現在の場所 表紙 日本 《平 愛梨 えろ》

平 愛梨 えろ8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 43653

主演:ありのたかし(有野贵史)

監督:チョン・ヨンギ

日本《平 愛梨 えろ》2行目ライン



平 愛梨 えろあらすじ

「その方は天誅(📛)てんちゅうに連れ(🗃)て行くから、そ(❌)う心得るがいい(🔉)。」

 三人の庄屋が今度の江戸(❎)出府を機(⛽)会に嘆(🍬)願を持ち出(😋)したのは、理由の(👟)ないことで(🎟)も(👃)ない。早い話が参(👷)覲交(jiāo )代制(zhì(🈯) )度の廃止は上か(🤼)ら(🔖)余(🔝)儀な(📑)くされたば(🙈)かりで(😗)なく(⏳)、下か(🖨)らも余(yú(🤘) )儀なく(🥛)さ(🎸)れた(🥏)ものである。た(😱)といその制度の復活(huó )が幕(💮)府の頽勢(shì )たいせ(🎴)いを挽回ばんか(🎌)いする上(👧)からも、またこ(🏩)の深刻な不(bú )景(🛃)気から江(📉)戸(hù )を(🙆)救(jiù(🏍) )う上か(💄)ら(👐)も幕府の(🥃)急(jí(🐼) )務と(⤴)考(🙎)えられ(😘)て来(👳)たに(🌌)もせよ、繁文縟礼(lǐ )はん(⛩)ぶん(⭕)じ(😣)ょ(🍡)くれいが旧の(🏑)ままであった(🏦)ら、そのた(🐘)めに苦しむものは地方の人民であ(🌼)ったからで。

 しかし、郷里(🧤)の方(fāng )の空も心(🧣)(xīn )にかかって、三人(rén )の庄(zhuāng )屋がそこそこに江戸を引き(☔)揚(🔂)げようとしたのは、彼(bǐ )らの滞(💞)(zhì )在が六(liù )月(😬)から十月まで長引いたためば(♌)かりでもなか(🙌)っ(📧)たの(💷)である(🙏)。出発(fā(🐏) )の前日、(🔧)筑波つくばの方(fā(🎰)ng )の水(✔)戸浪(làng )士の動静に(🤱)ついて、確(✒)かな筋へ(💯)届いたとい(🛅)ううわさを(🔼)東片町の(💄)屋(👘)敷から聞(wén )き込んで来たも(📨)のもあっ(🐰)たからで。

 半(🐄)蔵は長い(♎)両(🙈)国橋(😶)の上ま(🔪)で歩(🈯)(bù )いて行った時(😢)に言(💭)った(🍓)。

 や(🐬)がて京(✌)(jīng )都(💶)に(👨)ある友(yǒ(👑)u )人景蔵(zā(📠)ng )から(💴)のめずらしい(🎏)便(💲)た(❕)よりが、両国(❄)米沢(zé(🌭) )町(👨)よねざわちょう十一(🥢)屋あ(🎴)てで、半蔵(🐎)(zāng )のもとに届くようにな(👠)った(♍)。あの年(nián )上の友(🐴)人が安(🏕)否のほども気づかわれていた時だ。彼(bǐ )は(🕧)十一屋(♍)か(🚂)らそれを(🔘)受け(🎮)取っ(🔔)て来て、(🦔)相生(💫)町の(🥉)二(🥗)階でひら(😒)いて見た。

 しかし(🏾)、それも理のないことではない。なぜかなら、(Ⓜ)その葵紋の(🎑)箱(🐂)も(👭)、傘(sǎ(👸)n )も、(🏥)長持(chí )も、(🦖)長棒の(👐)駕籠も、(💦)すべて水戸烈公(gōng )を記念するためのものであったからで。た(🧜)とい御(yù )隠居はそこ(⏱)にいない(🎦)ま(👒)でも(🤾)、(🕞)一行(♎)が「(🔙)従(🤷)二(〽)位(🎭)(wè(🕠)i )大(dà )納言」の大旗(🌬)(qí )を奉(fèng )じ(🖌)ながら動いて(🔬)行く(⏱)とこ(🏝)ろは、生(✅)きてる人を(🌃)護まも(📘)る(🙄)とほとんど変(🔅)わりがなか(🐏)っ(🚸)たからで。あの(🤕)江戸(🎞)(hù(🕜) )駒(🔼)込(rù )こまご(🚬)めの別邸(🤓)で(🚁)永(yǒng )蟄居(jū )えいち(💱)っ(🍉)き(💓)ょを免ぜられ(🦔)たこと(💧)も知ら(🌗)ずじま(🉐)いにこの世を去(🔚)(qù )った御隠(yǐn )居が生前に京都からの勅使を(😊)迎(🏯)えることもできなか(🕳)ったかわり(🦑)に、今「奉勅」と大書(shū )した旗を押し立(lì(🚬) )てながら動いて行(🚥)く(🕯)のは、その人の(🔤)愛する子か孫か(♏)のよう(🐼)な水(🛂)戸人(rén )もしくは準水(shuǐ )戸人(🌖)であるからで。幕府(💣)のいう賊徒(tú )であり、(📛)反対(⬆)党(🍻)のいう不忠(zhōng )の臣(🖼)である彼らは、(👰)そこにいない御(🤬)隠居(🖼)にでもすがり(🌿)、その人の志(zhì )を彼ら(👐)の志(zhì )として(🔥)、(🈶)一歩でも遠(🚽)く常陸(lù )ひたちのふる(🤼)さ(🎠)とから(⌛)離(🍃)れよ(⛅)う(💁)としていたからで。

 そ(🛬)の日の戦闘は未ひつ(🔓)じの刻こくから始まって、日没(🐣)に近(jìn )い(👞)ころに及ん(🍯)だ(🥙)が、(👚)敵(dí(🚡) )味方の(🍒)大小砲の打ち合いでまだ勝負(🐊)(fù(🍈) )はつ(🎱)か(⛴)なか(⏬)っ(🏞)た。ま(🍘)ぶしい夕(xī(🚸) )日(👹)(rì )の反射(shè )を真面(👭)まともに(🔷)受けて、鉄(zhí )砲のね(😾)らいを定めるだけにも浪(🏨)士(shì )側は不利(🍗)の位置に立つ(🛺)よ(🐽)う(💺)になっ(🐉)た。それを見(jià(🥃)n )て一策(cè )を(✌)案じたのは参(😾)謀の山(🏠)国兵部だ(🚻)。彼は道案内者の言葉(🐅)で探り知って(🍒)い(🤕)た地理(🧣)を(♌)考(kǎ(🍻)o )え、右(🚹)手の(🖍)山の上へ百(🚣)目砲を引(yǐn )き上げさ(⛰)せ、そ(🥪)ち(📼)らの(📖)方に(😗)諏訪勢の注意を奪(duó )って置(zhì )い(📘)て、五、六十人ばかりの一隊(duì )を深(shēn )沢山(shān )ふかざわやまの峰(😨)に回らせた。この(😕)一(🕓)隊は左(zuǒ(🐪) )手の河(👩)かわを渡って、松本勢(shì )の陣(zhè(🗯)n )地を側(🌪)面(🦏)から攻撃しうるよ(🕍)うな山の上の位置に出た(🐿)。この奇計は松(🔎)(sōng )本方ばかりでなく諏訪方の不(bú(🏰) )意をもついた。日はすでに山に入って松本勢も(👷)戦(zhà(👚)n )い疲(pí(😯) )れた。そ(🐃)の時浪(làng )士の一(👛)人ひとりが山の上から放った銃丸(⛸)は松(sō(🏸)ng )本勢を(🍡)指揮(💰)する大将(🏪)(jiā(📂)ng )に(💟)命中(🧣)した。混(hún )乱は(👙)まずそこに(🍦)起(qǐ )こった。勢い(📒)に乗じた浪士の一(🕟)隊は小銃(👜)(chòng )を(🔱)連発(🕎)(fā )しながら(🤱)、直下の敵(👔)陣をめ(🥃)がけて山(🏑)から乱れ降くだった。

「(💲)ただ(🕔)いま駿(😂)河守(🎰)は(💜)登(🍚)城中(zhōng )であるから、(🎤)自分が代理としてこれを申(🔸)し渡す(🖖)。」

 水戸浪士の西下が伝わると、沿(yá(🧒)n )道の住(zhù )民(mín )の間(🛀)(jiān )にも非(fē(🌓)i )常な混(🍩)乱を(🈷)引き(🤖)起こし(🔔)た。樋(🦂)橋(qiáo )の山(🐵)の神(📁)の砦(zhài )とり(🐱)でで浪士ら(🆖)をくい止める諏(zhōu )訪藩の思おぼ(🤰)し召しではあるけ(❣)れども(🌵)、(💚)な(🕋)に(🤜)しろ相(xiàng )手(🚄)はこれまで所(suǒ )々で数(shù )十度(dù )の(✂)実戦に臨み、場数を踏(🅱)ん(🥟)でいる浪士(🚖)らの(🔜)ことである、万(wàn )一(yī )破れたらどうな(🐴)ろう。このことが沿(yán )道の住民に(🤪)恐怖を抱(bào )いだかせるようになった。種(✈)々さまざま(💡)な風評は人(🙁)の口(😹)か(🚀)ら(👖)口(kǒu )へと(🍧)伝わった。万一和(hé )田峠に破れたら、諏訪勢は樋(🤪)橋(📺)村(🥪)を焼(🕰)き(👉)払(fǎn )うだろう、下諏訪(fǎng )へ退(tuì )いて(🍅)宿(🧡)内をも焼き払(🍯)う(🤑)だろう、高(gāo )島の方(fāng )へは一歩も(🆗)入(rù )れまいと(♋)して下諏訪で防戦(🐈)す(🎼)る(🌤)だろう、(🙃)そんなこと(🌱)を(🤯)言(yán )い触らすものが(🌨)ある。そ(🥊)の「万一」がもし事実と(🎠)なるとすると、下(💽)原(👩)村(cūn )は(🍮)焼(🉐)き払われる(📮)だろう、(💔)宿内の友(yǒ(🔗)u )とも(🆙)の町(dīng )、久(jiǔ )保くぼ、武居(🔻)たけ(🌃)いも危あぶな(👷)い、(🚽)事急(jí(🐣) )な時は(㊗)高(gā(🛸)o )木大和町(dī(🚸)ng )たか(🌑)ぎやま(👇)とちょうまでも焼き払(Ⓜ)い、浪(làng )士らの(📡)足だまりをなくして防ぐべき諏訪藩(fān )での御相談だ(🕡)な(🍚)ぞと、だ(🥉)れが言(🍿)い出(🏼)(chū )したとも(🚌)ない(🕡)ような風(fēng )評(píng )が(📭)ひ(😢)ろ(📲)がっ(🏉)た。

 (⌚)耕(🍧)雲斎は抜き身(🔸)の(👔)鎗(qiā(🗣)ng )を杖つえにして、(🙁)稲(dào )右衛(wèi )門や兵部や小四郎(📣)(láng )と共に(🐆)、兵士らの間をあちこ(👯)ち(♎)と(🏯)見て回(🥪)(huí )った(🐡)。戦(zhà(🏞)n )場のならいで敵(dí(🌧) )の逆襲がないとは言えなかった。一同はまたにわかに勢ぞろ(❇)いして、本(běn )陣(🗽)の四方(🎬)を(🌥)固める。その時、耕雲斎は(🐘)一(💔)手の大(❕)(dà(🏻) )将(jiāng )に命(mìng )じ(⚡)、味方の死骸し(🤐)がいを改め(😶)させ(😙)、その首を打(🐒)ち落とし、思(sī )い(♊)思いのところに土深く納めさせた。深手(⛰)ふ(🏡)かで(😊)に(🖤)苦(✔)しむもの(💗)は十人(🖲)ば(🎖)かりある(🆒)。それも歩(🕎)人ぶにんに(🕸)下(xià )知して戸(hù )板に載せ介(🔷)抱を与えた。こういう時(🎳)(shí(🎄) )に(😆)な(⏹)く(🏌)てならな(🐐)いのは二(👤)人の従軍(jun1 )する医者の手だ。陣中には五(👧)十(⛏)ばかりになる一人(🏬)の老(😎)女(🥊)も水戸か(🤶)ら随ついて来(lái )ていたが、こ(😍)の人も(🕯)脇差(👻)を帯の間に(🏋)さし(🍷)ながら、医(yī(🙍) )者たち(👴)を助けてかい(🚣)がいしく立ち働いた。

ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《平 愛梨 えろ》関連作品

《平 愛梨 えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《平 愛梨 えろ》?
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Q2《平 愛梨 えろ》主演はどの俳優ですか?
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Q3《平 愛梨 えろ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q6《平 愛梨 えろ》評価:
A「そう云えば先生(💘)は、近々大学(🔊)をお罷(🗄)や(🙄)めになる(🚰)と云うよう(👞)な噂(💎)がござ(🎤)いますが、事実なので(🈺)ござ(🕵)いましょう(🐒)か。」
A別(🐒)に(💉)何処と云うきまった巣もなく囲ってある者(🌆)もな(🛡)い要には、日頃妻か(🐮)ら得(👂)られないものを充た(🈸)し(📜)てくれると(🔨)云う点では誰よりも一番好みに(🍚)かなったせいか、知(♑)り合ってか(🏻)ら今(🛠)日までの(♈)二三年(💷)のあ(🐀)いだと云うもの、いつもの移り(🏻)気な性(🐇)分(🛁)にも似(⛲)ず(🍪)この(💶)女に(🥖)依っ(💨)て最も多く独ひ(🕚)とり寝のあじ(🙉)きなさを慰められて(⛵)来たの(🍟)だが、彼はその理由として、日(🛤)本人をめった(👇)に入れない家であるのが(🏋)隠れ遊びに都合がよいこ(🏽)と、茶屋へ(🗯)行くよ(🧔)りも時間(🚥)や費用が(💿)経済であること、女(📬)と(🤹)自(🥟)分自身とを動(🥍)物として扱(🙊)うとき(🧜)に、外(⬆)国(🍛)人同士の方が互に耻はじを忘れ(📟)やすく、そ(🌧)れだけ(🖥)あとで気が病めない(😚)こと(🆓)―(🔏)――(🍹)な(🙆)ど(🏥)を、もし人に(🚒)聞かれれば挙げたであろう(👿)し、自(🦎)分でも(🎃)努め(🍺)てそ(🔧)う信じて(➖)来たのである(🐂)。しかしこ(🧓)の女を(🥛)「四肢(👪)ししと毛な(🤵)み(🏸)の美しい獣けも(🎖)の」とし(🐍)て卑しみ(🦉)去ろうとする意志の下には(🛥)、その獣(🐠)身に喇(👢)嘛らま教の仏(📓)像の菩薩ぼさつに(💗)見るよ(🧡)うな(🌦)歓喜(🍽)が溢あ(🖇)ふれていると(🈚)ころをなかな(🙏)か捨て難く思(🏥)う心が、案外強く根をお(💔)ろし(😷)ている事実を、我ながら苦(🍐)々しくさ(🌑)え感じていた。一(😵)言にして云(📲)うとこの(♋)女は、ホ(♏)リーウ(🔟)ッドのスタアどもの写真と(😛)、たまには鈴木伝(♟)明でんめいや岡(👁)田嘉子(🍴)よしこの肖像な(💈)ぞを所嫌わ(🚤)ず(🍽)ピン(🛫)で留めてある(🕷)薔薇ばら色の(👲)壁紙に包ま(♍)れた中に(🤲)住んでいて(👅)、彼の(❄)味覚と嗅覚(🌦)き(📴)ゅう(🕗)かく(💗)とをよろこばすためにペディ(📝)キュールをした足の甲(🍇)へそっと(🖌)香(🚳)水を(📥)振っておくだけの、(🦅)ゲイ(👂)シャ・ガールには(✏)思(🎗)いも寄らない用意と親切とを尽すのである。彼(🤨)は(🎐)必ずし(🥈)も面つら(🏸)あ(😐)てにそ(🐼)う(🦋)した訳ではないが、(🧕)美(😾)佐子が須磨へ出か(🥉)けた留守に「ちょっと神(😆)戸へ買い物(🙊)に行って来(🏯)る」と、身軽な運動服のいでたち(🤠)で出て(⬅)、夕方頃には元町あたり(🥀)の商店の包(🚎)み(🧓)を提げながら戻って来るの(⭐)を常と(🥓)していた。こう云う(🉑)遊びは貝原(🈴)益軒の教に従って、―――然しなが(🙌)らその教とは反(🎎)対な趣味の上から、―――(🔡)午後の一時か二時(🖍)頃の日の高い(🤽)間を選ん(✌)で、帰り道に一(🍣)ぺん青(Ⓜ)空を見た方が後(🖍)味がさ(🐉)っぱりと(👡)するし、(🕳)全く散歩の気(😶)分を以て終(🐀)始(🔺)するこ(🍞)とが出来(🕛)る(👢)のを(🧑)、経(⏸)験(🗞)に依って要は知っていた(🚑)のである(⏭)。ただ困る(💁)のはこの(🐤)女のお白粉(🏠)の移り(👱)香が(🎳)特別に(🔰)強く、体に沁しみ着いて離れないのみか、着ていた洋服(🎠)はも(🕷)ち(🔳)ろんのこ(🕌)と、自動車へ乗ればそ(⚫)の箱の中へ一杯に籠こも(🦎)るし(🍴)、(🔐)家(🐐)へ帰る(🎷)と(🏌)部屋じゅうが臭くな(🧛)る(🈶)ことだった。彼は自分(🛸)のみそかごとを美佐子(💜)が(🕒)うす(🍍)うす気づいているといないとに拘わら(💥)ず、(📱)仇あだ(🕖)し女の肌の(📕)匂い(🅾)を知(✊)ら(🚈)せること(👬)は、たとい(🤞)名ばかりの夫(✝)婦にもせよ、(👚)妻への礼儀に(📳)欠けてい(🕜)ると思っ(⚪)ていた。有りていに云えば、(🈲)彼の方でも美(🏸)佐(🧙)子の口に(🛢)する(🦉)「須磨」と(🖖)云(👊)うのが果してほ(🌅)んとうの須磨で(👱)あるのか、それとももっ(🎄)と近い所に適当な場所を見つけてある(🧝)の(🌶)か(🚌)、(🤓)ときどき好奇心を感ずることは(🚝)ある(🏠)にしてからが、強しい(🔵)て知ろう(🌜)とは欲しないし、なるべく(🤾)ならば(💻)知(🐜)ら(🕺)な(🕣)いで済むこ(🤥)とを(🔎)願っている(㊙)のと同じ(🔒)よう(🏂)に、自分(🦁)が(🐻)いつ(🔌)何処へ行くと(🎰)云う(✝)ことは曖(💘)昧あいまい(😁)にして置きた(😂)かっ(🛴)た。そしてそう云(🚪)う心づかいから、女(💐)の部(🕔)屋で服(🔌)を着(✡)る(❓)前にいつもボー(🐒)イ(📿)に風呂(💑)を立(♏)てさせたもの(🌚)であった(🛥)が(👔)、そ(🍼)のお白粉は(📥)べっ(🚺)と(❎)り鬢(🥕)付びんつけ油のように(🍖)粘(🎃)り着(🕒)くたちのものだと見えて、余程ご(🤐)し(⤵)ごしこ(🥂)すら(🏴)なければ(👟)、(🕕)洗っても(⛴)洗っても(😉)落ちないのであった。彼は(🆑)しばし(🚩)ばこ(🗣)の女の全身(😾)の(🐾)甘皮(🈶)あまかわが、(📛)自(🔒)分の肌へ肉襦袢じ(🌰)ゅばんのようにすっぽり被さってしまっ(🍤)た気がして、それを残らず洗(🚪)い落すのに多少の未練を感じながら、や(🥐)っぱ(🍐)り自(⤴)分が思ったよりも彼女を愛して(🔰)いる(🏜)こ(🏌)とを意識しないで(🏽)は(🕴)いられなかった。
Aつまり己の性(😾)格の中うちには、互に相背馳あいはいちした二つの要素が備(😛)わ(⏺)って居たの(🛅)だ。一(💻)面に於いて空想家であった己は、他の一面(👴)に於(🕛)いて常識家(🍧)で(🔀)あ(🥊)った事は争わ(😠)れない。趣味の(👕)問(🈸)題を全(🍶)く(😒)別にして考えて(📗)も、己の常識家(🧝)であっ(👻)た證(🐥)拠しょう(📶)こ(🥥)は(🐬)い(📰)く(🔴)ら(🍶)も(🍳)あ(📶)る。第一、己(➕)は小学校に居た時分に(⛱)、算術が得意であ(🙄)っ(🤟)た(🌕)。先生です(🐤)ら頭を悩ました複雑(🔝)な四則応用問題を(😾)、己は一(🚼)分か二分の間にすら/\と解決(📻)する(📫)程の能力を持って居(🚉)た。己(🏇)は実際(🥉)、空想に耽ふける傾向さえ(⛹)なかっ(😦)たら、それこそほ(🍵)んとうに立派な(🔌)政治家にでも(🌫)実業家に(🎯)で(🍁)もなれ(🚒)たのだ(🙏)。反対に又、官(😨)能的快楽に対する慾望さえなかったら、宗(🧕)教家にでも哲学(🙄)者にでも(🔇)な(🦑)れ(🍻)たか知れ(🔉)な(🐵)い。
A思(🐏)うに美佐子(🗻)がさっきから変に(♒)出渋(🐊)っていた(🎈)のも(😦)、一つはそ(⭕)れが厭いやなの(🔈)であろう。気の(💍)弱い性質な(🚤)のではあ(🍂)るが、(⏭)何(🍃)処(🗿)か奥の方にカチリと(😜)堅い芯しんを持っている彼(🥗)女は、古い(🤰)習(🎙)慣と(💦)か、義理(🍜)とか、情実とか、(🌂)そう云うも(🏩)のに(🌠)対(😍)して(🏛)はむ(🌄)し(🐈)ろ要よりも(⛩)勇敢(🌥)であ(🖕)った。彼女は夫と子供のために出来るだけ慎しんではいるものの、(🗨)し(🏈)か(🔤)も(🥇)今日のような時に進んで(🈚)人の前へ出て(🔠)まで(💡)芝(🎚)居をする(🥒)には及(📶)ば(🔓)ない(🐃)と云う風な、か(👜)すかな不平を抱いだいている(😡)に違いなかった。なぜな(🤓)ら彼女に(😓)し(🍳)てみれば己おのれを欺き世を(🎚)欺(🍔)くの(🗣)が不愉快(🔣)であるばかり(🖕)でなく、(🚫)阿曽の感情をも考えなければな(♊)らない(🏝)からだっ(😆)た。阿(🕺)曽も事情は(🤡)認めているにしろ、彼(♈)女が夫と道(🔍)頓堀へ(💒)出かけ(🏒)たと聞いたらと(🙌)にか(⛺)く(👡)愉快であ(🐽)る(🐔)筈(😡)はない。真しんに已やむを得ない場合(👽)の外は、そ(🍴)う云うことは(🤘)遠(➡)慮して(😴)欲し(👸)いに(♐)違いない。夫はそこま(☔)での思いやりがないのか(🦖)、察していてもそ(🥡)ん(🌻)な(⛹)こ(📸)と(🌍)にまで気が(📇)ね(📑)を(😅)して(📉)はいられないと(🈲)云う腹なのか、そうとはっ(✍)きり口へ出しては云(👾)えないだけに(🍔)彼女はもどかしく感ずるので(🕠)あっ(👸)た(🐎)。夫は何故に今ごろ(⬆)になっ(💜)て老(😓)人(🐃)の機(📈)嫌を取ろ(💀)うと(🔁)す(🐄)るのか。彼女の父が夫に取っても永久に父で(🏌)あ(💁)り得るならば知らぬこと、も(♟)う近々ちかぢかに「父」と(🥃)呼ぶことも出来なくなる(🔱)のに、それを(🎡)今更附き合ったところで(🕵)無益で(🏩)はな(📌)いか。なまじ孝行の真似な(🌪)どをすれ(🚽)ば後で事実が知れ(🔖)た時(🛋)に一(⛷)層怒(🔈)らせるようなものではないか。
A青桐の(⛲)木立(🎢)の下から女中が呼び立(👇)てると、障子の蔭にばた(🛎)/\(♏)と(🏋)小刻みの足音が(🦔)し(🕵)て、
A十六

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