💑)父(fù )親の氣持(🤝)(chí )が分ると思(sī )つた。源吉が地主(🏣)(zhǔ )の足(zú )に(🛌)かじりついたのは、(🎥)さう無(🏁)意味(wèi )な理由(yóu )からではなかつた。「畑は百姓のも(🏢)のでなければならない。」(🙏)さう文字通りはつきりではなくても、こ(🐗)のことは、源吉(jí )は十一、(⏳)二(èr )の時(shí )か(🐔)ら、父親(🔝)(qī(🍓)n )の長い經(😞)驗(🍓)(yàn )と一(👫)緒に(🚘)考へ(🗞)てきてゐた。
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