花咲(xiào )きゃ(⚾)招く、
先(xiā(🦋)n )師は(🎫)こ(🏛)れを聞かれ、門(mén )人た(🤕)ちにた(😚)わ(🚻)むれていわれた。――
「しかし、わずかの人(🐿)材でも、その(👮)有る無し(🎬)では大(dà )変なち(🐂)がいである。周の文王は天(tiān )下を三(🍤)分して(💒)そ(⏸)の(💘)二を支配下におさめていられ(🚃)た(🌹)が(⏫)、それでも殷に臣(chén )事して(🛫)秩序(🏸)をやぶられなか(🏁)った。文王時(shí )代の周の徳(💸)は至徳と(🏼)い(👙)うべきであろう。」
互(🀄)郷ごきょうという村の人たち(🍗)は、お話(🦗)(huà(🦒) )になら(🤜)ないほ(🦌)ど風(💧)(fēng )俗が悪(🔜)かった。と(😲)ころがその村(cūn )の(🥇)一少年が先(xiā(👹)n )師に入(rù(🔪) )門(mén )をお願い(🅱)し(🏘)て許(🥑)さ(🥗)れたので、門人たち(🌽)は先(📦)師の真(⛽)意を疑った。する(👧)と、(📀)先師は(🍥)いわれた(🌼)。―(🈲)―
○ 大(🌯)(dà(📚) )宰==官名であ(🐱)る(👀)が、どん(🍤)な官であるか明(👊)らか(🗂)でない。呉(🖼)の官(🈂)吏(lì )だろうという(🌨)説がある。
一五(🌂)(二(èr )二〇)(🈁)
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