生理 終わり かけ 中出し8

Aと、ある(🖼)所でそ(🐑)んなことを云っ(🍟)た(🦀)。それ(🌦)からまた少し行くと(🎧)、

A「呼ぶ」

A「そ(👫)な(🖍)い思(💯)うて、僕此の(🙋)近所うろ(🈚)／＼して、(🔮)もう(🚇)二時間も彼処に立つ(🕗)て(🔜)ましてんけど、ちよつ(🔫)と(👫)も出て来よれしまへんね(🗽)ん。」

A「ああ」

A　(✍)諸君はまたそ(🍈)う云(🌶)う(📒)大(📳)きな建物の、奥(🐫)の奥の部屋へ(🀄)行(🚂)く(🈳)と、もう(🥁)全く外(🚲)の(🐚)光り(🍗)が(👯)届(📰)かなくなった暗が(🧙)りの中にあ(🌸)る金襖や金屏(🗾)風が、幾間(👖)を隔てた遠い／(🥥)＼(📛)庭の(🗣)明りの(🐫)穂先(🗳)を(😝)捉え(🔵)て、ぽ(🤽)うっ(🔨)と夢のよ(🙉)う(🛄)に照り(🆎)返して(🤐)いるの(💭)を見たこと(🈺)は(🥏)ないか(🧞)。その照り返しは、夕暮(🐚)れの地平線のよう(🖥)に、あ(😶)たり(🎭)の闇(🎂)へ実(🌌)に弱々しい(🧔)金色の明り(😠)を投(🏧)げているのであ(👅)る(🍝)が、私は黄金と云(🍥)う(⬛)ものがあれほど沈(🛄)痛な(🙄)美しさを見せる時はないと思う。そして、そ(🈷)の前を通り(⏹)過ぎながら幾度も振り返って見直(🍸)すことがあるが、正面(🛑)か(🐁)ら側面の(🚬)方へ歩(🚉)を移すに(➕)随って、金地(💃)の紙の表面(💭)がゆっくりと大き(🙎)く底光りする(🎎)。決(🍢)して(⭕)ちら／＼(🌞)と忙がしい(🍿)瞬き(😰)をせず、巨(👣)人が(🎠)顔色を変える(⛩)ように、きら(🍌)り、と、長い間を(🐄)置いて(🐤)光(⬅)る。時とする(🦏)と、たった今(🐥)まで眠ったよ(🔱)うな鈍い反(⛳)射(😼)をしていた(🖐)梨地の金が、側(🍘)面へ廻ると、(😹)燃え上るように耀やいているのを(🧝)発(😨)見し(✏)て、こん(🕹)なに暗い所でどうし(😍)てこれ(⏱)だ(💹)けの光線を集めることが出(🥅)来た(☕)のかと、(🗯)不思議に思う。それで(🔕)私に(🥊)は昔の人(🌜)が黄金(🕷)を(🕛)佛の像に塗ったり、貴人の(🤴)起居(🥊)す(🕜)る部屋の四壁へ張ったりした意味が、(🤚)始めて頷けるのである。現代の人は(🦃)明(🕙)るい(❕)家(🐎)に住んでいるので、こう云う(🐣)黄(🍸)金の美しさを知らない(📰)。が、暗い家に住(🧔)んでいた昔(💵)の人は、(🌏)その美しい色に魅せられたばかりで(👤)な(📬)く、かねて実用的価値をも(🌞)知(🏗)っていた(🤲)のであろう。なぜ(👂)なら光(🕌)線の乏しい屋内では、あ(🔉)れがレフレクターの役目をしたに違いないから。つ(🔵)まり彼(📐)等はたゞ贅沢に黄(✝)金(👞)の箔や砂子を(🍛)使ったのではなく(🤝)、あれの反(👼)射を利用し(👫)て明りを補ったの(👒)であ(💑)ろう。そうだとすると、銀(🦕)やそ(👄)の他の金属は(🙁)じきに光沢が褪あせてしまう(🏭)のに(⛽)、(🗳)長く耀やき(🌕)を(📽)失わないで室内(🥈)の闇を照らす黄金と云うもの(⌚)が、(🌙)異様に貴ばれたであろ(🎶)う(💖)理由を(🌺)会得することが(💲)出来る(🤾)。私は前に、蒔絵と云うものは暗い(🛹)所で見て貰(😻)う(🥏)よう(😋)に作ら(🍔)れ(🕝)ていることを云った(🍀)が、こうし(🕢)てみると(📏)、啻ただに蒔絵ばか(🐓)りではない、織物(📓)など(🍚)でも昔のものに金銀の糸がふんだん(📲)に使って(👬)あるのは、同じ理由に基づく(🈚)ことが(🐴)知れる。僧侶が纏う金襴の袈(💀)裟けさなどは(🏿)、その(😦)最もい(🔷)ゝ(📑)例(🍐)ではないか。今(💽)日町中まち(🏎)なかにある多くの寺院は大(⏸)概本(💦)堂を(🚶)大(🔴)衆(👔)向き(♌)に明るく(🔼)してあるから(🌉)、あゝ(🐋)云(📚)う場所では徒ら(🈸)に(🙄)ケバケバしいばか(👟)りで、ど(🆑)んな人柄な高(🦗)僧(🔔)が着て(👇)いても有(😚)難味を感じることはめったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席してみる(🖍)と、皺しわだらけな老僧の皮膚(🏉)と(🥠)、佛前の(🦏)燈明の明滅と(⬆)、あの(🍍)金襴(😬)の地質とが、いかによ(🆗)く調(💜)和し、いかに(🐰)荘厳味を増しているかが分るのであって(🚦)、(💍)それと云うの(🙅)も、蒔絵の場(⏮)合と同じように、(💺)派手な織り模様(🦀)の大部分を闇が隠してし(🍪)ま(✌)い、たゞ金銀(📜)の(😫)糸がとき／″＼少しずつ(🎥)光るようにな(📆)るか(🥘)らである。そ(🙈)れ(💳)から、こ(📊)れは私一人(🤠)だけの(🌾)感じである(🎇)かも知れないが、お(🚎)よそ日(🎐)本人の皮膚(🏾)に能衣裳ほど映りの(🚶)いゝものはないと思う(🏗)。云うま(🏃)でも(📞)なくあの衣裳(🌪)に(🤖)は随(🧢)分絢爛なものが多く、(🆑)金銀が(📝)豊富(💟)に使ってあり(📐)、しか(🏥)もそれを着て出る能役(🧐)者(🏆)は、歌舞(👍)伎俳優のようにお白粉を塗(🛁)ってはいな(👥)いのである(📠)が、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、或は黄色味を(♟)ふくんだ象牙色(👵)の(📋)地(👯)顔があん(🕓)なに魅力を(🤹)発揮す(🏀)る時はないの(🥑)であって(👴)、私はいつも能を(🏖)見(🌿)に行(😜)く(🛩)度毎に感(🕘)心する。金銀の(🏁)織り出しや刺(🍝)繍のある(🎣)袿(🕘)うちきの類も(👎)よく似合うが、濃い緑色や柿色(🚂)の素襖(💫)、(🆕)水干、狩衣の類、白無地の小袖、大口(💤)等も実(💕)に(🤗)よ(🌅)く似合う。た(🤓)ま／(🥤)＼(🌧)そ(🍑)れが美少年の能役者だと、肌理(🔗)き(🚌)めのこま(🔉)かい(💨)、若々しい(🧙)照(㊗)り(🆗)を持った頬の色(♟)つや(🔮)などがそ(🌵)のた(😩)めにひとしお引(🆙)き立てられて、女の肌と(📋)は自ら違った(🍱)蠱惑(🤚)こわくを含んで(🏚)いるように見え、な(🧙)るほど昔の大名が寵(🆙)童(🥝)の容色に溺れ(🔭)たと云うのは此処のことだ(🔏)なと、合(👁)点が(🎡)行く。歌舞伎(🦒)の(💹)方でも時(📍)代物や所作事(🖐)の衣裳(🎥)の(🌛)華美なことは能楽(💱)の(🔞)それに劣らな(🦀)いし(🤥)、性的魅力の点にかけてはこ(📞)の方が遙かに能楽以上とされているけれど(♓)も、両(😒)方をたび／(🕝)＼見馴れ(🚀)て来ると、(💠)事実はそれ(🅰)の反対で(📃)あることに気(🐆)が付く(😭)であろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエロ(📨)ティックでもあり(🍃)、綺麗で(🚴)もある(🆖)のに論はな(🐓)いが、昔(♿)はとにかく、西(📗)洋流の(🏑)照明を使うよ(🍬)うにな(🚷)った今日(👋)の舞(🍹)台では、(🕷)あの派手な色彩がや(🤖)ゝと(🍬)も(🥥)すると俗悪(⚾)に陥り、(🧣)見(✉)飽(🌷)きがす(🏴)る。衣裳も(🦉)そ(🤼)うな(🥜)ら、化粧とてもそうであって、(😀)仮に美(👶)しいとし(🍘)てからが、(🎲)それが何処までも作った顔で(✊)あ(📗)っ(🚂)てみれば、生地の美し(😂)さのような実感が伴わない(😹)。然る(🎬)に能(🖤)楽の俳優は、顔(🧦)も、襟も(🚁)、(🔚)手も、生地のまゝで登場す(🖖)る。さ(😼)れば眉目(⚽)のな(🎠)まめ(〽)かしさ(🗣)はそ(👉)の人(🗽)本来のもの(💺)であって(👱)、毫も(😨)わ(🐎)れ／＼の眼を(⤴)欺いているの(🕶)で(🌺)は(💿)ない。故に能(✂)役者(🗼)の場合は(🍹)女形(🗝)や二枚目の素顔に接して(🎢)お(📿)座(🌄)がさめたと云う(🚨)ような(🦄)ことは有り得ない。たゞわれ／＼の感じること(👽)は、われ／(🙌)＼(😩)と同じ色の皮(🍢)膚を持った彼等(🌄)が一見似合いそ(🥝)うにも(😬)ない武(⛵)家時代の派手な衣裳を着けた時に(😟)如何に(🌱)そ(⬅)の容色が水際立って(🌔)見えるか(🌽)と云(🌰)う一事である。かつて私は、(😸)「皇帝」の能で楊貴(🙏)妃に扮した金剛巌氏を(😏)見たことがあったが、袖口から覗(😜)いてい(🔸)るそ(🙊)の手の美(⛔)し(💸)か(🍐)ったことを(😠)今も忘れない。私は彼の(❤)手を見ながら(🍁)、し(📸)ば／＼膝の(🔫)上(😍)に置(🍻)いた自(🕰)分の(🍲)手を省み(🔵)た。そして彼の手がそんなにも(🎁)美(🏬)しく見えるのは(🚞)、手頸から(🚝)指先に至る微妙な掌ての(〽)ひらの動かし方(🥧)、独特(🍠)の技巧(🍆)を罩(🌕)こめ(🛡)た指のさばき(😶)にも(💃)因るの(🏌)であろ(🤜)うが、(🛥)そ(🚤)れに(👽)しても、その皮膚の色の、内(👖)部からぽうっと明りが射(👀)しているような光(🚏)沢は、何(🕒)処か(🎐)ら来るのか(🈺)と訝(🙋)しみに打(🐭)た(🌵)れ(🌁)た。何となれば、それ(🤗)は何処(🍷)ま(🚇)でも普通の日本人の(🥅)手であって、(🕞)現(🦄)に(🙍)私が(🤣)膝の上に(🏵)ついて(✝)いる手と(📇)、肌の色つやに何の(🚪)違ったとこ(⚾)ろもない。私は再(🚾)び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の(🐿)手とを(🐍)見較べたが、いくら見較べて(⛩)も同じ手である。だが不(📼)思議に(🚞)も(🐢)、(🐥)その同(🌆)じ(🚎)手が舞台に(🐺)あ(🕡)っ(🏔)て(🕷)は妖しいまでに(🚎)美しく見え(🐧)、自(🍮)分の膝の上にあっては(📭)只の(🈺)平凡(😇)な手(🤨)に見える。か(🏜)くの如きことはひとり金(🀄)剛巌(🤣)氏の場(💬)合の(😧)みで(⛷)は(🏉)ない。能においては(🔧)、(🖱)衣裳の外へ(🍕)露あらわれる(♏)肉体(🍸)は(🔬)ほんの(☝)僅かな部分で(💻)あって、顔と、襟く(🗿)びと(🦋)、手頸から指の先ま(🤠)でに(👍)過ぎず、(🚻)楊貴妃のよ(❔)う(🤣)に面を附(🏇)けている時は顔さ(📀)え(🙎)隠(🛂)れ(🌲)てしまうのであるが、それで(💧)いてその僅(🕍)か(🖤)な部分(⛑)の色つやが異(🧀)様に印象的になる。金剛氏は特(😬)に(🐡)そうであ(🐙)っ(♎)た(📘)けれども、大概の役者(✔)の(🏭)手が、何の(🤣)奇もな(😰)い当り(🔌)まえの日本人の手(🛥)が(⏬)、現代の服(🎾)装(🧣)をし(🏨)ていては気が付か(😫)れない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異(🏴)の眼を(📰)見張らせる。繰り(🌳)返して云うが、それは(🦊)決して美少年(🔯)や美男子の(🐐)役者に限るのでは(🍄)ない。たとえば、(💇)日常われ／(🥣)＼(🍡)は普通(😶)の男子(🈶)の唇に(🏘)惹(📽)き付けられる(🤜)こ(🚐)と(🦖)な(🕟)ど(🗨)は有り得ないが、能の舞台では、(🐣)あの黝(⛹)くろずんだ赤み(🤨)と、しめり気を持った肌が、口(🎟)紅をさした婦人の(🏇)そ(🕞)れ以上に肉感的なねばっ(🌤)こ(👃)さを帯びる。これは役者が謡いを(🥚)うたうた(♐)めに(👲)始終唇を唾液(🔇)で濡らす故でも(♈)あろ(🏸)う(🌆)が(🦏)、しか(🕐)しそのせいばか(⏯)りと(🎋)は(✝)思えない。また子方の俳(🚓)優の頬が紅潮を呈して(🌡)いるのが、その赤さが、実に(😩)鮮(✉)やかに引き(💮)立って(🐁)見える(🎦)。私の経験では緑系統(🔰)の地色(😻)の衣裳を着けた(🚒)時に最(🧛)も多くそ(😸)う見えるので(🐑)、(🔪)色の白い子方なら勿論であるが、実を云うと色の黒い子方の方が、(😑)却って(🚶)その赤(🎨)味の特色が眼立つ。そ(🐡)れ(🐢)はな(⛩)ぜか(🛥)と云うと、色(⚪)白な児では白と(🌪)赤との対照が(🏬)あまり刻明である結果(✳)、能衣裳の暗く沈(🌽)んだ色調には少し効果(🌛)が強過ぎる(🌠)が、色の(🤮)黒い(🈷)児の(🔗)暗(⛷)褐色の頬であると、赤がそれ(🔰)ほど際立たないで(💳)、(🏌)衣裳と顔と(〰)が(🆘)互(🐱)に照りはえ(🗻)る。渋い緑と、渋い茶と、二つの間(🤕)色が映り合って、黄色(🍚)人種の肌がいか(🥉)にも(🖕)そ(🧡)の(🈷)所を得、今更の(🌖)ように人目を惹(🖱)く。私は色の調和が(🐿)作り出すかくの如き美が他に(🤝)あるを知らないが、もし能楽が歌(🌀)舞伎のよう(🥁)に近代(✔)の照明(🎦)を用いたとしたら、それらの美感(🌤)は(🎁)悉く(🤢)どぎつい光線のた(🌄)め(⛱)に(🔔)飛び散(🎯)って(🕺)しまう(🌇)であろ(🙃)う(🛁)。され(🍽)ばその舞台(🚫)を昔な(🕦)がら(🌘)の暗さに任してあるの(🚛)は、必(🏛)然の約(🍞)束に従っ(🌧)ている訳(🎲)であって(🦂)、建物なども古ければ古い程いゝ。床が(🤬)自(🤳)然(✏)のつやを(❎)帯びて柱(🔤)や鏡板などが黒光りに(💷)光り、(🕙)梁から(📥)軒(✔)先の闇が大きな吊り鐘(🎵)を伏せたように役者の頭上(👏)へ(🍃)蔽いかぶさ(🤐)っている舞台、(〽)そうい(🤑)う場所が最も適(🦍)して(🍭)いるのであって、その(🍷)点から云(🎞)えば近頃(🎨)能楽が(🌑)朝(🍯)日会館や公会堂へ進出(🧀)するのは、結(👫)構な(🎣)ことに違いない(🔆)けれ(🔥)ども、(⤵)そのほんとうの持ち味は半(🌓)分以上失わ(🈳)れ(🥘)ている(🤔)と思わ(🏉)れる。

A「ははあ(📑)、(🙎)そう(🖼)か、お前の顔がこ(🥩)の間から面変りがして、眉の(😅)形まで違っちまったの(🔱)は、そ(🔨)こを(😯)そ(🍘)んな風に(💆)剃っ(🏆)てい(🍖)るせいか」