耕雲(yún )斎(🌟)は砥沢口とざわぐちまで進出し(🗯)た本陣(zhèn )に(🐀)いた。それ(🧔)とばかり采配(🐯)(pèi )さいはいを振(zhèn )り、自(zì )ら(🔎)陣(zhè(🏵)n )太(🤸)(tài )鼓を打ち鳴らして、最後の突撃に移(yí(🦎) )った(💌)。あ(🕐)たりはもう(🌙)暗い。諏訪方ではすでに浮き腰(🍓)にな(🈹)るもの、後(📧)方(fāng )の退路(lù )を(🏾)危(wēi )ぶ(🌃)むもの(🛰)が続(🧖)出した。そ(🌍)の(🚂)時はまだまだ諏訪勢(shì )の(👃)陣(🥉)(zhèn )は堅く、(🐭)樋橋に踏み(🌩)とど(📯)まって頑強(qiá(🐾)ng )がんきょ(❤)う(🥠)に(⛹)抵(😚)(dǐ )抗を続けようとする部(❕)(bù(🚅) )隊もあったが(⏪)、崩くずれは(📍)じめた全軍の(😫)足並みをど(🎊)うする(🤾)こ(👞)とも(🚰)できなかった。もはや松本方もさん(📨)ざ(🎙)んに見える(🔑)と(🤳)いう(🐤)ふ(👸)うで(🤪)、早く退(tuì )こうとするものが続きに続(🕟)いた。
(🎫)別(bié )当(dāng )の威(🎴)(wēi )おどし(🖐)文(🍿)(wén )句だ。
江戸はもはや(🏍)安(🛶)政(🍰)年(🎙)(nián )度の江(🍠)戸(hù )ではなかった。文化文政のそれ(📬)ではもとよりなかっ(🌌)た。十年(nián )前の(🥡)江戸(hù )の旅に(🚚)は(🥚)まだそれ(📂)で(😓)も、紙(zhǐ )、織(zhī(🏮) )り(🥟)物、(👻)象(xiàng )牙(yá )ぞうげ、玉ぎょく、(😣)金属の類たぐいを応(🚎)用した(🐙)諸(😎)種(zhǒ(🕺)ng )の(🎊)工芸の(📄)見(🌜)るべ(😳)き(🐔)もの(🏎)も(🔏)ないでは(🗜)なかった(🕋)が(✔)、今(🎦)は元治(😱)年(🧦)代を誇る(😙)べ(🦔)き意匠とてもない(🧣)。半(bàn )蔵はよく町(❇)々の絵草紙問屋(🎐)えぞうしど(🎷)んや(🏔)の前に立って見るが、そ(⛲)こで(♑)売る人情本や、(🔲)敵打かた(🕴)きう(💂)ち(🍵)の(🎆)物語や、怪(guài )談(🔏)物なぞ(🔬)を見ると、以(yǐ )前にも増(🥞)して(📺)書(shū(🏊) )物と(🏟)し(🆚)ての形(xíng )も小さく、紙(zhǐ )質も悪(è )あし(❗)く、版(bǎn )画も粗(cū )末に、一(yī(🈚) )切が実に手薄(báo )て(🔍)うすに(👇)なってい(🔪)る。相変(biàn )わらずさかんなの(🚓)は(🏑)江戸(hù )の(🍻)芝(zhī(💋) )居でも、怪(🧡)(guài )奇なものはま(🙇)す(🕠)ます怪奇に、繊細(🥪)(xì(👡) )なものはますま(🗑)す繊細だ(♈)。とがった(🚯)神経(jī(😵)ng )質と世紀末の機知とが(🌚)淫靡いんびで頽廃(fèi )たいはいし(👮)た色彩に混じ合っ(❔)ている。
「そり(✈)ゃ、半蔵(🔽)(zāng )。老人ばかりなら、(🥄)最(zuì )初(chū(🍯) )から筑波山(🔺)つくばさんには立て(🗡)こもるまいよ(💎)。」
和田峠(🏫)の上には(📆)諏訪藩す(⚡)わはんの斥(chì(🎺) )候隊が集まった。藩士菅沼恩右衛(wè(🙁)i )門すがぬま(🥄)おん(🕷)えも(🏍)ん、同じく栗田(tiá(👑)n )市兵衛くりたいちべ(🏵)えの二人(♒)ふたりは御取次(cì(🎏) )御使(🔌)番お(🍰)とりつぎおつ(🕝)か(🚎)いば(😁)んという格で伝令の任(⤵)務を果たすため五(wǔ )人(🙊)(ré(🍫)n )ずつの従(cóng )者(🌠)(zhě )を引率し(🤩)て来ている。徒(🥞)士目(mù )付かちめつ(🛃)け三人、(🏌)書役(〽)(yì )かきやく一人ひと(🛶)り、(🏌)歩兵斥候三(sā(🚢)n )人、おのおの(🥢)一人(🤐)ずつの(🥟)小者を連れて集まって来て(🤠)いる(🛏)。足軽あしが(🥞)るの小頭(📂)こがしらと(🕞)肝(gān )煎(jiā(🚉)n )きもいりの率いる十九人(ré(🍈)n )の組(🍪)もい(🦕)る。その他には、(👼)新(🕟)(xī(🧒)n )式(🎨)の鉄砲を携えた二人の藩士も出(🎃)(chū )張し(📎)ている。和田峠口(🐞)の一隊(🉐)はこれ(🎁)らの人数(shù )から編(📕)成されて(📆)いて(🍰)、それぞ(🏗)れ手分(🚣)け(😳)をしながら斥候の任務に(🖊)就ついてい(🏭)た(📥)。
その日か(📽)ら、半蔵は(Ⓜ)両国橋の往いき(🖼)還かえりに(🎹)筑波山つくばさんを望むよう(🛳)になった。関東(dōng )の平(🧛)野(🌪)の空(kō(🍨)ng )が(🔆)な(🔠)んと(💵)なく戦(🎴)塵せん(🥈)じ(🏭)んにおおわ(🏼)れて来たことは、それだけでも役人(rén )たちの心を奪い、お役所(🏄)の(🏗)事(⛺)務を滞らせ、したがって自分(fèn )ら(🌎)の江(jiāng )戸滞在を長(🙍)引かせる(👭)こと(🎧)を恐れた。時には九(⌚)十(shí )六間(👙)けんから(😸)ある長い橋の上(⏺)に立って、木造(zào )の欄(🎉)干に倚よ(🛶)りかかり(🚣)ながら丑(💌)寅(🍯)うしとらの方角(🏾)に青(🚝)く(📤)光る遠い(🥃)山を(😻)望(wà(🆓)ng )ん(🍁)だ。ど(🔬)んな暑苦(🌩)(kǔ )しい日(🦅)(rì )でも、そ(🦌)こ(🎟)まで行く(👦)と風が(😝)ある(🈸)。目(🌡)にある隅(🎍)田(tián )川すみだがわ(👏)も彼に(🌌)は江戸の運命と切り離して考(🍽)えられないようなものだった。どれほ(🛸)どの(🍓)米穀(🚛)を貯(zhù )たくわ(🛁)え、どれほどの御家人(🚈)旗本を(🛸)養う(🤼)た(⏺)めにあ(📻)るかと(🚶)見(jiàn )える(😦)よ(🏨)うな御蔵(zāng )おくらの位置(♎)はも(⏱)とよ(🤬)り、(🎺)両岸(🎗)(àn )にある形(xíng )勝の地の(🌞)ほとんど大(dà )部分も武家のお下屋敷(🥙)で占めら(🤭)れている。おそ(🦇)ら(🖊)く(🧞)百(⛄)本杭(há(🥕)ng )ひ(🌇)ゃっぽんぐい(✡)は河水(🔽)の氾(😊)濫はん(🥛)らんからこの(🗄)河岸かしや(🐮)橋(🛷)(qiáo )梁(🌨)きょうりょ(🗡)うを防(👿)(fá(⏪)ng )ぐ工(❗)(gōng )事の一(yī )つであろうが、大川橋(今(🕧)の吾妻橋あずま(🏁)ばし)の方からやって(♉)来る(⛓)隅田川の水(🔰)は(🧡)あだ(🌒)かも二百何十(shí )年の歴(🥚)史を(🏟)語るかのよう(💮)に、その百(🈳)本杭(háng )の(🏮)側に最も急(💦)(jí )な(🍏)水勢(💡)を見せながら、(🙀)両国(🏺)の(🙀)橋(qiáo )の下(xià(🎢) )へと渦うず巻き流れて来(lái )て(👗)いた。
こ(⏬)の挨拶あいさつが公(gō(🚰)ng )用人(🔱)からあって、十一宿総(zǒng )代のもの(🍐)は一通(🛌)の書付を読み聞(❤)かせら(⏱)れた。そ(📜)れ(👔)には、(😄)定助郷(xiāng )じょうす(🚫)けごう嘆願の(🎳)趣もも(🔘)っとも(⏮)には聞こえるが、よくよく村方の原簿(bù )をお(🤖)糺ただし(😁)の上でないと、容(ró(🗑)ng )易には仰せ(💭)付(🏦)けが(🕴)たいとある。元来定(dìng )助郷は宿駅の(🎽)常(➰)(cháng )備(🌀)人馬を(😳)補充(🏖)(chōng )する(♍)ために(📇)、最(🌴)寄もよりの村々(🤫)へ正人馬勤しょうじ(🤓)ん(📘)ばづとめを申し付けるの趣意(yì )であるから、宿(📺)駅(yì )への(🦖)距(jù )離の関(💔)(wān )係をよくよく調(dià(🧑)o )査(📧)した上(🔴)でな(📯)いと、定助郷の意味も(🏯)な(🚀)いとある。しかし(🖥)三(sān )人の総代か(🍉)らの嘆願(yuàn )も余(🐻)(yú )儀な(💢)き事(🕵)(shì )情に聞(wén )こ(🌐)えるから(📋)、十(shí )一宿救助の(🍵)お(⬇)手(shǒu )当て(🗼)と(⏰)して一宿につき(🎆)金(jīn )三百(💈)両(🌒)ず(🤓)つを下(xià(⛰) )し置かれる(💁)とある。ただし、右はお回まわ(🌹)し金きんとして、(🚇)その利息(xī(🕋) )にて年々各(〽)宿(🚚)の不(bú )足(📐)(zú )を補うように心得よともある。別(♓)に、三(sān )人は請(qǐng )書うけ(😞)しょを出せ(🤾)と(⛎)言(yán )わ(🌱)るる三通の(🈴)書(🛁)付をも公用人(🍂)(rén )から受け取った。それには十一宿あてのお(⛽)救いお手当て金下付(✔)のことが認したた(😷)め(📥)てあっ(🦌)て、(🐅)駿河(hé )す(⚡)るが佐渡さど二奉行(🐆)(háng )の(🤭)署(shǔ )名(míng )もして(🏸)ある。
相変わらず景(jǐng )蔵(🐛)の(📚)手紙(👬)(zhǐ )はこまかい。過ぐる年の八(🚼)月十七日の政変に、王室回(huí )復(fù )の(🤨)志を抱いだ(🖇)く(🕹)公卿くげたち、(🛠)および尊攘(🌨)派そんじ(😭)ょ(🥝)うはの志(🔲)士たちと気脈を通ずる(🛵)長(📈)州(🤬)藩が(👦)京都より退(👁)却(⛔)を余儀(🏬)なくさ(🔄)れたこと(🙀)を思えば(🦒)、今日この(😨)事(shì )のある(⬆)のは(📒)不思(sī(📛) )議(😍)もないとして、七月十九日前後の(⏳)消(👕)息を伝(yún )えてあ(㊗)る。
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