○ 泰伯==周(🔱)の大王(たいおう)の長(zhǎng )子で(🐜)、仲雍(🕘)(ちゆうよう(🍰))季歴(🌿)(きれき)の二弟(dì )があつ(🚘)たが、季(🏩)歴の子昌(しよう(🕍))がすぐれた人物だつたので、大王(wáng )は位を末子季(🛃)歴に譲つて昌に及ぼ(🌑)した(🏕)いと思つた。泰伯は父(fù )の意(yì )志(zhì(⏯) )を察(🍷)(chá )し、弟の仲(zhòng )雍と(🍳)共に国(guó )を去つて(🥛)南方にかく(❤)れた(🐼)。それが極(jí )めて隱(yǐn )微の間に行われた(📻)ので、人(🈺)民はその噂さえすることがな(📆)かつ(😙)たので(👎)ある(🥩)。昌は後(🥫)の文(🔑)王(♌)、そ(✊)の子(🚂)発(fā )(はつ)が武王である(🚮)。
「三(sā(😫)n )年も学(💊)問を(🐾)して、俸祿に野心のない(🏻)人(ré(📬)n )は得(dé )が(🥒)たい人物だ。」
「(🍂)鳥は(🌹)死(🗨)(sǐ )ぬまえに悲しげな声(shēng )で鳴き(📮)、人(➡)(rén )は死ぬ(🎊)まえに善言を吐く(🌘)、と申(🏍)します。これから(🚙)私の申(🔔)上げま(🐙)すこと(🏇)は、私の最(zuì(🥌) )後の言葉でござい(🌳)ますから、よくお(🦖)きき下さい(🍲)。お(😐)よそ(🏊)為政家が自分(😵)の道として(🙄)大切にしなければなら(⛅)ないことが(🚿)三(🔼)つあ(🖲)ります(🎀)。その第(🕓)一は態(🤳)度(🌶)をつ(🥎)つしん(🔪)で粗(cū(🏿) )暴怠(dài )慢にな(🕢)らないこ(🍪)と、(🛁)その(💳)第二(èr )は顔色(sè )を正(📜)(zhèng )し(🧗)くして信実(shí )の気(qì )持があふれ(🍙)る(🏮)こと、その第三(😼)は、言(🍂)葉(🍍)を叮重にして野卑不合理(🥊)に(🕗)なら(📪)ないこ(💋)と、これであります。祭(🤡)典のお供物台の(🥋)並べ方などの(👊)こ(🅰)まかな技術上の(🐾)ことは(😂)、それぞれ(👓)係の役人がお(🀄)りますし、一(🖕)(yī )々お(🛅)気にかけら(🚈)れなく(🎮)ともよ(😑)いこと(📙)でご(🕟)ざい(💖)ます(🤢)。」
○ 孔子(🏿)(zǐ )と顔淵と(🕚)のそれぞれ(🎄)の面(miàn )目、並に両(🏑)(liǎng )者の結(🏏)びつきがこの(🍛)一章(zhāng )に躍如と(📡)し(🎢)ている。さすがに顔淵の(😔)言葉であり、彼ならでは出来(lái )な(⏩)い(🆖)表(🍽)現(📙)であ(🈳)る(⏱)。
先(🥝)(xiān )師(👱)(shī(🔚) )は(⛔)、喪(😭)服(fú )を(⏩)着た人や、衣冠(guàn )束(☔)帯(🐞)をした人や(👠)、盲人(rén )に出会われると、(🥊)相手(✍)(shǒu )がご自分(fèn )より年少者(zhě )のもの(👦)であ(😁)っても(👓)、必ず起って道(🌑)をゆずられ、ご自(👉)分がその人たちの前を(🌪)通(🚫)られる時(shí(♊) )には、必ず足(🧞)を早(⤴)められた。
とある(🧟)が、もう私(sī )も安(🌵)心(xīn )だ。永い(👃)間、(👓)おそれつつしん(✴)で、(📕)この(🌐)身をけがさないよう(🚟)に、どうやら護(hù )りおお(🥛)せて来たが(🤲)、これ(🎵)で(🎱)死ねば、もうその(💖)心労(🆓)もなくな(💲)る(🖊)だ(🧚)ろう。ありがたい(🎄)ことだ。そうではないかね、みんな。」
一(🍢)(yī(🦋) )三(二一(yī )八(🕊))(👒)
「(🏛)楽師の摯しが(👒)はじめ(🕎)て演(🔈)奏(zòu )し(🦈)た(🏧)時(shí )に(🛑)き(🕢)いた関雎(jū )かんしょの(💥)終曲は、洋(㊗)(yáng )々として耳(⭕)に(⬆)みちあふれる感があっ(🛌)たのだが――」
○(🖼) この(🏯)章は、いい音(yīn )楽が(🗞)今はきかれな(🧗)いと(🐟)い(🏣)う孔子(🥙)のなげきでもあろ(💫)う(📒)か。―(💅)―諸説は紛(🕢)(fēn )々として(😙)いる。
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