二 サクソニ(🤮)ーの梅(méi )
(🌍)仙(xiān )台(tái )せ(🤨)んだいには、わた(🔗)し(🚣)は一年し(👐)か(⏩)いませんでした。そ(🏌)の一年(niá(🛺)n )はわたしに(🚕)とって、一(📕)生(shēng )のうちの最も(😗)楽しい時の一(🌕)つでし(🐊)た。わた(🏋)し(😚)の迎え(📴)た朝のよ(🍛)う(🗾)な時でした(🛎)。しかし(🕉)、これはただの朝で(➿)もありません。そのことを皆さんに(🧕)お話(huà )ししましょう。
それから、来(🏴)助老(🐋)人は自作(🍁)の刀を取(qǔ )り(🆕)出して(🎅)きま(🕗)し(💖)て、(🍶)
その道について(🥊)南へさし(⏭)て行(háng )くと、臼(🍕)(jiù )田の(🕡)町(🚦)へ(🤲)出る。臼(🐗)田に稲荷山(shān )い(🕜)なりやま公(🐲)園というところがあって、公(gōng )園前の橋のたもとあ(🎉)た(🎁)りから(🛺)望んだ千(🌟)曲(🤞)川のながめは実にいい。あれから八つが岳たけ(⛵)山脈のふもとへ(🖕)かけて、南佐久(🦕)の谷が目の(🍬)前にひ(🍲)らけ(🍾)ていま(🎫)す(👤)。千曲川はその谷を流(🎪)れ(🍢)る大河で、岸(⤴)(àn )に住(📒)(zhù )む人た(🐄)ちの風俗やことばのなまりも川下(😽)とはいくら(🍈)か(💼)違うよ(🎍)う(🗣)です。岸(🐷)をさかのぼるにつ(🔯)れ(🏩)て、馬流ま(💸)な(⌛)がしあた(🔯)りから(🔎)は、さすがの大(🧟)河も谿(🛬)流けいりゅ(🌸)うの勢いに(🍨)変(⏳)るのですが、川(🔘)の中心が右岸のほうへひどくかし(🗓)いでいるために、左岸(àn )には川(🥚)(chuān )底(👼)があらわれ、砂(shā )は盛り上がり、川(chuān )上から押し流された大(📊)石(🏅)が埋ま(🎣)って、と(💡)こ(🐻)ろど(🎇)こ(🎥)ろにか(🧠)わやな(🥃)ぎ(🈹)、(❕)あし(🧥)のくさむ(❌)らなどが茂っています(🔹)。右岸(🐑)に見られるのは、(🍷)かえ(🔱)で、かば、なら、(🈯)うるしの類です(🐅)。甲(jiǎ(🌛) )州街(👧)道はそのかげにあ(🕗)るのです(🐁)。しんぼう(🏷)のいい越後(hòu )えちご(🗜)の商(shāng )人(ré(🚒)n )は(🆘)昔から(💔)そこを往復(fù )し(🗻)たと聞(wén )きま(🕌)す。直(📍)江津なおえつから来る(💼)塩ざかなの荷がそんな山地まで(👢)深入(rù )りしたのも、もっぱらそ(🏯)の街(jiē )道(🐒)を千(🛅)(qiān )曲(💮)川に(🐀)ついて、さ(🎈)か(🥎)のぼ(👵)ったものだそうで(♎)す(🐟)。
この人は(📺)本(běn )名(mí(⏰)ng )を(🐑)お嘉(jiā )志かしさんと(🔥)いい(🎁)、横浜フエリス女学(xué )校を早(🤛)く卒業(yè(🙉) )して、巌本い(😱)わもとさんに(📌)かた(♌)づいた人ですが(🤜)、その(🤔)学(🚄)才と人がらとはむかし(🍤)を知っているも(🤬)の(😦)に惜しまれたばかりでなく(💲)、お嘉(🕙)(jiā(⛸) )志(zhì(💖) )さんのだん(🐣)なさ(🏳)ん(🕷)は(🚚)また当(⛰)時(🆒)明治(zhì )女学校の校(🌔)長(🥕)でもあり女学雑(zá )誌社(shè(🧡) )の(🐗)社長でもありまして、『女学雑誌(🐳)』と『(🍫)評論』の二雑誌を出(chū )していました(🛥)から、学(🦍)校や雑誌(🔊)に関(wā(🔁)n )係(🕞)のあ(🕝)る男女(😫)の人たちまでが新しい墓じる(🔌)しのまわりに集(jí(💳) )ま(🥘)りま(🆕)した。
これはおもに花のこと(💋)を言(yán )ったのですが、桃(táo )は実になってか(🗿)らも(🚇)いい。皆さんは桃の生(shēng )なっている(🐵)木の(🏓)ま(👨)わ(⬆)り(📝)を歩いたこ(🛣)とがあり(📅)ますか(🍜)。枝(🥜)か(🏿)らもぎたてのしずくのしたた(🍛)るばかりの(🗿)ようなくだも(🕒)のを味(🐷)わったこと(🧛)が(😏)あ(🕔)りますか。
一(📅)四 朝
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