「や(🎼)ぶれた(🌑)綿入(👿)(rù )を(🗼)着て、上等の(🐭)毛(😲)皮を着て(🤱)い(🏵)る者(zhě )と並ん(🉐)で(🙇)い(🎯)ても、平(píng )気でいられるのは由ゆうだ(📽)ろうか。詩経に、
三((🤙)二〇八)
○ 本(běn )章は(💳)一六九章の(🏐)桓※(「(❣)魅(mèi )」の「未」(🌫)に(📍)代え(⛅)て「隹」、第(dì )4水(🥟)準2-93-32)の難(🐃)に(⛲)あつた場合(🍸)の言葉と同(📠)(tóng )様(🍢)、孔(🈺)(kǒ(🧀)ng )子(zǐ(🔰) )の(👥)強い信念と(♉)気(☔)魄(🍁)とをあらわ(🍕)し(🚻)た言葉で、論語の(📌)中で極(jí )めて目立(🤒)つた一(yī )章(zhā(🚔)ng )である。
「鳥は死ぬま(⏭)えに悲(bēi )しげな声(👁)(shēng )で鳴き(📡)、人(🖼)は死ぬまえ(🚜)に善(🙌)言を吐く、と(🚘)申しま(🌊)す(📊)。これから私(👍)の申(❌)(shē(🔗)n )上(shàng )げ(👬)ますこと(🚏)は、私の最(🔌)後の言葉でございます(🍾)か(🈸)ら、よくおきき下(🎫)さい。およそ為政(🙏)家が(➿)自分の道として大(🤗)切にしなければ(💔)な(⬅)らないことが三つあります。その第一(🛁)は態度をつつしんで粗暴(➿)(bào )怠慢(mà(🔽)n )になら(🎳)な(💵)いこと、その第二(🍟)は顔色を正しくして信実の気持(🚹)があふれること、その第三(sā(⛩)n )は、言葉を叮重(chóng )にして野(💞)卑(bēi )不合(hé )理(🛤)に(😷)な(🔩)らないこと、(🎐)これであります。祭(📬)典の(📒)お(🍢)供物(🎙)台の並べ方など(🌰)のこまかな技術上のことは(🥌)、それぞれ係(xì(📪) )の役人(rén )がおりますし、一(🐷)々(🌱)お気に(⭕)かけられな(💱)くとも(🥅)よいことでございます。」
「有(😨)(yǒu )能にし(📐)て無能な人に教えを乞い、(🌬)多知(zhī )に(🕝)し(🤪)て少(💽)知(zhī )の人にものをた(🏧)ずね、有っても無きが(💭)如く内(🖋)に省(shěng )み、充実していても(🗄)空(kō(🥫)ng )虚(🍝)なるが如く人にへり下り、(🛴)無(🎢)法を(🏺)いいかけられても相手になって曲(qǔ(🍋) )直を争(🍞)(zhēng )わない。そういうことの(🌏)出来(🤞)た(🌻)人(ré(🕗)n )がか(💵)って私の友人にあったのだが。」
○ 本章(🐀)は(🌰)重出。八章(zhā(🦔)ng )末段參(🍅)照(🗡)。
六(二一一(yī ))
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025