母が「まあ/\(✂)」と云ふと(🐟)、
由(👀)と(🍹)母親が寢てし(📮)まつ(🌩)た。
夜にな(⛅)つて、(✅)母(mǔ )親(👐)が、お芳のことを「驚(jīng )いたも(🕹)んだ。」と云つた。源吉はその時は何時もの(🔆)むつちりに(🌴)かへつて、飯(fàn )を食ひなが(🔧)らだ(🌨)まつ(💖)て(🔞)聞いてゐた(💦)。
「(🍜)源(yuán )、まだ起(qǐ )きてたのか。燃料たきものたいしだ(🗒)。――寢かさ(📵)れ。」(🆘)
(💪) (🧗)六(🥝)
その連中は、お婆さんな(🐜)ど(👧)につかま(😏)る(🔨)と、くど/\暮(🖋)しの苦しいことや、自分達(🎆)の(🍙)昔(♊)からの(🤸)こと(🐅)などを(🕵)口説かれた。そして(🤖)、(⚫)「地(dì )主樣(🚡)」にな(🅱)んか(🆖)、どう(💂)か手(shǒ(🐰)u )荒(😪)い事をし(😗)ないでくれと(🐐)拜まれ(👜)たりした。「(🎣)俺んどこの息(🔅)(xī(🗨) )子ば、そつたら寄(jì(👲) )合ひ(🌄)さなんか(👌)出さ(🕦)ないで、すぐ歸れツて云つてくれ(📿)。」(🍜)と(⛩)、頭から、どな(🍩)られたと(📂)ころもあつた。「碌な(🚛)ものにな(📼)らない(⛪)。」(🎑)さうい(🦔)ふ處は何んと云つても駄(duò )目だつ(😵)た。それから(🧛)、皆のす(🍱)る事を危(wēi )ぶん(🍶)で(🍅)、「何(🥊)んか、別にえゝ(⛎)こどでもねえべか(😀)。」と(🥕)云つ(🙈)たり、「(😀)失(shī )敗(💅)しくじ(🎸)つたらハ、(😅)飯(🔇)の食(shí )ひ(😖)ツぱ(🎮)ぢにな(✋)るべし。」と(🎼)云(😪)(yún )はれたりした。
差(chà )配が今(🗾)年度(dù )分(fèn )の小作(👚)(zuò )料の(🍑)ことで、村にやつ(👡)て(👿)きて(💼)、村の重だつた――小(xiǎo )金を(🖨)ため(🔍)てゐる丸山の家(jiā )に(🥩)ゐるこ(💄)と(🚥)が分つたので、(📣)「幹(gàn )部」の一(⏯)番若い元氣のいゝ(🔲)石(shí )山(shān )が、校(xiào )長先生の入(rù )智慧で作りあげた恐ろしく漢字の多(duō(🎌) )い、石(shí )山自身にさへ、さ(🔯)う(🐝)はつきり(🐪)文(👆)句(🏾)も意(🐨)味(wèi )も分らない「陳述書」を(🉐)もつて、出掛けて行(🔶)つた。
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