5 子曰(yuē )く、(➖)君子の天下(💵)に於けるや、適(🥈)無き(👿)なり。漠(🧘)無(wú )き(👮)なり。義に之れ与に比(したが)うと(👨)。(里(😹)仁(🏚)篇(🆑))
しかし、ただ一人の門人でも見捨(🐤)(shě )てるのは、(🎇)決して彼(😍)の(🔼)本(bě(🌝)n )意で(🥝)はな(📡)か(🍣)っ(🍾)た。そ(🧔)して、(👸)考えに考(kǎ(😗)o )えた(🌯)末(💾)、彼は遂に一(yī )策を思(🛴)(sī(🗾) )いついた。そ(🗜)れは、仲弓に(🔜)け(😨)ちをつけた(✏)がる門人たちを五六(💟)名つれ(🚰)て(❔)、(➖)郊外を散(🏼)策(cè )す(🛤)るこ(✴)とであ(🌷)った。
季孫(🅿)きそん(📒)、叔孫(sūn )しゅくそ(Ⓜ)ん(🆘)、孟(mè(🥦)ng )孫もう(🗄)そんの三氏(🥇)(shì(🏐) )は、ともに桓公の(❇)血(xuè )すじをうけた魯の御三(🐟)家(jiā )で、世(shì )に(🔌)これを三(sān )桓かん(🎦)と称(chēng )した。三桓は、(🕴)代々大(🍾)(dà )夫の職を襲(🎸)つぎ、孔(🍰)(kǒng )子の時代には(😞)、相(🤯)むす(✝)んで政(zhèng )治(zhì )をわた(🏷)くしし、私(🌒)財を積み、君主を無(wú )視(shì )し、(🦌)ある(🏣)いはこれ(🌶)を追放するほど、専(🤡)横(♒)のかぎりを(🛍)つ(🈴)くして、国民怨(yuàn )嗟(jiē )の的にな(🕷)って(🕖)い(🤫)た。
子曰く、雍ようや(☔)南面せしむべしと。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑伯(💖)(bó )子(zǐ )を問(👁)う。子(zǐ )曰く、可(kě )な(📈)り、(📥)簡なりと。仲弓曰(yuē )く、敬けいに居りて簡を(🔗)行い、(💁)以(yǐ )て其の(🚅)民に(🌑)臨まば、亦(🎐)可ならずや。簡(jiǎ(🕖)n )に居(jū )りて簡を行わば、乃ち大簡た(🍄)いかんなることなから(🏳)んや(🥥)と。子(🔄)曰く、雍の(🕠)言然りと(😌)。
楽(lè )長は、(📢)雲(😏)を隔て(💽)て日を(🐰)仰(☔)(yǎng )ぐ(🌀)ような感じ(🏢)で、(🤢)孔子の(👒)音楽論を聴いていた。しかし、孔子(zǐ )の最後の言葉が彼の(🌎)耳には(🔸)いった時、彼(bǐ )の(🎎)胸は急(🕊)に(🍦)うずき出した。そ(🚁)し(📜)て孔子に「(🐛)邪心があ(➡)る」と(👹)云われても仕方がな(🗾)い、と思っ(🌛)た。
と(🐌)、孔子は急に居ずまいを正(🍇)して、射るように楽(lè )長(zhǎng )の顔を見つ(㊗)めながら、
(♓)だが、やはりわ(🕹)か(🏳)らなかった。で、彼(🏫)は、孝(xiào )に関する、ありとあ(💧)らゆ(✒)る孔子の教えを、一とおり(📺)胸(🦖)の中でくりかえし(🔮)て見た。
陽(😨)貨よ(⛴)うか、孔子を見(👢)んと欲す。孔(kǒ(⛳)ng )子見ま(🚃)み(🌁)え(🏣)ず。孔子に豚いの(📐)こを帰おくる。孔(kǒng )子(zǐ )其(qí )の亡きを時(🚁)として、往(🛑)きて(📁)之を拝す。諸こ(💝)れ(🚗)に(🙋)塗みちに遇う。孔(kǒ(🦃)ng )子(🔂)に謂いて曰く、来れ、予(📳)われ爾(🖕)なんじ(📯)と(🎛)言わんと。曰く(🤽)、其の宝を懐(huá(🈸)i )きて其の邦を迷(mí(🎞) )わす(💌)は、仁(rén )と謂(🌍)(wèi )うべき(🤢)かと。曰く(💜)、不(bú(🎄) )可なり(🧒)と(🍻)。事を従うを好みて(👑)亟(jí )しばしば時を失うは、(🕺)知(zhī(🖱) )と(📶)謂う(🚪)べ(🚘)き(🐝)かと。曰く、不可な(😝)り(🐛)と。日月逝き、歳我と与にせ(🏐)ずと(🌡)。孔(kǒng )子曰(📷)く、諾だ(🛢)く、吾将まさに仕(shì )えんとすと。
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