(😹)達巷たつこうという村の(🧐)あ(👈)る人(🙋)がいった。――
よきかな(🍗)や、(😓)
○(🍏) (👠)唐(📣)・虞=(💨)=(🧤)堯は陶唐(🐍)氏(shì )、舜は有虞氏(shì(🆔) )なる故、(😄)堯(🥊)・舜の時(🌝)代を唐・虞(yú(🤳) )の(🥅)時(shí )代と(👋)いう。
○ 聖(🦔)人・君子(🍸)・善人(✉)(rén )==孔子のいう(📜)聖人(rén )・君子は常に政治(zhì )ということと関係がある。現に(🚆)政(Ⓜ)(zhèng )治(💯)の(🤸)任に当(🚜)つて(🍕)いる(🔩)と否とにかかわ(🚢)らず、(⏪)完(wá(🤶)n )全無欠な(❌)徳と、自(zì )由(🏫)無(wú )碍(🐺)な為政能力をもつた人(🎱)が「聖人(rén )」であ(🍜)り、そ(🐲)れほどではなく(🏭)とも、理想と識見とを(🛣)持(🕧)ち、常に修(♿)徳にいそしんで為政家と(🕡)して(😋)恥(chǐ )かしくない人(📓)、少くとも政治に志(🌔)(zhì )して修養を(👶)つんでいる人(🏇)(ré(⬛)n )、そういう人が(🔓)「君(jun1 )子」なのである。これに反(fǎ(⛎)n )して、「善人」(😨)は必ずしも政治(🙎)と関係はない。人間として諸(🥏)徳(🛍)のそな(😍)わ(🍁)つた(🏰)人(🃏)とい(🕖)う(👦)程(🌰)度の意(🚵)味で用いられてい(❗)る。
先師(shī )の(🉑)ご病気が重くなった時、子(zǐ )路は、いざと(😥)いう場合(😸)の(🐧)こ(📟)とを考(📖)慮して、門(🌃)人(rén )たち(🔇)が(🦅)臣下の礼(lǐ(🎦) )をとって葬儀(yí )を(🔍)とり行うよ(🗑)う(✴)に(😇)手はずをき(📙)めていた。その後(hòu )、病気(qì )がいくら(⏯)か軽(🚂)くなった時、先(xiān )師(shī )はそのことを知られて、子路に(😪)いわれた(♓)。―(🕑)―
「恭敬な(🔡)のはよ(🖇)いが、それが(🍀)礼にかなわ(🏏)な(🐬)いと(👵)窮(🤓)屈になる。慎(📎)(shèn )重(🛹)なのはよ(🐉)いが、それが礼(🐩)にかなわな(🛺)いと(🐓)臆病になる。勇敢(🐝)なのはよいが、それが(🗡)礼にか(🎲)な(📚)わ(🧒)ないと、不(🦋)逞に(🃏)なる。剛(🌊)直なのはよ(😄)いが、それが礼に(🏠)かなわないと苛酷になる。」
三(sān )五(一(🦌)八二)
○ 河==黄河(👯)(hé )。
色(sè )よく招く(😔)。
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