と言(yán )うらしい(🎀)の(🎒)です。いくら遠い国(🥤)の(🏁)ほうから渡って(🈲)きたもの(🚏)でも、春から軒先(xiān )を(🏵)借りていて、かわ(🛩)いい(🕦)ひ(💝)なま(🈴)でもうけるく(🧠)らいな(🙄)ら(💞)、もっとことばが通(🎃)じそ(🐧)うな(♉)ものですが、つ(🉑)ばめの言(yán )う(📫)こ(🕑)とはペチャ、(🆚)クチャ、(🐇)ペチャ、クチ(🕖)ャ――まるで(⛱)異人のような早口です。
川(⏰)上(shàng )を見(jiàn )てき(📈)た(🔫)かわ(🤗)ず(🎬)はまず(🚭)岩(yán )村(cūn )田いわむ(🚼)ら(🗼)だあ(🦐)たりから始めま(🦈)した。あの町の大(dà )字(♑)おお(🥅)あ(😡)ざ金かねの手てとい(🤦)うところのかどに石があります。その(🤦)石が、これより南(🎇)、甲(📇)(jiǎ )州(zhōu )街道と旅人に(⤵)教(😻)えています。
その時わたしは生まれて初めて大洋(yáng )を望ん(🏳)だと(🧞)言ってもいい(🌳)ほどに思(sī )いました。そればか(➕)りで(🏼)なく、布施(shī )さんを(🍙)そそのかしまし(📗)て、その砂浜に(🥖)着物を(💺)ぬぎすて、二人して寄せくる波の間(🐂)を(⛵)泳(🌝)いだ(🔈)こともあ(😩)り(🏗)ます。そ(🏥)の(🏭)へんは海(🥊)水を(🐻)浴びに来るものが(🕰)よく波にさらわれる(⤴)ところだと言(yán )われ(🗝)るく(🙍)ら(🤺)いの岸で(🎪)したが、しかしわたしはただ大(dà )洋(👟)を望むだけにはまん(👶)ぞくし(🙏)ま(🚪)せ(🐕)ん(🤣)でし(🥕)た(🐱)。
小(xiǎo )諸からは関(wān )せ(🌒)き(🐍)君という(🔠)人(ré(🥣)n )がわざわざ東京(🈶)まで出て来(lái )てくれまし(🤲)て、木村先(xiā(🗡)n )生(🌉)はじめ町(dīng )の人たちの(💱)すすめを伝え(🐻)てくれま(📣)した。関君(jun1 )は明治(🍈)学院の出身(🛍)で(🎛)、(🌵)わた(🔷)しとは(🍣)古(gǔ )いな(👀)じみの間(jiān )がら(🚩)でした。当時、京都のほう(🎇)にも教師の口(🏷)はありましたが、わたしはいなかに退いても(🔂)っと勉強したい(💰)と心(👠)を決(jué )めまし(🦗)たから、報酬もすくなく骨も(✅)お(🎊)れる(🍇)小諸のほうの学校を選(👮)(xuǎ(🏻)n )び(💙)ま(🥘)した。そ(😧)んなわけで、翌年の四月には浅間(jiā(🦒)n )の(🐬)ふもとをさ(🐓)して、いなか教(🐤)師として出かけ(🤒)ました。
一二 (🌩)長いもの
(⏯)高(gāo )瀬の薬方くすりかた(🚕)が、昔は(🐤)その主(zhǔ )人と主従(cóng )の間がらで、(🛣)部(bù(🍢) )下の(⤴)士(🤙)族であ(❕)ったこ(🎦)とは前(qián )にも(🌸)お話ししたとお(🍲)り(🥫)ですが、そういう人たちが番頭さん(🌗)と呼ばれる時世に(🌵)なっ(🦂)てからも、毎年(🌆)手を分(🤧)けて諸国(guó )へ行商(🌮)に出ま(👒)した(🐗)。西は(🌼)美濃みの、尾(wěi )張お(📞)わ(☝)り(☝)、伊(yī(🌛) )勢(shì )いせから、北は越後えちごの方面(🥫)へかけ、ふろしき包(😈)み(🥨)に(🚡)した薬の箱をしょい、日に焼け、雨(🛑)にぬれること(🤭)をも(👕)いと(👈)わ(🐯)ずに(⛓)、遠(🌾)い道を往(⬛)復し、去(⬅)年の薬の残ったところへは引き替(🕠)(tì )え(🌈)に(😥)新(🚩)規(✌)の薬の(🔬)袋を置(🥠)いてくる(🌎)ほどにして、高(👍)瀬の薬をひろめて歩(✅)いた(🚔)のも、そう(🚣)いう人(rén )たちでした。わたし(⬇)が姉(zǐ )の家(jiā(🐳) )をたずねたころはお(🗑)いお(🐥)い薬方くす(🏾)りかたも変り(🔰)、(🌙)あるものは年(🚝)(niá(🏢)n )と(🕠)って身を退き、(👓)あるものは若手に代(🕔)よをゆずったと聞き(🚘)ましたが、それで(🌵)も一人のいい番頭(🎯)さんが(🚳)残って高瀬の兄(xiōng )を助けながら、製(💪)(zhì )薬いっ(🛃)さいのことを(😣)きりまわし(💅)てい(📨)まし(➰)た。
佐久さ(🛐)くあた(🆕)りでは、ほか(⛳)の地(dì )方(fā(🔐)ng )とも(⛴)ちが(🤑)っ(⚾)て、(🌁)夕方(fā(🎺)ng )のあ(👻)いさつに(🌹)「こんば(〰)んは」とは(🦆)言(🛌)いま(👢)せん(🌔)。「おつかれ」と言(😦)います。日(🌲)暮れが(🔜)たの道で行(háng )き会う(⛲)人(🙀)ごとに聞くもの(🚤)はその(🉑)あいさ(㊙)つで(🍞)す。町で(😃)働(dò(💓)ng )いた人はそれ(👾)を言(🐊)っ(💃)てたがいに一日のつかれ(⏺)をね(🕶)ぎらい、野(🖍)で(🛍)働いた(🚍)ものはそれを言っ(👁)て(🍣)たが(⚪)いに鍬くわを肩(jiān )にしなが(🕯)ら(🧜)帰って行きま(💄)す。冬(dō(📢)ng )が長けれ(🥞)ば長い(🤸)だけ、春(chūn )から秋(🍑)へか(🔭)けては(🛅)活動(dòng )の(➕)時期ですから、そ(💔)こから「おつか(🕢)れ」のよ(📇)う(🍪)な佐久ことばも生まれ(🛌)てきたのでしょう。こうした土地に住(♈)み慣れてみれば、黄ばんだほお(⛩)ずきちょうち(🍎)んを空(🈹)に掛けたよ(🎞)う(🍊)な名月までが、「おつかれ」と言(yán )っ(🏆)て、遠い森の上へ登って行く(😹)ように見(🥜)(jià(📡)n )えますよ(🎳)。
一〇 『小公(🍗)子』の訳(🍭)者
その若い主人は(⚽)、以前にわたしがお世話(🥑)になった吉(🥫)村よ(🥄)しむ(🔰)らさんの(🍈)家へ奉公(🌇)に(🚁)来ていた娘(🍁)の(🍛)にいさ(🐥)んにあた(✋)る(🌲)人(rén )です。い(💛)った(⬛)い、その時分(fèn )には、房州(🚉)へん(⚽)の農家の娘は東京へ(😚)出て奉(😝)(fèng )公したものでなけ(🏕)れば、およめ(😫)にもら(🚵)い手がない(🔉)と(🦁)言われた(😎)くらい(🏎)で、一般(bā(🖍)n )にそ(🤘)ういう気風でし(💀)たか(🚤)ら、(❕)同じ村(🤘)か(🧑)ら来(💋)て吉(jí(🏳) )村さんの家に(🚨)つとめた娘は二(💜)人もあり(🚥)ました。そんな(⏭)わずかな縁(🔠)故をた(🔘)どって、土(🔻)地(dì )不案(🧦)内なわた(💤)しが小(🌉)湊(🚒)の(🐌)ほうのことを尋ねに立(🌺)ち(🈁)寄りましたところ、つい(🧞)引きとめられたのがその若(ruò )い主人(🛄)の(🤧)家です。よ(🐿)く寄っ(👪)てく(🖌)れた(🦇)、土地(😺)の案(àn )内もしようからまずわ(⬇)らじをぬげ、宿屋(💪)に泊ま(🧓)るくらいなら自分(fèn )らの家に泊(⌚)まれ(💘)と言って、(🍖)若(💸)い主人(🏌)の(⛔)母(🌕)(mǔ )親までがしきりに引きとめ(🐕)てくれるなぞ(👝)、思いがけ(😆)ないもてな(☝)しぶりでし(🚫)た。だんだん聞いてみましたら、(🚃)東京での主人すじから(☔)こ(💈)んなにたずねてきても(📵)らえ(🐑)ることはめった(🖖)にない、(🍨)これというの(🌰)も(😦)娘(niáng )たちが奉(🧘)公先での勤(qín )めぶ(🚕)りに(👟)怠り(🥧)のな(🏁)か(♿)っ(🈲)た証(🤛)拠である(📏)と言って(📣)、そのこ(🖕)と(🕚)が農(💇)家(jiā )の人たち(🤼)をよろこばせたのです。どうし(🏖)て農家(jiā )と(🚎)は言(yán )いましても、炉(⛓)ばたは広(guǎng )く、蔵の(💋)あるよう(🏭)な相応(yī(🐊)ng )な(➿)暮ら(⛏)し(💖)の家で、こんな(🖤)家庭(🛅)からでも娘を東京へ修(xiū )業に送るのか、と(😌)そう(👍)わたしは思いました。
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