「長(👒)々お世(🔣)話さまに(🥑)なりました。」
(♒)さて、明治(🌕)(zhì )の(👘)御代みよとな(🌏)ってみま(😏)す(⏹)と、栗(💘)本先生た(💔)ちが新しい日本のため(👂)に(🏂)い(🛤)ろいろ(🥕)したくをし(🏃)ておいた(🍄)ことが、あとになってわかって(⏮)きました(🌏)。この国を開き、(🏵)世(shì(📣) )界諸(zhū )外(😲)国と条約をとり(🤪)結ぶということも、先(🐲)生たち(🏹)のしたく(✂)して(🗃)おいたことです。下(🤧)しもノ関せき償金(jīn )の談判、(😶)横(héng )須賀(hè )造船(chuán )所の建築(zhù )、陸(🀄)(lù(🅰) )軍(jun1 )軍制の改(gǎi )革そ(🛸)れらは(🎒)みな先生(🤺)があの小栗(lì )上(😘)野介らとともに力(lì )をあわ(😧)せてしたくして(🍗)おいたことなのです(🍝)。今(jīn )日横(🐷)(héng )須賀に(🕤)日本の船を造ったり修繕したり(🐺)す(🛥)る所が(📱)あ(😇)って東洋(👴)に一つの名(míng )物の(🌓)ようなドックがあるのも(🛌)、もと(🍃)をただせば先(xiā(🔧)n )生た(🗄)ちが(🌗)徳(dé )川の世(🐜)のあとしまつをし(🥒)なが(🤵)ら、(💴)よく「しんがり」をつ(⤴)とめて行ったそ(💜)の(👖)おかたみではあります(🌖)ま(🥇)いか。いったい、徳(dé )川の世の末にあっ(🎡)たことは大きな黒幕のうしろにかくれ(🐢)て(🕎)しまって、その舞(wǔ )台の上(shàng )で働いた(⏬)人(🏔)た(⏬)ちの辛苦もほ(🐋)ね(🍝)おり(🐊)も現われ(📑)ま(🔣)せん(🏮)から、世の中にそれを知るものも少(shǎo )な(💠)いので(🥤)す。しかし、先生は自分の手がらをじまんす(🦆)る(⚪)ような人ではなく(🔵)、どこ(〽)ま(🍢)でも(🌠)徳川時代の「しんが(💗)り」と(🆖)して、本所ほ(🌼)んじょの北二(èr )葉町き(👙)たふた(♌)ばちょう(🍺)というところ(🐙)に(🚀)退き(😀)、髪(🎑)の白(bái )くなるまで徳(🛏)川の世(🕺)の中を見送(sòng )りました。
(🔵)この(🚥)房州行きに(🥧)は、わたしも誕生寺を(😚)見るだけにまんぞ(🉐)くしました。日蓮にちれんが青年(nián )時(shí )代(dà(🐥)i )を送ったという(🎫)清澄山きよす(💜)みやままでは行きませんでした。
野菜や草(💽)花をそだ(👞)てるこ(🗾)と(📄)の好きな姉はその(🐌)裏(lǐ )庭つづ(💞)きの畑(📂)にうりを植(📌)(zhí(🗂) )えたり、夕顔のた(🛤)な(🚄)を造(🍑)らせておいた(🌩)りして、毎(🆚)(měi )朝の畑の見(jiàn )回りが何(🕒)よりの楽(lè )しみ(😑)であ(🏑)っ(🆒)たようです。そのへんから裏山へかけては、なだらかな傾斜(xié )になっていましたから、(🛹)わ(😏)たしも細(♍)(xì )い道を楽(🧞)しみ(🕕)に(🐑)して、枝(zhī )のたれさがった(🖼)夏なし(🐃)のかげ、ぶ(🕌)ど(🖥)う(😂)だなのもと、またゆり畑の間(🐊)などを(💪)歩(bù(🌲) )き(⛷)回(📑)り、年と(🈯)った百(bǎ(🍜)i )姓(🎰)を相手に木(💸)曾(céng )福島(dǎo )の(✖)風(fēng )俗(sú )、祭(📄)の夜の(🤢)にぎやかさ、耕作(zuò(🛏) )の(🥈)上のことなどを語り(🌚)ながらい(💅)な(👡)かのふ(🧥)ぜいを味わ(✨)い(🤺)ました。
一 宮城野(🥐)
おもしろ(🚯)い(🉑)風体ふうていのお百姓ができあがりました。わたしは(😀)ほおかむり、しり(❌)はし(🛤)ょりで、もも(🕊)ひき(🐩)もは(🕷)いていま(👿)せん。それ(🧞)に素足(zú )ですよ(💤)。馬場裏ば(🍡)ば(🐛)うらの家(🤬)の(🐑)裏には、もと(📔)桑畑で(🚏)あった(🏖)ところが空地(dì )くうちにな(🍭)っていましたか(😺)ら、そこを借(👁)りるこ(🚻)とにしまし(🔈)たが、さ(🔕)く(⛩)の外を行く人は慣れな(🌫)いわたしが働くのを(📇)見(😋)てクスクス笑っ(🚬)て(🐱)通りま(🆗)し(🚙)た。それにもかまわず、わたしは古(gǔ )い(🎤)桑(😍)の(🚺)根を掘りおこしたり(🌅)、石ころを運(🥏)び捨てたり(🏋)しました。掘り起した土(🍭)の中から(👖)はど(💏)う(🤫)か(🛵)するとかわいらし(😍)い貝割(gē )葉か(⌛)い(🐅)われば(🎼)が見(🗻)(jiàn )つかりまし(🦗)た(💊)が、(❕)それはすもも(🎼)の(🌸)たね(🥕)に(📑)つ(😓)いて(📼)出(💡)てくるやつでした。わたし(🐊)た(🍶)ちの学校には辰た(🤞)つさんという小(💈)(xiǎo )使い(🏨)がいます(🎿)。この男の家では小作をやっています。その辰さん(🍏)が見(⛄)(jiàn )回(huí )りに(👰)来て、(🎦)く(🚧)わの(🧗)持ち方から(🌋)わたしに(🚞)教えて(🎭)くれました。野菜(🎙)を植(😮)(zhí )えるなら(🐨)、(💦)まずじゃがいもや(🌫)ね(💑)ぎのような(🐊)作り(🤺)やすいものか(🎇)ら始(😿)(shǐ )め(💣)て、それか(🕥)ら大(👨)根、なす、さやえんど(🦋)う(🍼)、きうりなどに及(jí )ぼすがい(🎲)いと教えてくれるのも辰さんで(⛴)す(⚫)。わた(🏅)しは(📑)、(📬)こんな読書の余暇(🌿)にす(🌌)るいさ(😟)さか(🥇)の業からも、(🚚)大地からじかにか(🐽)らだへ(🐜)伝(🧓)わ(🥞)ってくる(🐋)よろこび(🏠)を(🌸)覚えて(💌)、なまなましいにおいの(🕋)する土の(🌏)中を素(🥋)足(zú )で(🧀)歩き回(♿)(huí )りました(🈚)。時(💌)には畑の土(💹)を取(🔵)(qǔ )って、それを自分(📮)(fèn )の足の(👓)弱(🐅)い皮(pí )膚にこすりつけました。
橘(jú )翁き(🥥)つ(♈)おうさ(🏫)まの始め(🔯)た薬(yà(🏐)o )はそ(✖)んな時(📨)の(⌚)役に(🐑)も立って、町へ(🦅)集まって(👳)来た博労が帰(guī )りがけに、よく姉の家へ立(🗄)ち(🚟)寄(🚇)(jì )り、いく(📣)袋(💃)(dà(🥤)i )となく高瀬の薬(📂)を求(qiú )めて行くと言います。聞いてみれば(🐍)、博(🚰)労はひい(🙃)ている馬に高(gāo )瀬の薬を添(🍦)え、それを木曾(😮)駒き(🍰)そごまの証拠と(👋)し(🌈)て、ほ(👙)かの買(🥙)い手(shǒu )へ(🕉)売(🦏)り(🦔)渡す時に用いるとか。一度(🛸)(dù )ひろ(🐏)まった薬(🕯)はどんなとこ(🆎)ろ(🛤)で、どん(💚)なふうの木曾みやげになる(🔉)ものとも(🔷)知れません。これには橘(jú )翁(wē(😉)ng )さまも草(cǎo )葉(🎊)のかげ(🎦)で、(💍)にが(🛏)笑(xià(🈶)o )いしてい(🔪)られること(🅿)で(🤱)しょ(🧤)うか。
「ハー(🏸)ン。してみ(🐨)ると、お前(😡)さまも(⛔)さるなかまか。」
「(👦)それはうらやまし(🐠)い。わたしは(🦎)十の年に郷里(🤳)くにを出たもので(🤦)すから(🥡)、(😈)久しぶりにここを通(😉)ります。でも、山(🌜)育ちは争(zhēng )わ(🚛)れな(🚧)いものと(📉)みえて、(🏬)わたし(🚛)の顔(yá )を見(jià(🤨)n )ると、山ざる、山ざるという人がよくありま(🌴)す。」
さ(🛅)て(📲)、高(gāo )瀬の(🚛)兄(🎷)の代にな(🍂)ってみます(🏆)と、この人(🙀)は若い(🕒)時(♎)(shí )から早く名(míng )古屋に出て、新しい教育を受けたくらいで(😭)すから、(🎴)漢方(📥)で造った先祖(🥑)(zǔ )伝来(🎎)の薬などを守って(🥥)いる時(🌼)世(🍄)ではな(🌕)いと(⛲)考(🧑)え、(👶)家(jiā )も飛び(📏)出(chū )してしまって、東(🎎)京に出ていろいろやってみたと(🎚)いうこ(📳)とでした(🐙)。どうでしょ(🔫)う、この兄のいろいろな(🔵)試み(🛷)よりも(🏕)、(💣)先祖(👃)のの(💌)こした(🐨)仕事(shì )のほ(🎗)うが根深(shēn )かったのです。古(🌳)い薬はいつまでも、売れて、子(🔠)(zǐ )孫(sūn )のものがよ(⛵)くやって行かれるばかりでなく、薬方(♍)くすりか(💟)た(🚦)の(🧐)番(🚡)頭さんや大ぜいの小(xiǎo )僧さ(🎫)ん(😸)たち(🕟)までりっぱに養(🛤)え(🍜)るのです。高瀬の(🏘)兄はいろいろやってみた末、も(👣)う一度(⌚)(dù )住(🀄)(zhù )み慣れた(👽)屋(💹)根(gē(🛤)n )の下に帰ってきて(💫)、黒光(💠)り(💴)の(🐞)するほど(😢)時(♓)(shí )代(🍤)のついた大(👒)黒柱のわきにすわってみて、(🛳)先祖のおそるべきこ(🙏)と(🌹)を知(zhī )ったそう(🛅)です(⏯)。なんと、(👓)く(🏉)り(🤥)めしの好きな橘翁さまはその画像の中に(🦊)残(🥏)って、子(✉)孫(sūn )の末を見(👣)守ってい(🛌)て(🐾)くださること(🔇)で(🏓)しょう(🤶)。
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