ゆすらうめ(🆎)の(🦋)木
「恭敬な(🏧)の(🎌)はよ(🌁)い(🔵)が、そ(🚟)れが(🚎)礼にかなわないと(🌟)窮屈になる。慎重なのはよ(📁)いが(🤐)、それが礼にかなわ(👜)ないと(🔜)臆(🥙)病(🦊)になる(🧦)。勇(yǒ(⏹)ng )敢な(📹)のは(📒)よいが、それが礼(lǐ )にか(🥏)なわないと、不逞にな(🔎)る(🎀)。剛直なのはよいが、そ(🤴)れが礼に(♊)か(❎)なわな(🏥)い(😪)と苛酷(🥌)になる。」(🤝)
互郷ごきょうという(📲)村の人(rén )たちは、お話にならないほど風(fēng )俗(😜)(sú )が悪かった。ところが(🐗)その村(⏳)の一少年が先師に入門をお願いして許さ(🕙)れたので(💰)、門(mén )人たちは(📽)先師の(❔)真(zhē(🐁)n )意(✂)を疑(🥧)った。すると、先師はいわれた。――(🌅)
陳(chén )ちん(🥉)の司敗しはいがたず(🔌)ねた。――
子罕(🏅)し(🔵)かん第(⛓)九(jiǔ(🍍) )
こ(🌆)が(🕝)れるばか(😟)り、
「有能にして(📣)無(🐏)能な人(rén )に教(🍾)えを乞(🎲)い、多知にし(🦊)て少知の人にものをたずね、有って(🏼)も無きが(🏙)如(⬛)く内に省(👽)(shěng )み、充実していても空虚(📢)なるが(🥓)如く人にへり下(🥇)り、(🖥)無法(fǎ(🧑) )を(🛌)い(📄)いかけられても相手になっ(🈯)て曲直を争(zhēng )わ(🧓)ない(🍸)。そういうこと(🤺)の出(🕰)(chū )来(🏇)た人が(💏)かっ(🎟)て私の友(yǒ(⬜)u )人にあったのだ(💂)が(🚵)。」
「熱(🌹)狂的な人(📷)は正直(zhí )なものだが、(🔓)その正(zhèng )直(⛰)さ(🖊)がなく(🙍)、(🕟)無(wú )知な人は律(lǜ(👑) )義(🏸)なものだが、そ(🍲)の律儀さがなく、(🦓)才能のな(🧀)い人は信実(🛡)なものだが、(😅)その信(xìn )実(shí )さが(🍗)ないとすれば、もう全(🦉)く手がつけられ(🔴)ない。」(🏗)
「君子が行(🦖)(há(🕦)ng )っ(🌄)て住(zhù )めば(👣)、いつまでも野(🏡)蠻なこともあるま(🍺)い。」
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