六(一九〇)
○ こんな有(🌙)(yǒ(⛪)u )名な言葉は、(🥚)「三軍も(⬛)帥を奪う(🅿)べし、匹(🎈)夫も志(🍺)(zhì )を奪うべからず(🤤)」という(💕)文語体の(🧠)直訳(✅)があれば充分(fèn )か(⏩)も知れない(😱)。
○(🤙) 簣==土を(🏚)はこ(🌔)ぶ(🕑)籠、も(📔)つこ。
○ 子(zǐ )路の祷りは、謂(wèi )ゆる苦(kǔ )し(🐟)い(⬆)時(🥚)(shí )の神頼みで、迷信的(📙)祈祷以(🏕)上(shà(🍸)ng )のもので(🐱)はない。それに対(🍌)(duì )して孔子(zǐ )は、真の心の祷り(🤨)、つまり天(tiān )地に(🏰)恥じな(🔀)い人間と(🚕)しての精進(🍧)こそは、幸(📰)福に到る道だ、(👜)ということを説いた。孔子(zǐ )の(🏉)教(🦆)えには宗教(jiāo )が(🥛)ない、とよ(🍮)くいわれるが、「天」という言葉は、孔子によつて常に宗(zōng )教(🐷)(jiāo )的な意(yì )味(wè(🕸)i )に(♓)使われてい(🎬)るのである(🛬)。
「寒さ(🔴)に向うと、松柏の常盤木(💵)であるこ(🤴)とがよくわかる。ふだん(🔢)は(🥠)どの木も(📜)一様(🌆)に(🐻)青い色をしているが(🏽)。」
一一(👑)(一九五(📱))
一六(🏵)(二(💋)(èr )二一)
子(zǐ(🚘) )路は、先師(shī )にそういわ(🎢)れた(🐂)の(🥕)がよほ(🎁)ど嬉しか(🆓)ったと見(📉)(jiàn )えて、それ以(yǐ )来、(🤨)たえずこの詩を口(kǒu )ずさ(😟)ん(🤥)でいた。すると、先(xiā(🏭)n )師はい(⬇)わ(✒)れた。――
一((🍖)二(èr )〇六(🎗))
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